聲、音與調(diào)

張斌

摘??要：本文主要從什么是聲、什么是音、什么是調(diào)三方面出發(fā)，就聲音調(diào)三者的含義和關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探究。

關(guān)鍵詞：什么是聲;什么是音;什么是調(diào)

一、什么是聲

一般來說，聲就是音，音就是聲，統(tǒng)稱為聲音。但是在古代，聲和音是有區(qū)別的。《說文》：“響（現(xiàn)代的響字），聲也，”也就是說，響就是聲，現(xiàn)代的響聲一詞就來源于此。響聲有自然的，如雷聲、雨聲;也有人為的，如敲打聲，吹奏聲，罵聲，笑聲。所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”是也。響聲有高有低，有長有短，有強(qiáng)有弱，與五顏六色一起，構(gòu)成了一個(gè)有聲有色的世界。

響就是聲，那么聲是什么呢？《說文》：“聲，音也”，1即是說，聲就是音。“聲”是簡(jiǎn)化字，它的繁體是“聲，由“聲”、“殳”、“耳”組合而成。古時(shí)候的“聲”，是一個(gè)象形字，象什么呢？象古代的一種樂器“磬”，是石頭制成的，系在磬架上，用來敲打作響，這種響聲進(jìn)入人的耳朵，就是聲。沒有耳朵，也就沒有聲。

二、什么是音

既然說“聲，音也”，那么音是什么呢？《說文》說：“音，聲生于心有節(jié)于外，謂之音”翻譯成現(xiàn)代的語言，就是“從胸腔里發(fā)出來的，有約束的，能控制的，有一定節(jié)律的聲，就叫音”。不是所有的聲都叫音，前面說過，凡響都是聲，那么是不是所有的響聲都是音呢？顯然不是。音，《說文》進(jìn)一步指出，“從言含一”，這里的“言”是言語，也就是人們的說話的動(dòng)作。說話時(shí)嘴在動(dòng)，舌頭在動(dòng)，同時(shí)有一股氣息從胸腔里發(fā)出來，經(jīng)過喉腔、口腔、氣息運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)出的一種聲響，這種聲響，有高有低，有強(qiáng)有弱，有長有短。能按照一定的規(guī)則，能夠控制，受到一定的節(jié)制，這就是音。

說話時(shí)發(fā)出的音，因?yàn)榘l(fā)音的部位不同。分別有喉音，鄂音，舌音，齒音和唇音。這五種音有清濁，高下，短長之分，喉音位置最下，時(shí)值最長，音調(diào)最低，發(fā)出的音低沉而渾厚;唇音位置最上，時(shí)值最短，音調(diào)最高，發(fā)出的音嘹亮高亢。除了氣息在不同的部位發(fā)出不同的音之外，人的口型不同，發(fā)出的音也不同，因而有了開口呼與合口呼的不同，還有所謂的撮口呼和齊齒呼的區(qū)別。這些構(gòu)成了中國古代研究語言的聲韻之學(xué)。所謂聲，是指三十六個(gè)聲母。韻是指二0六韻。除了聲韻之外還有聲調(diào)，也就是平、上、去、入四聲，讓我們?cè)谡f話，演講，朗誦時(shí)能夠有長有短，有高有低，有抑揚(yáng)頓挫，于是就產(chǎn)生出了古代的詩詞格律之學(xué)。

人除了會(huì)說話還會(huì)唱，唱也是一種聲音，但比起說話來更為高級(jí)，這種聲音叫做“樂（yue）”。這種“樂”，不僅僅體現(xiàn)在唱上，人們還制作了許多器具用來彈奏，吹奏，打擊。所謂八音就是指用“金、石、土、革、絲、竹、匏、木”等8種樂器彈奏、打擊或吹奏出來的聲音。

依上所說，響聲是自然之中所存在的一種聲音，人也可以發(fā)出的響聲。人們發(fā)出的響聲中有一種音是語言，語言是聲音中的一種高級(jí)形式，而音樂又是比語言更為高級(jí)的一種聲音。語言可以表達(dá)思想，音樂可以表達(dá)情感，說話和歌唱有聯(lián)系又有區(qū)別，“說的比唱的還好聽”，是用來形容某些人說大話、唱高調(diào)、脫離實(shí)際、廢話連篇的一種狀態(tài)。

三、什么是調(diào)

音樂離不開調(diào)。調(diào)（diao）是用來起調(diào)節(jié)作用的，調(diào)者調(diào)（tiao）也。語言學(xué)上的調(diào)是指平、上、去、入五調(diào)，音樂學(xué)上的調(diào)是指音調(diào)高、調(diào)式、調(diào)性。一組音級(jí)，按照一定的高度組合在一起，但到底唱什么調(diào)，如果不統(tǒng)一，各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，即肯定是一團(tuán)糟，因此一個(gè)音列，調(diào)子的高低是重要的。

那么調(diào)子的高低又是如何統(tǒng)一的呢？早在2500年之前我國古代典籍《周禮.春官》上就記載著這么一回事。“以六律為之音”，讓一位大師吹律管為聲，再讓他唱出來，“作聲以合之”，如果唱出來的聲和吹出來的“律呂之聲”相符，就是“音”。

律管是什么呢？是用來定音的樂器，一般有十二根，每一根一個(gè)音。一個(gè)音就是一個(gè)調(diào)，十二根就有十二個(gè)調(diào)，又叫十二律。《周禮.春官》上說的六律，是指十二律中的奇數(shù)律，十二律中還有六個(gè)偶數(shù)律，叫呂。律六，呂六，合起來叫十二律呂，簡(jiǎn)稱律。律是人為制定的，它有一定的標(biāo)準(zhǔn)，它將音的高度與律管的長度掛起鉤來，使人們能夠像秦始皇統(tǒng)一度量衡一樣統(tǒng)一聲律。

十二律的音名，古時(shí)候叫黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑冼（xian）、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。這十二律的具體音高，專業(yè)人士是有研究的，世界上最早計(jì)算出十二平均侓的人是我國明代的律學(xué)家、歷學(xué)家朱載堉【1536---1612】。他創(chuàng)造的“新法密率”是音樂史上最早闡明十二平均的學(xué)。

十二律是用來決定音高的，那么十二律的音高到底是多少呢？也就是十二根律管中吹出“do”的那根律管到底多長，明朝著名醫(yī)學(xué)家張介賓在《類經(jīng)圖翼》卷二《律原》中引《律呂精義》“依縱黍尺”，黃鐘管長八寸一分，外徑四分零五厘，內(nèi)徑二分八厘六毫，吹口管一分四厘三毫，這是明朝的尺寸。鑄造于兩千五百年前戰(zhàn)國時(shí)代的曾侯乙編鐘，實(shí)際上也是一種定音器。在一個(gè)鐘上可以敲出兩個(gè)準(zhǔn)確的樂音。是世界上已知的最早的具有十二個(gè)半音的樂器。

現(xiàn)代十二律的音名是，C、#C、D、#D、E、F、#F、G、#G、A、#A、B。他們的音高取決于鋼琴上小字一組a音，a的頻率是420赫茲，這個(gè)音準(zhǔn)了，其他的各音也就統(tǒng)一起來了。

說到這里，我們才知道1、2、3、4、5、6、7，七個(gè)音級(jí)，每個(gè)音級(jí)都可以唱出十二個(gè)不同的音高。宮、商、角、徵、羽，這五個(gè)音，必須按照十二律來彈唱，才能叫音。唱名必須和音名結(jié)合。如1=C，即C調(diào)，1=bE，即bE調(diào)，1的音高確定了，整個(gè)音列的音高就確定了，而唱名“C”“bE”等等的音高，在全中國，全世界都是統(tǒng)一的，這樣唱出來的曲子就不會(huì)跑調(diào)了。

這些就是聲、音和調(diào)之間的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]??《說文解字》

[2]??《周禮》

[3]??《類經(jīng)圖翼》