語文課呼喚詩性的回歸

劉德穎

摘 ?要：語文不單單是簡單的文字符號，也不是單一的文字?jǐn)⑹觯且环N具有詩性的描述方式。何為詩性？我們可以這樣理解詩性一詞，它是一種悖常性的思維方式，思維的悖常在詩歌中展現(xiàn)得淋漓盡致，它不受邏輯思維、定勢思維或者是職業(yè)思維的束縛，運用想象力將主觀情感過渡到客觀事物上，讓客觀事物變成自己情感的一個載體，從而創(chuàng)造出一種心物融合的境界。如何在初中語文課中呼喚詩性的回歸，是初中語文教師應(yīng)該著重思考的問題。

關(guān)鍵詞：詩性;語文課;策略

在語文課的日常教學(xué)中，教師常會引導(dǎo)學(xué)生對課文進(jìn)行思考，或是發(fā)揮自己的想象力，對課文的背景或是作者在創(chuàng)作時所處的環(huán)境進(jìn)行發(fā)散幻想。初中語文的教材中，每篇課文都是通過精心挑選的，課文中薈萃了藝術(shù)、人生、社會、以及自然中的美好事物，為學(xué)生的想象力提供了幻想基礎(chǔ)，也為美育提供了形象生動的審美對象，很具有審美價值。所以，教師應(yīng)該在日常教學(xué)中，通過課文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩性的思考，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感知美、理解美、創(chuàng)造美。

一、語文中的詩性

關(guān)于詩性，我國古代的古典詩詞可謂是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其中有無數(shù)作品都可以作為詩性的典范。古人在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，文風(fēng)精煉且富有想象力，所以他們的作品即便是到如今，依舊能讓后人感嘆不已。唐宋時期，詩歌文化達(dá)到了歷史的巔峰，在那個年代出現(xiàn)了很多驚才絕艷的文人，比如李白、杜甫、蘇軾、李清照，他們留下了太多的名篇佳作，被后輩視為精神財富。詩性大多體現(xiàn)在詩詞之中，它是李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”，是馮樹良的“橫笛吹鳥落，牛角掛夕陽”，是岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，也是柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。我們對于詩歌文化的傳承，不應(yīng)該只是文學(xué)的傳承，更應(yīng)該將其中的文化底蘊進(jìn)行深入了解，并融入到我們的思維中。倘若詩性沒有運用到語文教學(xué)中，那么我們所學(xué)的語文就會失去它原本的魅力，所以我們不能以一種應(yīng)試思維來學(xué)習(xí)語文。我們常常提到的“詩性語文”，就是鼓勵教師在日常教學(xué)中，著重開發(fā)學(xué)生的“詩性思維”，并引導(dǎo)學(xué)生將這種思維運用到日常學(xué)習(xí)和生活中。

二、如何將詩性思維運用到語文教學(xué)中

（一）教師應(yīng)在日常教學(xué)中耐心引導(dǎo)

初中生的年紀(jì)較小，尚不能體會到語文中的“詩性”，所以教師應(yīng)該在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去體會教材中文章里的詩性。也要教會學(xué)生如何去鑒賞文章，理解詩詞中的常識，了解作品創(chuàng)作的年代和背景，并在課余生活中通過課外閱讀，熟讀大量的名著和文學(xué)佳作，以豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。

在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了背誦教材中的詩歌和范文，還要在課外對一部分名著進(jìn)行熟讀和摘抄，在背誦中豐富積累，在摘抄中感悟文章中的美。教師在講課過程中，可以推薦學(xué)生閱讀名家賞析的文章和著作，感受他們的學(xué)識與氣度，感悟他們的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)境界，為自我提升打好基礎(chǔ)。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞中的常識，比如詩詞的意象、情感以及風(fēng)格和表現(xiàn)手法，讓學(xué)生在閱讀中有自己的感悟。

（二）熟讀經(jīng)典，品味佳作

初中語文教材中的課文并不能滿足學(xué)生的閱讀量，只有大量閱讀古今中外的名著，才能逐漸感悟到文學(xué)作品中的詩性。比如曹雪芹的《紅樓夢》，書中的詩詞以及作者的幻想，都是詩性的體現(xiàn)。“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶”是曹雪芹在書中所寫的《桃花行》中的一句，這一句詩富含想象力，仿佛一幅畫卷浮現(xiàn)在人們的腦海。古典詩詞中的靈性，是詩詞特有的鮮活氣脈，也是一種生生不息的優(yōu)雅風(fēng)韻。學(xué)生在教師的引導(dǎo)中，對文學(xué)著作里的名詞佳句進(jìn)行賞析，探究其中的含義，感悟作者所要表達(dá)的思想感情。在初中的語文教學(xué)課堂上，教師不應(yīng)該拘泥于課文內(nèi)容，應(yīng)該以一種發(fā)散性的思維對教材進(jìn)行講解。比如課文作者所寫的其他文章選取幾篇分享給學(xué)生，之后把作者的這幾篇文章進(jìn)行對比，觀察其中作者的思維方式以及文風(fēng)，讓學(xué)生體會感悟文章中的美好。

（三）豐富多彩的課堂活動

教師在鼓勵學(xué)生課外閱讀的同時，也要及時對學(xué)生的閱讀成果進(jìn)行考核。讓學(xué)生在閱讀的同時做好摘抄筆記，記錄下文章中的名言警句，以及描寫優(yōu)美的段落，并時常對自己所閱讀的文章和著作進(jìn)行評價和總結(jié)，不能一味地閱讀，也要有所思考。教師應(yīng)該組織學(xué)生開展“佳作鑒賞”一類的課堂活動，讓學(xué)生分享自己平時閱讀的文章，也可以讓學(xué)生聊一聊自己喜歡的作者，并針對此作者的文筆和詩性思維進(jìn)行討論和研究。文學(xué)素養(yǎng)的積累離不開學(xué)生日常中的閱讀，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生通過自身實踐進(jìn)行培養(yǎng)。因此，教師要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的渠道，開展豐富多彩的詩性學(xué)習(xí)活動，才能讓學(xué)生在無形之中提高自身的文化水平與文學(xué)素養(yǎng)。

（四）鼓勵學(xué)生在閱讀中展開聯(lián)想

中國古典美學(xué)最突出的特征就是感悟生活中的詩性，文學(xué)藝術(shù)從根本上來講，并不是一種為藝術(shù)而藝術(shù)的存在，而是解決人生價值和對其中的意義進(jìn)行思考的重要手段和方式。在語文課堂中，教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟文章中的詩性，沉浸于詩詞中的意境，喚醒自己的想象力，拂去心中的煩惱，感悟平凡人生中的美好。

例如，在閱讀中，我們可以明白“山高悅鳥性，潭影空人心”的清新脫俗，可以體會“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”的唯美凄清，在詩詞歌賦中理解作者當(dāng)時的心境，感悟作者心中所想，想象作者目中所見，從而體會到字里行間的美感與詩性。

結(jié)束語：

簡而言之，我們所說的詩性，是一種沉醉的狀態(tài)，也是一種充滿幻想的思維方式。在初中語文教學(xué)中感悟詩性，學(xué)會詩性，才能體會語文的魅力。所以教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中進(jìn)行詩性的思考，將詩性運用在語文學(xué)習(xí)中，才能有效提高對文章的鑒賞水平，并提高自身的寫作能力。所以，詩性不僅僅是一種思維的方式，也不僅僅是我們腦中天馬行空的幻想，它可以讓我們的心靈得到凈化，讓我們積極向上;它也是一種和諧，促使師生共同對文章中的知識和美好的進(jìn)行求索。

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