發展地方特色文化助推鄉村振興

李晴

摘 要：習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出實施鄉村振興戰略。而鄉村振興的靈魂和恒久動力是文化振興，福鼎市具有悠久的歷史和豐富多彩的地方特色文化，為實現鄉村振興提供豐富的文化資源，如何以地方特色文化為支點翹起鄉村振興是落實鄉村振興戰略的關鍵。

關鍵詞：發展;特色文化;鄉村振興

地方特色文化是當地經濟社會幾千年發展歷史的沉淀，是經濟社會發展中人與物兩大載體的外在體現，也是鄉村振興戰略的靈魂所在。只有傳承優秀的地方特色文化，推動地方特色文化繁榮發展，才能延續地方文脈，打造地方文化名片，以全面落實鄉村振興戰略。

一、福鼎市具有多元的地方特色文化

福鼎市，是福建省寧德市下轄的一個縣級市。位于福建省東北部，東南瀕東海，因其境內山太姥山之覆鼎峰而得名。福鼎文化底蘊深厚，是閩越和甌越文化的發源地之一，中原文化的傳入也比較早，自秦漢以來，就是閩浙之間的重要城鎮。典型的山海文化，深厚的宗教文化，獨具民族特色的畬族文化、聞名遐邇的飲食文化、豐富多彩的民俗文化與閩東老區的紅色文化等共同構筑現代福鼎多元的文化體系，為鄉村振興提供強有力的文化動力源泉。

（一）山海文化

福鼎市境內素有“山海大觀”美譽的太姥山，是典型的山海文明交會之地。它從漢代起就與武夷山并稱“閩山雙絕”，名列天下名山行列。而早在五千年前，太姥先民依海而生，在這里發展出了燦爛的海洋文明。如今，太姥山不僅是養育閩東人民的一方水土，也成為了世界級的旅游勝地，向全世界綻放“山海大觀”的魅力。毫無疑問，這是一個結合了山、海特點的文明體系縮影，太姥文化當之無愧是山海文明的代表。

（二）民俗文化

福鼎作為民俗特色極其濃厚的地域，有國家級非遺3項：福鼎白茶制作技藝、福鼎沙埕鐵枝和瑞云四月八“牛歇節”;省級非遺4項：餅花工藝、佳陽鄉雙華二月二歌會、提線木偶戲、前岐馬燈;寧德市級非遺9項;福鼎市級非遺9項。這些民俗文化是福鼎地方特色文化的縮影，還是福鼎形象的“名片”。

（三）宗教文化

據《福鼎佛教志》記載，1983年昭明寺出土磚頭證實，佛教應是南北朝梁大通元年，公元527年傳入福鼎，迄今已有1481年歷史。桐山昭明寺便是南北朝梁武帝長子昭明太子敕建，它是現存福鼎最早的一座寺院，也是福建省較早的寺院之一。佛教傳入福鼎后，歷朝僧人便在太姥名山和秀美山村，陸續興建清靜佛，創造了名勝圣地，至今還遺留有國興寺、靈峰寺、瑞云寺，昭明寺等古寺。佛教傳入后，對我市的文化、建筑、雕塑、民俗等方面產生廣泛的影響。

（四）紅色文化

福鼎是福建省革命根據地之一，是閩東革命根據地和浙南游擊根據地的重要組成部分。這里留下了中國工農紅軍劉英、粟裕等革命前輩戰斗的足跡：八處戰斗遺址;王宏文、鄭丹甫等一批革命志士：革命烈士紀念碑、紅軍井、宣傳標語等革命遺跡;《要跟劉英找紅旗》、《打鐵歌》、《農民歌》、《福鼎民歌》等的革命歌謠;《八英革命姐妹花》、《阿掌嫂智擒胖連長》、《李家山村好兒童》等革命故事，這些紅色文化有很現實的教育意義。

（五）畬族文化

《福鼎畬族志》載，明初畬族從廣東潮州鳳凰山而來進入福建，至清光緒三十二年（1906），福鼎畬族人口約四萬九千人，分布在沿海各區，并形成聚落。畬族聚落是畬族民眾肇居派衍的發祥地，也是能保留下比較完整的傳統文化空間，至今他們的生活習俗、居住建筑、道路交通、歌言習慣，仍能找到一些特色的印記。如：硤門鄉瑞云村水尾畬族自然村是目前保留下來的生態畬族聚落，瑞云村保留有四月八傳統歌會（國家級非物質文化遺產項目）、火頭旺習俗。佳陽雙華畬族村保留有二月二歌會（省級非物質文化遺產）。太姥山鎮方家山村畬族主要有鐘、藍、雷、李，傳承“三月三”歌會習俗。以上三個村落2014年列入閩東畬族文化生態保護實驗區示范點，是福鼎畬族遷徙沿海奠居的典型。

（六）飲食文化

福鼎背山面海，物產富饒，山珍海味河鮮，應有盡有，為美食提供了豐富而獨特的原料。福鼎美食聞名遐邇，每個鄉鎮都有自己的特色美食。早在1996年，福建省人民政府就授予福鼎“福建美食名城”的稱號。福鼎美食多以本地特產為原料，用料地道工藝傳統，幾乎每一道都有一個傳奇式的故事。如：福鼎芋是國家命名的檳榔芋，其他地方是沒有的，用它制作小吃，享譽海內外，被選為人民大會堂的國宴佳肴，福鼎太極芋泥為清大臣挽回面子的故事廣為流傳。

二、發展地方特色文化是實現鄉村振興的關鍵

（一）鄉村經濟新的增長點對地方特色文化的依賴性高

現代社會財富的大量增加使多數人進入了“過剩經濟”時代，人們用于物質生活的開支所占的比重越來越小，而更多的錢向非物質的方向，娛樂的、休閑的、旅游的方向消費轉移。休閑、娛樂以及旅游業已成為鄉村經濟新的增長點，休閑、娛樂以及旅游業對地方特色文化的依賴性尤其突出，如果毫無取舍地抄襲外來文化，在收獲短暫的經濟效益后，就會逐漸失去競爭力而消亡。如：畬族的銀飾是最能體現民族特色的文化產品，珍化堂和銀盛號是閩東經營畬族銀飾比較成熟的品牌，但是在市場競爭中畬族的銀飾設計在審美取向上逐漸漢化，而且機械代替了手工制作，失去了自己的特色，短期內取得一定的經濟效益，近幾年，已經被異化的文化產品經營已經越來越難以為繼，要靠政府大力支持才能勉強維持。

（二）地方特色文化是鄉村振興的支點

在物理的杠桿原理中，杠桿是一個能繞支點轉動的桿，如果找到正確的支點，往往能用最小的力量翹起重量很大的物體，即讓“小力”完成原本需要一個“大力”來完成的任務。地方特色文化是翹起鄉村經濟振興的最佳支點，現實生活中一幅畫，一部電視劇、一個愛情故事往往使一個地方一舉成名，從此來自全國名地的游客紛至沓來，帶動地方經濟和社會的繁榮。如：著名的周莊因為陳逸飛的畫而出名，幾乎成為江南古鎮第一鎮。黃果樹瀑布是因電視劇《西游記》而出名，浙江麗水下樟村名為“泡茶等花開”的民宿是因經營者在其微博上描述的美麗愛情故事成了網紅。這些畫、電視劇和愛情故事所反映的正是當地的風土人情、民俗特色等地方特色文化，因此通過發展地方特色文化作為鄉村振興的代言，就找到了鄉村振興的最佳支點。

三、發展地方特色文化過程中遇到的問題

福鼎市政府很早就意識到文化對經濟發展的重要作用，投入大量的人力、物力和財力開發地方特色文化，但是在很長一段時間內，收效甚微，地方特色文化發展緩慢，分析其原因主要有以下幾方面問題：

（一）缺乏“主題”，文化氛圍不濃

長期以來，福鼎市因經濟不發達，財力有限，開發的重點是太姥山景區，對各鄉鎮有特色文化元素的開發，主要靠各鄉鎮財政籌資投入，因此在開發過程中出現各個鄉鎮“自掃門前雪”，又因財力的限制，只能進行低水平的開發，全市的特色文化開發利用沒有統一的文化設計，導致缺乏文化主題，不能形成濃厚的文化氛圍。大部分游客反映到福鼎感覺是文化氛圍不濃，不能吸引他們對福鼎進行深入了解，只是走馬觀花式短暫游玩，離開后沒有留下深刻的印象。

（二）缺乏“特色”，發展模式雷同

為了追求經濟效益，對特色文化元素的開發，比較急功近利，完全放棄自身的特色，一味照搬照抄成功地區的建筑、經營模式，一個地方取得一點經濟效益，其它鄉鎮也紛紛效仿，甚至打價格戰，進行惡性競爭。這種做法不但破壞了特色文化的“原生態”，而且在市場競爭的浪潮中逐漸消聲匿跡。

（三）缺乏“品牌”，沒有核心競爭力

福鼎具有地方特色文化體系中有四大重量級“名片”;白茶文化、紅色文化、畬族文化、飲食文化。為了在市場競爭中獲得一席之地，市政府在這四個方面平均施力，通過多方面渠道進行宣傳，結果是經過多年努力，這四大名片僅在地級市范圍內有一定的知名度，更沒有在國內樹立龍頭品牌，號稱“白茶之鄉”的白茶文化在國內也是有名氣無效益。缺乏文化品牌的福鼎地方特色文化，沒有核心競爭力，一直在原地打轉，無法走得更遠。

（四）缺乏“交流”，不能與時俱進

過去，福鼎市政府為了開發地方特色文化，相關部門每年都派出人員到成功的地區“取經”，但這種沒有互動交流的單純“取經”，不能引進開發地方特色文化所需的行業想關人才和理念，導致對特色文化的開發利用只停留在模仿階段，主要以易操作的文化展示、民俗表演等為主，缺少創意，特色文化資源不能向現代文化產品轉化，不接地氣，不能滿足現代社會消費者個性化、多樣化的文化消費需求。因此就算參加一些文化推介平臺，也無法真正融入，更無法走出福建走向全國。

四、深入挖掘地方特色文化助推鄉村振興

地方特色文化是當地群眾幾千年發展歷史的人文積淀，最能體現當地群眾的民風民情和文化習俗，帶有地域性、特殊性和不可替代性。發展地方特色文化能使當地群眾產生對家鄉的自豪感而激發他們的主觀能動性，為鄉村經濟的振興提供智力和精神的支持。近幾年，福鼎市緊扣“特色”深挖并發展地方特色文化，借助地方特色文化的翅膀異軍突起，打開知名度，登上全國乃至國際舞臺，掀開鄉村振興的新篇章。

（一）結合實際，明確主題

福鼎群眾正在以“鼎力爭先”的福鼎精神全力建設“濱海旅游工業”城市，緊抓這個主題，結合歷史文化、畬族文化、紅色文化等多元的地方特色文化，與周圍的自然環境協調、統一起來建造具有濃郁地方特色文化特點的建筑、道路、公園、雕塑，突出地方特色文化氛圍。如建在福鼎“母親河”——桐山溪畔的“鼎文化”公園，鼎文化公園中心鑄有一鼎，鼎高5.9米，直徑5.25米，總重量達15噸。全鼎由青銅澆鑄而成，鼎身刻有秦漢紋樣，表面刻有千福字。鼎的基座鐫鑄一篇由本地知名學者薛宗碧撰寫的銘文：禹鑄國器，以安邦治;邑立寶鼎，乃勵民志。鼎之象，去故取新，福之本，澤被蒼民……銘文大氣磅礴、催人奮進。廣場一側是長133米、高4.3米的歷史浮雕墻，雕刻有先民足跡、海上仙都、風水雄關、龜峰講學、畬家兒女、抗倭壯烈、蘭社風采、沙埕良港、紅旗不倒、鼎力爭先等10幅講述福鼎歷史、文化、人物、風景的巨幅浮雕畫面，以上全面展示了57萬福鼎兒女繼往開來、鼎力爭先的良好精神風貌，成為全國各地的游客來福鼎重點觀光的景點和了解福鼎文化的窗口。

（二）緊扣特色，區別開發

福鼎市每個鄉鎮都有自己的多種特色文化，市政府組織專業人才深入各個鄉鎮搜集整理地方特色文化資料，通過比較篩選，從各類中選出最突出的，符合鄉鎮實際的特色文化項目，制定切實可行的發展地方特色文化實施方案，開發休閑度假、養生游學、親子體驗、農旅結合、茶旅結合等新型業態的旅游度假產品，滿足游客多層次的旅游需求，再以故事、歌曲、電視節目等形式進行推廣。如：磻溪鎮赤溪村是全國扶貧第一村，通過央視報道而家喻戶曉，每年觀光旅游的人數都在30萬以上，“中國扶貧第一村”成為赤溪的一塊燙金招牌。硤門鄉瑞云村水尾畬族自然村是目前保留下來的典型的生態畬族聚落，保留有比較完整的傳統文化，至今他們的生活習俗、居住建筑、道路交通、語言習慣，仍能找到一些特色的印記，是國家級非遺項目，通過舉辦“文化旅游節”，打開知名度，吸引大量來自周邊省市的游客。這種區別開發，打破了過去游客只為太姥山慕名而來的局限，各鄉鎮多點開花，增加了看點，提升了品味，使全國各地來鼎的游客流連忘返，全面提高了游客文化消費水平。2017年僅國慶期間，全市共接待游客35.08萬人次，實現旅游收入3.45億元，同比增長15.7%和24.4%。

（三）打造地方特色文化品牌

文化產品重在特色，其推廣重在創意。打造地方特色文化品牌中，福鼎最具代表性的特色文化是白茶文化，福鼎白茶具有悠久的歷史，是中國國家地理標志產品。如果茶沒有文化只是樹葉，如何讓福鼎白茶與文化相遇，讓這一抹擁有濃厚歷史文化積淀的清香底蘊，綻放更多芬芳，不能靠杜撰和捏造，也不能照搬其它地區文化開發發展模式，因此福鼎市政府立足本地實際，對現有的白茶文化資源進行挖掘、整理、包裝、提高，打造自己的特色文化品牌，通過白茶文化品牌帶動其它特色文化元素發展。

1. 深挖歷史底蘊：組織陳椽、張天福等茶業專家研究史料，發現唐代陸羽著的《茶經》引用隋代的《永嘉圖經》：“永嘉縣東三百里有白茶山”，文中的白茶山就是福鼎太姥山。2009年考古工作者在宋代呂氏家族墓的發掘中，發現了銅質渣斗里有30多枚極品白茶芽頭，據專家推斷，這些距今1000多年前的茶葉來源于福建福鼎，這些發現表明福鼎白茶文化有深厚的歷史底蘊。

2. 整理巧用民俗文化：白茶仙子用白茶給村民治病，不斷矜貧救厄，于農歷七月七日羽化升天，村民們懷念她的善良和恩賜，而后尊之為“太姥娘娘”的故事在福鼎民間已流傳千年。時至今日，福鼎白茶與中國傳統宗教文化依舊緊密相連。在福鼎，不論掃墓祭祖，還是祭祀神靈，亦或是祈福消災，都喜歡白茶來做祭祀品。通過以上故事的詮釋豐富了白茶文化的內涵，拓寬白茶的用途。

3. 多渠道品牌推廣：福鼎市政府聘請專業人才利用“白茶仙子”和“太姥娘娘”這兩大福鼎特色元素，制作成了動畫，在電視熒屏上綻放異彩，既展現出綠色生態福鼎的品質，又講述了福鼎歷史文化、民俗風情、旅游風味，除了百臺電視臺聯播外，又在“一帶一路”沿線的國家播出。此外，福鼎白茶的第一部連環畫——《畫說福鼎白茶》福鼎白茶微電影《最美的樣子》等陸續制作播出。2017年9月3日，金磚國家領導人第九次會晤在廈門召開，地道的畬族婚嫁習俗、海上仙都太姥山都被搬上廈門會晤文藝晚會的舞臺，歡迎四方來客。福鼎白茶被作為金磚國家領導人廈門會晤指定專用茶以及國禮贈送給各國元首和各方賓客，至此福鼎白茶文化在全球舞臺上獲得新認知，福鼎白茶成為福鼎市一張金燦燦的城市名片，福鼎白茶也從過去的“少人問津”變成現在“相見恨晚”而身價百倍，帶動茶產業煥發渤渤生機，當地農民的收入大幅度提高，給鄉村振興注入新的活力。

（四）全方位交流

1. 與高校合作提升交流高度：福鼎市政協與廈門大學有關專家團隊合作，經過兩年的艱苦探索，大型鄉土歷史文化書籍——《太姥文化：文明進程與鄉土記憶》于2016年5月底由商務印書館正式出版發行，全面解讀福鼎地方特色文化。7月福鼎市再次聯合廈門大學、復旦大學、北京大學等高校的智力力量，以高起點的方式舉辦“山海文明高峰論壇”，在一定程度上加深了國內外對于福鼎地方特色文化內涵的認識，為吸引各類投資打下基礎。

2. 舉辦各類文化節擴大影響面：福鼎定期舉辦太姥山文化旅游節、白茶開茶節等，其中以白茶開茶節知名度最高，節日中以民俗踩街、傳統祭茶、采茶歌舞的形式，表演了福鼎白茶的采茶、曬茶、制茶工藝，展現了韻味十足的茶文化，以民間風情濃郁的民俗表演方陣展示福鼎特有茶鄉風貌和民俗風情，邀請新華社APP、央視電視、湖南衛視、福建衛視等全媒體直播聯動，現場遙相呼應，讓全球無數電視觀眾一睹“中國白茶之鄉”的開茶盛況，白茶開茶節成為福鼎走向世界的重要窗口，福鼎白茶公用品牌價值從2006年的零開始，到2011年升至24.45億元，2016年再次刷新升至33.8億元，連續七年進入中國茶葉區域公用品牌價值十強，位列第六，福鼎市也因此榮獲“2016年度中國茶業發展示范縣”。福鼎茶農收入實現了連年增長，年人均收入從最初的幾百元增長至目前的4500多元。如今在點頭、管陽、磻溪等產茶重點鄉鎮，茶葉已成為廣大農村群眾的主要經濟作物，茶樹成為他們實實在在的“搖錢樹”。

3. 搭建區域交流平臺：為了建設形成寬領域、多渠道、全方位的文化交流格局，福鼎市政府除了重視閩浙兩省邊界文化交流、鼎臺經貿文化交流以外，還與全國其它7個以“福”命名的城市（縣、市、區）共同商定，舉辦“中國福”城市文化交流活動，邀請國內外部分福文化研究專家、學者在中國傳統的福文化基礎上，深入挖掘中國福文化內涵，弘揚和傳承福文化，搭建全國城市間的交流平臺。通過這些平臺引進新時代特色文化產品創新研發和營銷的人才和理念，揚棄地借鑒其它城市的典型做法和成功經驗，成功推介福鼎地方特色文化走出福建走向全國乃至國際舞臺。

黨的十九大報告指出，“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、更深沉、更持久的力量”。文化振興是鄉村振興的靈魂。福鼎市深入挖掘地方特色文化，立足實際、突出特色、加強交流、打造品牌構筑鄉村振興的靈魂，發揮地方特色文化的支點作用，翹起鄉村振興。同時我們應該認識到，發展地方特色文化需要長遠的眼光、科學的規劃和合理的開發，才能在文化與經濟的良性互動中最終實現鄉村振興。

參考文獻：

[1] 習近平.習近平談治國理政（第二卷）.北京外文出版社，2017.11.

[2] 習近平.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講.北京外文出版社，2018.5.

[3] 習近平.把實施鄉村振興戰略擺在優先位置讓鄉村振興成為全黨全社會的共同行動.人民日報，2018-07-06（01）.

[4] 張鴻超.錦州市特色文化產業的發展現狀與對策分析. 旅游縱覽（下半月），2016，（11）.

[5] 劉建凱.民間特色文化建設的發展現狀與思考——以江蘇省淮安市楚州區為例.大眾文藝，2011，（14）.