邳州農民畫新的生存形式與思考

白楊惠子

摘要：藝術在經歷了漫長歷史長河的洗禮后，分出了很多支流，每條支流都有其鮮明的特色，而這些特色也正是區分不同藝術種類的重要證據。每個地域都延續著自己獨特的地域文化與民族文化，所以每個人也會受環境，信仰，文化習慣，人文，還有歷史等方面的影響，這些影響因素在很大程度上也會受地域環境控制的，會因為民族、地域等方面的差距而在藝術上有不同的表現。藝術特色的形成與地方的歷史、人文、審美、價值觀、信仰密切相關，一幅好的藝術作品都會彰顯其地方藝術特色。所以，即使是在同一文化系統中，迄今為止每個人身后都背負著地域人文、自然環境、文化底蘊等，因此每個地區所呈現的藝術作品又有其獨特鮮明的藝術特點及特色。

關鍵詞：邳州農民畫;民間傳統藝術;產品

基于中華五千年的傳統文化，自早期文明起，先人就開始以畫代字，圖畫是漢字的前身，是先人們交流溝通的一種工具。據考古學家們考證，早在舊石器時代，我們的祖先已經能夠在他們居住洞穴的墻壁上畫畫。有些畫畫得還很逼真，因此將人們想做什么說什么表達得十分清晰。例如要約同打獵，就畫出一頭鹿或一頭牛和一個手持弓箭的人，作為信息公布出去，這樣就達到了交流思想、約同狩獵的目的了。所以有人把這種圖畫就稱為圖畫文字。所以說農民畫的出現另一種意義上更是一種古老悠久的傳統藝術。

1 邳州農民畫的成因分析

20世紀50年代中期，隨著邳州第一張農民畫《老黃牛告狀》的展出，促進了邳州民間傳統藝術的發展，其夸張的造型、大膽的用色以及二維空間的畫面給人們留下了深刻的印象。古人云：筆墨當隨時代。如果民族傳統藝術不能跟隨時代的發展而發展，那將成為古董。

受千百年來的藝術與文化的影響，使邳州人潛移默化般形成了獨特的欣賞與審美的認知，所以農民畫不管在形式上還是內容上都體現了作者的情感依附、主觀思想等，在邳州農民畫的創作思想上更多的是通過事物的形體、顏色的象征以及諧音的寓意等，以畫托情寄托出作者的情感表達。

其實對待農民畫的看法參差不一，更多的是直觀的看待農民畫作品并判斷和評價，那只會看到作品夸張的繪畫形式、大膽的用色以及構圖等，這樣做更多的其實會對作品本身產生一定的誤解，無法從圖案涵義、作者的創作理念、農民畫的表達形式以及歷史去思考理解遠遠是片面不夠的。

2 邳州農民畫的發展與新的生存形式

日常生活中，邳州農民畫通常出現在各大城市的城市建設中，人們通常可以在某新建建筑物的圍墻上看到農民畫，或者它以展出的形式出現在對農民畫感興趣的受眾眼前，總之，對于農民畫這樣的民間傳統文化的傳播還不夠全面。然而在這個滿是商品的時代，隨著人們消費水平的提高，商品不斷地更新換代，市面上產品的種類增加，商品包裝的形式也是多種多樣的。

邳州農民畫中的元素可以通過商品的流通進行文化的傳播，同時，它的生存形式也變得更加多元化。農民畫發展至今，雖然在藝術語言和精神交流上不能和主流藝術劃等號，但它也能夠體現中國藝術的文化特點及內涵，創作形式也是非常具有本土特色的。現如今國家大力推行農民畫與商業產品之間的接軌，努力實現文化價值與商品價值的相互融合，現已推出了很多包含農民畫元素的工藝品、商品、包裝等相關產品。在審美上，通過人們的消費獲得商品，可以說是跟大眾審美和消費心理有關的，將民間傳統藝術融入市場可以說是一大商機，對于當下形形色色的產品無論從商品的外觀上還是商品包裝上等等都缺乏新意，而將兩者結合無疑是在視覺上給消費者了一大刺激。

文化產業也以人們所不可想象的速度發展著，在臺灣通常把這些以傳統民間藝術衍生出來的產品稱為文創產品，這些文創產品既包含著深厚的文化底蘊，又凸顯著商業的價值。在臺灣，對于民族民間傳統藝術在產品中的應用還是很常見的，在成品上也可以看到很多與市面上大部分商品不同的創新點及技術。農民畫一般是較為小眾的畫種，一般是個人或幾個人的創作，創作者也大多是生活在農村的農民，那么，如果要結合農民畫元素進行對產品的設計，需要設計師的介入。設計師不僅要了解產品的文化屬性和實用性等特性而且要對邳州農民畫創作者的思想和觀念還有農民畫作品的表達方式、藝術語言、主題等等有所了解，這樣才能找準相關點從而進行完美的組合。在日本，農產品包裝設計就很普遍，包裝的風格多以傳統的日式圖案為主，農副產品本來以“裸露”的形式在市場上進行售賣，現加上帶有文化特色的外層包裝，不僅整體看上去更加美觀、干凈，而且蔬菜水果等農產品的價值也隨之增長。

對于邳州農民畫來說，將其中的元素進行提取不僅可以用在藝術品及相關題材的商品上也可以用在農副產品的包裝上。首先，農民畫的圖案多以農民耕種、收獲、節日等題材來進行描繪的，將帶有本土特色的圖案與農副產品的包裝相結合，既體現其商品屬性與藝術的完美結合，又可以很好地展示地方傳統藝術。

通過邳州農民畫將其商品價值與文化價值相結合，在某種意義上也可以說是很好的宣傳了邳州這個小縣城，它有助于文化之間的交流，包括當地的文化傳統、文化特色、人文等，無論是給當地的旅游業還是經濟上都會帶來一定的正面作用。

3 結束語

邳州農民畫是一種民族文化與地域文化的延伸、拓展與體現，它在一定程度上也投影出了邳州的歷史，其文化以藝術的形式描述呈現無疑是最直觀的。創作過程中的人文環境與鄉土氣息又視農民畫質樸感中的粗獷美與夸張法融會貫通，每個時代都充斥著每個時代的產物，社會與文明同時進步，民間畫更應當跟隨時代的變化所學習、借鑒、了解、發現、進步延伸下去，并非改變簡單純粹的稚拙感，而是能夠賦予更多的文化精華，又能形成與姊妹藝術求同存異下的農民畫獨立的藝術風格，在此基礎上與當下的商品市場融會貫通，不僅可以實現民族民間傳統藝術的傳播還可以成為市場的推動力。

這些藝術的出現終將還要回首過去的歷史文化，作為世界上最古老的文明之一，中國有著宏遠輝煌的傳統文化。中國的傳統文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，是中華民族幾千年文明的結晶。然而文化存在著包容性，因此并不是所有的文化都是好的，在歷史這段軌道中，傳統文化不斷取其精華、去其糟粕，日益月累的傳承到今天，形成現代文化的地基底蘊，這種文化底蘊是未經刻意塑造的，農民畫作者自然而然的通過畫筆展現出民間藝術的魅力，而關于邳州農民畫的生存形式也在不斷緊跟時代的發展而衍生出更多的形式。