摘要:在人們的生活的衣、食、住、行中,衣著排在了第一的位置,可見服裝在人們生活中的地位十分重要。隨著人們生活水平的提高,對(duì)服裝的質(zhì)地、色澤、款式等方面的要求也越來越高。和其他造型藝術(shù)或者是設(shè)計(jì)類似,服裝設(shè)計(jì)的目的是追求形式美,隨著服裝設(shè)計(jì)向著多元化方向的發(fā)展,遮身蔽體的傳統(tǒng)觀念早已被打破,將藝術(shù)和人體相結(jié)合是服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。目前,立體性是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的特點(diǎn),使用立體設(shè)計(jì)方法、從立體語言方向?qū)σ呀?jīng)成為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的新方法和趨勢(shì)進(jìn)行分析。由于服裝具有多角度、全方位的立體可視性,所以只需要依靠單純的服裝立體語言元素組合就可以將感黨美的存在傳達(dá)給人們。對(duì)于當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的新要求,對(duì)服裝立體造型設(shè)計(jì)內(nèi)涵的理解,使用有效的方法進(jìn)行服裝立體造型的設(shè)計(jì)是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。本文對(duì)服裝立體造型設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究,并對(duì)其應(yīng)用情況進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:立體造型;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用;創(chuàng)新
在我國(guó)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中,一般以平面造型為裝飾,西方則將立體造型作為服裝設(shè)計(jì)的一種有效手段。所謂立體造型,是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,如絹、布、紙等,塑造出可視的立體形象,用以對(duì)客觀世界的具體事物進(jìn)行反映的一種藝術(shù)形式,它在繪畫、雕塑、建筑等領(lǐng)域有著非常廣泛的應(yīng)用。21世紀(jì)是一個(gè)全新的時(shí)代,工業(yè)化與后現(xiàn)代等風(fēng)格越發(fā)流行,服裝的設(shè)計(jì)變得更有深度。立體造型在服裝設(shè)計(jì)中得到了創(chuàng)新性的應(yīng)用,設(shè)計(jì)師結(jié)合形式美的法則,對(duì)基本的立體造型元素(點(diǎn)、線、面、體)進(jìn)行合理搭配和相互融合,在充分體現(xiàn)各個(gè)元素本身特色的同時(shí),對(duì)其在整體設(shè)計(jì)中的比例關(guān)系進(jìn)行把握,能夠保證良好的服裝設(shè)計(jì)效果。
一、服裝結(jié)構(gòu)
在服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中,立體造型的應(yīng)用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
(一)立體裁剪
在現(xiàn)代社會(huì),人們的審美意識(shí)不斷提升,對(duì)于服裝的追求不再是實(shí)用至上或者以品牌為主,更多是希望以服裝體現(xiàn)自身的文化認(rèn)同和生活態(tài)度。在這種情況下,以立體造型元素對(duì)服裝結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新塑造,可以在原有面料的基礎(chǔ)上延伸出不同的肌理,引發(fā)不同的效果。立體裁剪可以直接結(jié)合人體曲線,實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的立體包裝,使裁剪出的服裝更加切合人體體型,設(shè)計(jì)師能夠直接感知服裝的最終效果,做出細(xì)微更改,提升服裝設(shè)計(jì)的合理性和美觀性。
(二)解構(gòu)主義
服裝也被稱為“軟雕塑”或者“軟建筑”,是一種構(gòu)架在人體之上的“移動(dòng)建筑”。與常規(guī)意義上的建筑相同,服裝同樣需要將人作為空間塑造的核心。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),需要通過對(duì)人體和空間的合理架構(gòu),形成相應(yīng)的著裝空間,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)服裝整體造型結(jié)構(gòu)、合體性、舒適性的準(zhǔn)確把握。從結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)大師川久保玲的作品中可以看出,結(jié)構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,打破了已有的規(guī)格和條框,呈現(xiàn)出一種反常規(guī)的風(fēng)格,無論是色彩、形態(tài)還是比例的處理,都沒有遵循固有的形態(tài),在這樣的風(fēng)格下,人們能夠體會(huì)到穿衣的全新概念,具有一種探索的樂趣。
二、造型藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要意義
(一)造型藝術(shù)和設(shè)計(jì)的異同及相互作用
所謂造型,“造”有制作、成就之意,“型”則有樣式之意。過去人們提到服裝造型,總是單指服裝的外觀款式制作,這是很片面的,服裝并不只是“穿著物”的概念。“服裝跟隨人而動(dòng),須勢(shì)而就形。”人物的衣著應(yīng)該隨著人物在不同的環(huán)境,不同時(shí)間,不同事件,不同動(dòng)勢(shì)中發(fā)生變化。衣服只有被穿著時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值。因此造型被提到設(shè)計(jì)上來說,就不僅
僅是服裝的外觀款式設(shè)計(jì),更重要的是針對(duì)特定穿著人的一種具有立體特征的功能性的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),要使服裝的設(shè)計(jì)結(jié)果符合特定人們的需要。造型藝術(shù)是一種“純藝術(shù)”形式。
(二)立體造型對(duì)服裝設(shè)計(jì)的意義
服裝所用材料多數(shù)情況下是軟質(zhì)的布,而不同于其他可直接利用構(gòu)成材料表現(xiàn)的硬造型。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)一般分藝術(shù)造型與技術(shù)造型兩部分。前者運(yùn)用服裝三維空間概念和形式美的法則及造型手段對(duì)款式設(shè)計(jì)進(jìn)行添加、削減、重復(fù)、省略、夸張、變形,通過立體的想象做出其透視結(jié)構(gòu),最終在造型上符合款式設(shè)計(jì)的要求。后者是通過結(jié)構(gòu)展開和特技工藝流程,根據(jù)服裝款式設(shè)計(jì)的需要,類似一邊操作、一邊修改,使在平面效果中較難處理的服裝凹凸、褶皺、曲線、浪勢(shì)和復(fù)雜的線條在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中得到充分的表現(xiàn)。
三、立體造型在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用
(一)立體造型對(duì)服裝設(shè)計(jì)的作用
目前軟質(zhì)的布是服裝設(shè)計(jì)中使用較多的材料,和其他能夠直接利用構(gòu)成材料表現(xiàn)的硬造物不同。平面造型和動(dòng)態(tài)變化造型等特點(diǎn)在服裝款式設(shè)計(jì)的具體實(shí)施中得到了充分的體現(xiàn)。使用立體思維對(duì)服裝造型進(jìn)行設(shè)計(jì)能夠?qū)⒎b的局部和整體組合形態(tài)、各部位的吻合關(guān)系、細(xì)致部分的形狀等體現(xiàn)出來。藝術(shù)表演服裝、晚禮服時(shí)裝、高級(jí)時(shí)裝等被稱為軟雕塑,這類服裝的形態(tài)固然優(yōu)美,但是在剪裁時(shí)卻十分困難,主要是由于單純的使用平面展開造型方式無法達(dá)到理想的造型設(shè)計(jì)效果。所以作為人體功能的軟包裝,立體構(gòu)成對(duì)服裝的造型設(shè)計(jì)具有十分重要的影響力。
(二)立體造型設(shè)計(jì)在服裝中的表現(xiàn)方法
立體造型具有較多的方式,在局部位置使用編織、折疊面料的裝飾方法進(jìn)行設(shè)計(jì),使面料的立體造型裝飾將服裝的體積感、立體感得到較大程度的提高。伴隨著科技的發(fā)展和服裝面料的不斷更新,各種特殊造型都能夠在服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用。例如禮服,如果沒有較為夸張的造型做裝飾則會(huì)較為單調(diào),依靠局部新穎的造型可以使禮服的價(jià)值得到提高,所以對(duì)于禮服而言,局部的立體造型設(shè)計(jì)具有十分重要的作用。
四、結(jié)語
雖然不同的藝術(shù)具有不同的表達(dá)語言,但是藝術(shù)的本質(zhì)是互通的。隨著人類文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步,服裝的裝飾方法也隨著服飾藝術(shù)的發(fā)展不斷的變化,同時(shí)創(chuàng)造美的途徑和方法也是多種多樣的。所有的飾品均采用過裝飾工藝,正是因?yàn)榱Ⅲw裝飾藝術(shù)所具有的魅力,才使得服飾具有豐富多彩的款式,同時(shí)也使得人們的各種審美需求功能得到了滿足。
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個(gè)人簡(jiǎn)介:姜英帥,籍貫:遼寧省蓋州市,學(xué)歷:本科,就讀于遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院B1703,研究方向:服裝與服飾設(shè)計(jì)。
(作者信息:遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院)