魏碑書法新探索

夏澤曉

摘 要：楷書里包含唐楷和魏碑，很多人只寫過唐楷，不曾寫魏碑，即使寫魏碑也是用唐楷方法去寫魏碑，導致無法達到表達魏碑原有風貌，走了很多錯誤路線，浪費時間，因此研究唐楷和魏碑的區別有重要意義。我們從字法、筆法、和章法上進行對比分析，得到兩者之間的區別。魏晉，到南北朝的碑刻，到隋朝的《龍藏寺碑》，到唐初的歐陽詢、虞世南，一直到盛中唐的唐楷極致，之間是有一個清晰的線索的，從歷代寫經和殘紙中會明顯地知道楷書發展的脈絡，逐漸地從歷史的特點里剝離出來。碑派書法所取法的對象是北朝（北魏、東魏、西魏、北齊、北周）的諸多墓志、碑刻和摩崖刻石。取法北朝碑刻的流行觀點一經產生就天下大倡。碑派書法理論最有名的鼓吹者是康有為。到清代末期時，碑派書法已經壟斷整個書法領域。這樣，從學習楷書的角度看就形成了取法唐楷和取法魏碑兩種書體的取向。

關鍵詞：頓挫;釁扭;廛束;斜畫緊結;位

一、簡述魏碑與唐楷區別

1字法

唐楷一味取正，魏碑以斜取正為主。魏碑分四大類型，有造像，墓志，碑版和摩崖，魏碑有金石味，形象樸拙 、蒼茫、渾厚，造像字趨向雄強 ?摩崖趨向天真爛漫又帶雄強蒼茫。唐楷端正秀美，但是不同字體差異很大，形成我們熟悉的四大楷書，歐體，顏體，柳體，趙體（元代），唐楷尚法，要求書法法度嚴格，規范，方正造型為主，相同的字的造型差相差不大，填寫統一的方格子，要求四平八穩，字分八面。

魏碑造型多變，大小不一，墓志也是格子填寫，很多摩崖造型成行不成列，只有行氣，而且字大小不一，隨意性很大，變化莫測，同一字變化多樣，唐楷變化微小，遵守法度嚴謹，魏碑追求生動情趣，不守法度，野趣橫生。

2筆法

到了南北朝，刻碑盛行，而刻工大多沒有文化（這也是在碑刻中多有錯誤的原因），為了省事，把許多轉折等本來圓轉的地方直接用刀切出來，這就是魏碑多方筆的原因。不能認為它是正常的書法形態，那只是把書法進行再加工的產物。像魏碑最后的捺多是峻峭的，是有隸書的尾筆的筆意。

唐楷以圓筆為主， 魏碑 方筆為主。唐楷以逆鋒而入，魏碑以直接出峰寫字。唐楷以中鋒行筆多，魏碑大多側峰鋪筆而成。風格是方峻古樸，天真爛漫。其最主要的特征是，筆畫多為方筆，有棱有角。唐代書家學習了魏碑并將魏碑的用筆與結體進行了重新的整合與創造，形成了法度嚴謹，風格整飭，體勢端莊的具有廟堂之氣的楷書。在用筆上，主要以圓筆為主，我們現在學習任何書法還帶著唐楷的筆法，比如修頭護尾，藏頭收尾，圓形線條為主，含蓄用筆等等都是唐楷特征。

啟功先生在他的《論書絕句》中有“透過道刀看筆鋒”之說，就是這個意思，魏碑楷書是刀鋒和筆鋒同時存在的，這就給書法臨習帶來好多困惑，一些刻手用刀具產生的“刀鋒”需要由后代手持毛筆的書家生硬地“臨習”出來。實際情況給取法魏碑楷書作為范本的后世書家帶來一個很不好區分辨別的情況：到底哪個筆畫是寫出來的？哪個筆畫是刻出來的？魏碑楷書不易初學也就是這個原因，因為學它容易走過于放縱沒規矩的道路。

藝術史學家貢布里希（E.Gombrish）所說，藝術的發展并非總是后代超過前代，有時候它要迂回前進的。唐代楷書最終作為書法入門的取法對象被確立起來，同樣經歷一個曲折漸變的迂回過程。唐楷造型嚴謹，魏碑提高筆法豐富性，降低唐楷嚴謹性。

3章法

唐楷章法端嚴整飭，渾然一體，唐代楷書大家各自有自己相應章法，顏體相對滿天星布局，內松外斤，歐體寬松點綴，字中宮內緊布局，……

董其昌《畫禪室隨筆》云：“古人論書，以章法為一大事”，魏碑墓志接近唐楷布局，魏碑摩崖布局接近行草書風范。

楷書的章法的重要組成部分，它包含著書家諸多的審美因素，有著更為豐富的漢文化內涵。楷書重整體氣勢，兼顧細微之處表現，書寫過程中隨遇而變，獨出機巧，天真自然，無矯揉造作之態。形成端嚴整飭，渾然一體的章法風貌。按其創作樣式大致可分為縱有行橫有列、縱有行橫無列兩種面貌，可謂疏朗有致。這與其用筆與結字有關。許洪流在《中國書法筆法論》中說：“歐字中宮緊縮，體勢由內向外，因此需要較多的外空間來容納這種向外放射的‘勢’;顏字外緊內松，體勢由外收向內，無需過多的字外空間。出于這一區別，歐字章法疏朗，顏字行向茂密……”。

字組是章法構成的基本元素之一。它加強了字與字之間的呼應關系，形成新的結構單位。合有度、渾然天成，在小字創作魏碑對筆法乃至章法上的運用與變化更加自由，且碑帖間技巧的轉換游刃有余。

作品如《碑林籌備處》密布局。開篇筆墨飽滿、厚重，中段用筆主提，棱角分明，加強筆勢呼應、牽絲映帶。結尾處又飽蘸濃墨，與開篇處呼應，此札用筆多方，書寫節奏變化較為平緩。

碑學側重體勢，帖學側重筆勢。魏碑書法兼碑與帖，所以我們從體勢與筆勢兩方面入手分析其作品行氣特征。體勢的連貫，通過軸線圖來加以分析。由此可窺魏碑變化更加豐富趨于動態。而在立軸與對聯中軸線圖平穩趨于靜態。行與行間的整體感需要局部如字組、行遵循一個相同或相近的秩序來完成，相互關系如孫過庭書譜所言：“違而不犯，合而不同”

魏碑書法的謀篇布白可以說更多的表現出一種端莊整飭的藝術風貌。這與其一生尚碑是分不開的。一味地揚碑抑帖，必將導致筆法書體單一的局面，好在，融碑化帖，走出一條屬于自己的書寫之路。然于章法而言，由于碑學的局限性，畢竟不如帖學章法那樣變化多端，尤其是大字創作，更為明顯。這也是形成其章法特點的重要原因。

二、魏碑技法分析

（一）魏碑線條技法語言

書寫習慣和非書寫習慣：書寫習慣是以二王行草書、唐楷筆法為規范的書寫技法，書寫習慣的特征是追求“筆法性”，強調從前人的墨跡中總結和掌握其用筆規律，并在創作中針對不同的對象用固定的用筆規則進行書寫;非書寫習慣是相對于書寫習慣而言，非書寫習慣強調其“無筆法性”，它是針對碑的原始狀態隨時調整用筆的技術動作，不同的線條或者線段的變化都可以用不同的動作類型進行表現，是隨線條特征變化而變化的非固定的書寫技巧。

而魏碑線條具備以下特征：

a斧鑿之跡：包含三個方面的含義：一是鑿刻痕跡，它表現出來最原始的刀刻效果，這個效果決定魏碑的線條的石刻特征;二是天然痕跡，它表現石質肌理和因自然現象對魏碑線條的修飾和追加;三是人事痕跡，它表現人類社會活動的歷史積累和沉淀。斧鑿之跡是魏碑書法藝術最基本的本質特征，是與帖學的取法的根本區別。

b無筆法性：魏碑書法的本質是以漢字的石刻效果作為學習的主體，斧鑿之跡相對墨跡要顯的自由而多變，用毛筆表現其線條，無法用總結和歸納的方式形成相對固定的筆法，而是以魏碑書法線條的線形、線質和線律來隨時調整用筆動作，因此，魏碑沒有固定的筆法，只有隨形而生的動作。

c線條中段多變：線條中段變化是區別碑學與帖學的主要依據，這里的線條中段不是一個方位概念，而是一個形質概念，它是指魏碑線條的內容含量。魏碑線條的內容含量從以下幾個方面進行判斷，一是線形的內容變化，指在一個線形中的方與方、圓與圓、方與圓的微觀線形在線段中的隨機組合;二是線質的內容變化，指線條的形和勢的隨機組合和調整使線條質地發生改變;

（二）、魏碑線律的變化

魏碑線律指書寫的動作和速度的調整而導致線條產生節段效應和質感效應。

魏碑線條構成要素：線形、線質和線律

1 線形：線條的形狀，魏碑書法的線條形狀的基本類型：方筆線條、圓筆線條。

2 線質：線條的質感，魏碑書法的線條質感的基本類型：溫潤線條、刻露線條。

3 線律：線條的節律，魏碑書法的線條節律的基本類型：變速線條、勻速線條。

（三）、魏碑書寫的動作型

在表現魏碑線條時，用動作的組合代替固定的筆法，稱為動作型，或者稱為動作類型，頓挫、釁扭和廛束是構成動作型的三個基本要素，在實際運用過程中，根據的線形、線質和線律的具體特征進行隨機組合。因線條的基本類型不是以固定的模式出現，因此動作的組合也會變化無常，但任何的變化都必須控制在有序的動作中，否則，就會導致線條的支離破碎。

動作型的構成要素：頓挫、釁扭和廛束

1 頓挫：書寫過程中對毛筆行進動作的把握，技術要領：①方筆線條：側鋒切入，行進中逐次平推，在平推中以退為蓄勢進為暴發，行筆干脆爽利，以達到方筆線條的方折、刻露和震蕩效果;②圓筆線條：中鋒切入，行進中逐次平推，在逐次平推中可以根據線條的線律類型（勻速或變速）變換行進速度，主要表現圓筆線條的圓潤、蒼茫和開張的效果;③方圓相間線條：線形相互切換中用釁扭和廛束作轉換過渡動作，這其中線條轉勢最為關鍵;④頭部的筆鋒切入和中段的逐次推進是頓挫的基本動作，在實際運用過程中把握力度和速度是無法用語言描述，因此在基本動作的基礎上各人可以根據自己的理解進行表現。

2 釁扭：書寫過程的對毛筆方向動作的把握，技術要領：①行筆過程中的筆鋒的扭轉，主要用于不同線形變換過程中的動作切換，表現線條中段的節段組合;②筆鋒的扭轉不是一個孤立的動作，它需要和頓挫配合運用，主要表現線條形勢的突變，適用于線形的方圓結合，線律的速度變化;③筆鋒的扭轉不是機械地轉動筆桿，而是根據線條要素的需要進行調整。

3 廛束：書寫過程中對毛筆鋒毫的把握，技術要領：①行筆過程中的鋒毫的聚斂，是對頓挫和釁扭的技術性修復和調整，因在上述動作中往往會出現筆毫姿態的損害，廛束是通過聚毫動作使分散的筆毫重新聚集，以恢復其原來的或者需要的狀態;②鋒毫的聚斂在一個很短的時間完成，否則，會損害到動作的連續性，致使線條出現遲滯;③鋒毫狀態的要根據線條的需要作出相應的調整，而不是每一次將其調整到統一的狀態。

（四）、魏碑結構技法語言

魏碑部件構成要素：線條束、重心和動勢

1、部件：是指漢字的局部構件，也可以按漢字的結構特征進行理解，比如上下結構，我們可以理解為上下部件的構成。一個漢字由部件構成，每個部件是一組線條束，由于魏碑線條的豐富內容，因此它所構成部件概念更加突出，同時因部件的線條束、重心及動勢的作用導致一個結構的變化無常和險象環生。

2、線條束：是指結構局部的線條組合和結構中的筆畫組合：①結構局部的線條組合是指其線條構成的原則和規律，主要表現在線條的方向，線條組合成形的局部重心和局部形勢的趨向（動勢）。②結構中的筆畫組合是指結構中的筆畫的組合，比如一個字的橫畫組合或豎畫組合等，這種組合主要表現同一筆畫的不同變化，同時這個變化還要符合風格。線條束是結構過渡性概念，是綜合運用線條表現的技巧能力。

3、重心：這里的重心不是物理概念上的重心，而是指部件的關注重點核心，決定這個重點核心的依據：①平行線條束的指向趨勢;②交錯線條密集組合;③部件和部件相互關系;④部件在結構中的地位。部件重心的多頭性質也決定了結構重心的分散性。它關注的對象是部件自身和部件組合對結構造險的決定作用，因此，重心是決定結構造險的靜態因素。

4、動勢：指部件的動態形勢，動態形勢是指線形、線質和線律處在變化之中，從固定模式到變化模式的轉變，是我們對楷書的認識從唐楷的靜態到魏碑的動態的深化，一個動態的楷書在性質已經突破了楷書的觀念，同時，魏碑的動態趨勢并沒有就此停止，而是在更多的變數中尋找更多的形勢變化，這就是魏碑的千變萬化的理論依據。

魏碑造險要素：變形、動勢、線條{變質}、線條束{部件}、結構造險、變速、重心。

五、魏碑結構類型

1 斜畫緊結和平畫寬結

此句原為沙老對魏碑結構造型的精僻總結，現在仍可作為我們對魏碑基本類型的判斷依據。

單純從字面理解：畫為筆畫，結為結體，進一步理解，畫為形，結為勢，這個概念的實質就是以形勢來判斷魏碑的結構。

2 斜畫緊結：原意指魏碑結構的特征，在這里我們是把它作為魏碑結構類型來理解，是指魏碑中傾角較大中宮緊縮的結構類型，代表作品有《張猛龍碑》、《始平公造像記》等碑拓。

3 平畫寬結：原意是指唐楷的結構特征，在這里我們將它作為魏碑結構類型的一個標準。是指魏碑中與唐楷相近的結構類型，如《鄭文公碑》、《泰山金剛經》等碑拓。在以斜畫緊結為主導的魏碑世界，同樣存在著平畫寬結的基本類型。

由斜畫緊結和平畫寬結的概念中可以類推出斜畫寬結和平畫緊結，它們都是魏碑結構類型的組成部分，但不是魏碑的主流。

結構構成要素：結、位和空

4 結的概念

從斜畫緊結中提練出來的結的概念，是魏碑結構中的一個關鍵概念，同時也是一個勢的概念，廣義的解釋是結字的過程，是結體規則，狹義的理解，是結字的方法。

5 結的定義：是指結體過程中的線條（筆畫）的縱橫交錯，結體過程中動作趨勢指向，結字過程中的思維傾向。結是結字過程中因思維傾向導致動作趨勢有明確的指向而產生線條交織的集聚和擴散過程，結決定了一個字的形勢，決定了一個字體的風格。

6 結的概念要素：、實結、主次關系、結點、結點關系{遞進關系}、虛結、對比關系

7、魏碑結點：

（一）、我們在均勻平正的空間很難找出結點，只有在一個線條動勢強烈，空間聚散明顯的結構中，結點的特征更加明顯。集聚和擴散的空間更能夠引起人的注意，視覺的聚焦必定會集中精神的注意力，因此，以某個部位為中心的觀點就建立起來，這就是結點產生的基本條件。

結點的具體表現通過幾個特定現象來觀察。

a、線條的交叉點和連接點。

b、線條方向趨勢的集合點。

c、線條束的密集點或擴散點。

結點是觀察和表現魏碑結構的切入點之一，是對魏碑結構的定位（確定基準位置）一種方法，是魏碑結構造險的主要要素。

（二）、實結和虛結

由于結的作用，空間的聚散成為魏碑結構中最經典的現象，按照習慣思維，聚散可以理解為空間實和虛，落實到具體的位置，就是實結和虛結，根據特定的現象來判斷實結和虛結在結構中的所在位置，這不僅能提高臨摹的精確度，還可以依此掌握魏碑結構造險的規則。

判斷實結虛結依據：①線條交叉點，②線條連接點，③線條束的密集點和疏散點，④部件的相依和分離。

實結和虛結在魏碑斜畫緊結類型的結構中表現的更加充分。

一個斜畫緊結的結構中一定有結點存在，有實結必有虛結，一個結構可以有一個實結和一個虛結，也可以有多個實結和虛結。

三、魏碑位的概念

結的概念是針對結構平面中某一個點的定位，位的概念是對結構平面的局部塊面進行定義。一個完整的結構有數個局部塊面——部件組成，位的概念就是要對部件布局進行規范。

位的構成要素：正位和錯位

1 正位：是指部件處在正常位置，所謂正常位置是按唐楷或者標準印刷體的結體規則布局的部件位置。正位適用于平畫寬結的魏碑結構類型，因為這一類魏碑和唐楷比較接近。

2 錯位：是指偏離了正常位置的部件，錯位現象的判斷：①以正位的水平線或者垂直線作為中軸線，偏離軸線的部件，部件以水平線為基準作上下偏離為上下錯位，以垂真線為基準作左右偏離為左右錯位。②放大或縮小的部件使塊面比例失調。③線條束的輕重失衡導致部件重心偏離。

在一個標準體的楷書中，部件的均勻和平正是結構平衡的最基本的要求，塊面的輕重或大小失衡會導致結構的失去重心，而斜畫緊結的魏碑結構正是以局部部件的錯位達到造險的目的。

線條的收縮是部件的產生錯位的主要因素。

3 收縮：線條收縮這是魏碑斜畫緊結結構特征所決定的，收縮是緊的具體表現，如進行深入的分析，收縮實際表現在線條上，收縮在線條上的表現，是結合線條束、部件、結構來觀察，一根線條無法正確判斷其收縮特征，只有放在一組線條中或者部件、結構中，才能判斷它的收縮特征，在一個斜畫緊結的結構中，才能判斷它的收縮和線條左低右高或者左長右短是相對存在的收縮規則。這些規則在標準的楷書中同樣存在，但在程度上很大的差異，所以魏碑結構的險勢更加明顯和強烈。

收縮在部件上的表現是相對于部件塊面的位置而言，漢字的字形有獨體字，左右結構，上下結構，包圍結構等類型，對于漢字的某個字型中，塊面的絕對是規定的，但相對位置可以根據需要進行調整，收縮是一種調整的方式，在部件的收縮概念中，部件的大與小、方與扁、正與斜，緊與松、重與輕等都是它的具體表現特征。

線條的收縮和部件收縮有著不同的功能作用，線條收縮更多是表現形的險勢，部件的收縮是勢的造險，線條和部件是相輔相成的關系。

四、魏碑空的概念

空是指字的空白和空間，是結構平面的整體概念，空和位、結的關系是一種定量的關系，是線條對平面切割的定量規則，構成空的概念是空白和空間。

空的概念構成：空白、空間和空靈

空白：古人寫字稱計白當黑，白可以理解為空白，黑就是線條，空白是線條交織而產生的局部空間，是對空的概念的定性，魏碑結構的空白不只是一個定性的作用，而且是一個定量的作用，在一個標準楷書中的空白是均勻的，布白的均勻是一個定律，雖然這個定律是一個概率意義上的說法，但相對均勻是一個最基本的標準，而在魏碑這個具有險勢的結構中，空白的概念是一個有強烈對比的性質，它是結和位的具體表現，是結和位運用的最終達到的效果。

1 空間：空間和空白在大多數人的理解中是一個相近的概念，但在這里代表著空的形，是對空的定型，空白決定的結構的性質，空間決定了結構的形狀，魏碑空間表現的更多元，一個結構本身是一個空間，這是一個實實在在的空間，一個結構的外圍有另一個空間，這是一個可以想象的空間，相同結構的變形，改變了結構自身的空間形狀，同時，也改變了結構外圍的空間形狀，如果把結構外圍的空間進行關聯處理，那么字和字之間的關系就有了一個相互關照的聯系，因此空間的概念不僅針對結構的自身，而且針對結構和結構的相處。

2 空靈：相對于空白和空間，空靈的概念顯的玄虛，因為，我們在關注現實構成時，不能忽視思想和個性對客觀實體的影響，魏碑的奧妙在于線條的豐富，在于結構的變化，但一個結構缺乏思想和個性，它就不是書法，把空靈作為魏碑結構表現的思想，并不是機械簡單地把線條寫成輕盈，把結構寫成松散，而是用矛盾的手法解決魏碑的沉重之重，空靈是一個概括性的概念，其作用在于把刀刻的線條，把險勢的結構進行中和，其最終達到一個舉重若輕的境界。

空的概念的運用，使魏碑結構的把握除了結和位以處，有了一個平面的切入點，這個切入點具有全局的觀念，它的視點不公是一個結構的關系，而且涉及結構與結構的關系，這就涉及到一個更大的空間概念，就是魏碑的章法。

在對空的理解也引伸出結構的變形，一個標準形的變形不但需要相象力，而且需要有技術手段，所有的想象者在意料之中，那是自然的變形，或靜態的變形，的避孕藥的想象出乎人的意料之外，那是意外變形或動態變形，正因如此，魏碑才顯的變幻莫測，才覺得妙趣橫生。

小結

把魏碑書法從書法中整個系統中中剝離出來，確立與帖學相提并論的地位，這是魏碑藝術化運動的最終目標。確立魏碑書法的碑學地位的依據在于魏碑書法的表現本質，作為碑學標志的魏碑書法，以其在書法發展史中的承前啟后的地位，以其在中國歷史上各民族文化交匯融合的地位，以其自身系統的構成，當之無愧成為碑學的領袖，為什么不把漢碑或唐碑作為碑學的鼻祖，這不是由它們的歷史地位所決定，而是由它的藝術擴張能力所決定的，漢碑雖然把隸書推向成熟和規范，唐碑把楷書推向成熟和規范，成熟和規范作為文字實用價值的提高，反而削弱了它的藝術擴張能力，我們理解的藝術擴張能力是其吐納藝術信息量能的吸收和釋放，魏碑書法在空間上具備了量能的積聚的條件，只是在時間上還需要給予噴發的外力條件。

參考文獻

[1]許洪流《中國書法筆法論》

[2]啟功《論書絕句》

[3]董其昌《畫禪室隨筆》