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淺論陶瓷藝術與陶瓷工藝的關系

2019-09-10 18:25:35翟康洛
錦繡·中旬刊 2019年5期
關鍵詞:工藝藝術

翟康洛

摘 要:論述了陶瓷藝術與陶瓷工藝之間的關系,藝術是主體、是核心,工藝必須服務于藝術,藝術與工藝是協調統一的關系,陶瓷藝術與陶瓷工藝共同創造陶瓷文化的輝煌。

關鍵詞:陶瓷藝術;陶瓷工藝

陶瓷藝術是藝術家借助特定的客觀物質媒介(高嶺土、釉彩、窯火等)經過成型、制作、繪畫、燒成等工藝手段,將作者的文化思想、價值觀念、審美意識、文化等用多維視覺形態的藝術作品形式表達出來的。也就是說陶瓷藝術作品是由陶瓷藝術家采用陶瓷作為物質材料,經過一定的工藝制作和繪畫設計,再經窯火燒制而成。陶瓷工藝是指制作方法和處理手段在內的直至最后產品燒成的整個制作、處理過程。工藝的本質實際上包含了兩個方面的意義:一是指在造物活動中對原料的加工等技術過程;二是指造物活動中的訴諸于器物的技術加工。工藝既包括手工的工藝,也包括機械工藝;既有設計過程也有制作過程。它是融造型、色彩、裝飾為一體的全工藝過程。

一、陶瓷藝術與陶瓷工藝是辯證統一的關系

1、工藝不等于陶瓷藝術,藝術需要工藝來實現

陶瓷藝術是講究工藝材質的一種藝術,藝術是有思想的、有靈魂的,陶瓷藝術家要通過一定的工藝材質來表達他的思想主題,但工藝材質本身不等于陶瓷藝術,若工藝材質運用得恰到好處才能彰顯陶瓷藝術的思想、文化特征。比方說,單種色釉:紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種顏料,不能表達有任何某種“意義”的東西,若經過藝術家的某種組合,繪制出某種物象,含有某種哲理、思想的圖案,并結合陶瓷的造型才能表達出陶瓷藝術來。又如,青花料隨意涂抹在陶瓷表面上,盡管其工藝都做得非常到位,但因為其圖案沒有表達出某種思想信息,也沒有結合器型的造型,即使燒成出來了,那也不能算是一件藝術作品。

2、陶瓷工藝應服務于陶瓷藝術,藝術是工藝的最高境界

陶瓷工藝是陶瓷藝術家實現其目的的物質條件和具體手段。陶瓷藝術是在陶瓷器的表面或坯體上進行藝術處理,以體現陶瓷成品的經濟價值、藝術價值和作者的藝術修養。工藝與藝術兩者是相輔相成、交融于一體、缺一不可的。陶瓷工藝技術在范疇上屬于物質文化領域,它表現為材質(瓷土、釉料、顏料)的性能和材料的加工、處理技術等。陶瓷藝術則屬于精神文化范疇,它是表達人的思想、感情方面的內容。藝術是首要的、是本質、是核心,工藝材質是手段,是服務于藝術思想的,不是目的。藝術是前提,工藝是基礎,工藝是服務于藝術的,藝術是工藝的最高境界。

二、陶瓷藝術與陶瓷工藝既具有相對獨立性,但又相互依存、相互促進

工藝技術有其規律性和科學性,它受到人的技術水平和科技條件的制約,而藝術是自由的、開放的,可創造性地發揮。它們的相對獨立性不僅表現在工藝流程不是統一、標準化的生產(這是由陶瓷藝術作品獨特的制作工藝所決定

的),而且表現在不同的陶瓷工藝美術家是不同的個體,他們存在著個體差異性。藝術作品的美涉及到“藝術”與“工藝”兩個方面,作品制作技術包含著藝術性,反過來技術不全等于藝術。藝術和工藝既具有相對獨立性,又相互依存、互為條件、相互促進。工藝技術將原材料轉化為物質產品,技術的每一過程都為藝術的需要而服務,而藝術思想能否準確表達,表達得是否深刻、富有哲理,是否具有造型美和文化價值,又取決于陶瓷藝人的個人藝術修養和對陶瓷工藝技術的把握。

1、陶瓷藝術是火的工藝藝術

陶瓷藝術與其它藝術相比較具有獨特的藝術魅力,這種魅力來源于熟練的工藝技術與精湛的藝術創造力,陶瓷藝術創作在經過火的煅燒后才呈現出神奇的藝術效果來,所以陶瓷藝術是火的藝術。陶藝在某種意義上已經成為中華文明的一個代名詞。然而,當中國的陶藝家們猛然從“傳統”、“實用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時,卻發現自己落后了。的確,現代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關的工藝美術而存在,也不是僅僅“實用”、“美觀”、“經濟”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經以其獨特的藝術語言參與到現代藝術運動中,成為藝術家表達自己的觀念,進行文化批判的利器。

2、中國現代陶藝的發展起源

中國人開始關注現代陶藝,并在輿論上形成規模應該是在20世紀90年代之后的事情了。當然嚴格說來中國現代陶藝的發展起源和70年代末80年代初,原中央工藝美術學院(清華美術學院前身)、景德鎮陶瓷學院等院校中的那些最早實踐者有關。20年來,老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風格流派眾多,技法日趨多樣。他們中大多數是高校教師,或受過高等教育中傳統陶瓷藝術的薰陶,因此,中國的陶藝在一開始便與學院有著不解情緣。

然而單純的學院發展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學術層次上也是狹窄的。在90年代,首先是1991年“北京國際陶藝研討會”,繼而是1995年的“景德鎮國際陶藝研討會”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規模更大、學術研討更具深度的“98中國宜興國際陶藝研討會”,同年秋在中國美術學院由劉正等人策劃的“首屆中國青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見面。1999年歲初在廣州美術館由左正堯策劃的“超越泥性——中國當代陶藝家學術邀請展”更是頗具水平。這幾次具有重要意義的學術研討性的展會,預示著中國的陶藝正在興起,其規模和范圍及影響正在向全社會拓展。

三、結語

陶瓷藝術和工藝造型、材質利用、裝飾方法和手段、燒成工藝等都蘊藏著文化信息和審美觀念。陶瓷傳統工藝不是單純的工藝技術,它同時包含著“工藝美術”,具有特殊的技術因素和工藝觀念。工藝之美不象造型、裝飾和材料那樣直接,而是集技術與藝術于一體的更為含蓄和內斂的內在美,需要仔細品味才能領略。如果把工藝、材質等比作人的軀體,那么陶瓷藝術則是人的靈魂,只有靈魂和軀體的完美結合,才能創造出一個有深邃思想的、有血有肉的完整人來。陶瓷藝術是生命,它決定陶瓷文化精神方面,而陶瓷工藝是造就陶瓷的物質基礎和技術,兩者不可分割,相輔相成,共同創造陶瓷文化。

參考文獻

[1]何笠農.傳承與創新的當代陶瓷藝術[J].中國陶瓷,2012,48(02):62-65.

[2]蔣麗強,姚賽.淺談傳統陶瓷工藝與現代陶藝的創新[J].景德鎮陶瓷,2014(03):94-95.

[3]章朝輝.淺談陶瓷藝術與陶瓷工藝之間的聯系[J].大舞臺,2013(09):251-252.

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