課堂改革的價值定位

張麗萍

作為落實立德樹人任務(wù)、推進(jìn)素質(zhì)教育實施的主渠道，伴隨著一輪又一輪的課程改革，課堂改革一直持續(xù)不斷。然而，在改革進(jìn)程中，出現(xiàn)了盲目模仿、復(fù)制，重形式、重技術(shù)、輕內(nèi)容的現(xiàn)象。究其原因，主要是改革沒有明確的目標(biāo)與價值定位，或者定位走偏。筆者以為，課堂改革必須首先明確目標(biāo)與價值定位，定位準(zhǔn)了，方向明了，改革便具備了成功的基礎(chǔ)。

課堂的生本價值追求

課堂是實現(xiàn)教育目標(biāo)（課程目標(biāo)）的主渠道，課堂教學(xué)的終極目標(biāo)是發(fā)展人、完善人、成長人，課堂教學(xué)是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長，為了學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展，包括知識、能力、情感、態(tài)度、習(xí)慣、思維、身體、心理等方方面面，即培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂必須堅持以生為本。換句話說，課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是課堂的主人，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體。當(dāng)然，教師通過課堂教學(xué)也能促進(jìn)自我發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)相長，但建學(xué)校、開學(xué)堂的初心是為了學(xué)生的成長和發(fā)展。

堅持以生為本，教師在課堂上就要堅決摒棄滿堂講、滿堂灌，不能“獨霸”課堂、“一講到底”，真正讓課堂回歸學(xué)生本位。北京十一學(xué)校明確規(guī)定：課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，是學(xué)生的舞臺，并非老師展示自我的地方。山東濰坊“271”教育集團(tuán)對教師課堂教學(xué)定了三條“高壓線”，其中一條就是“教師不能與學(xué)生搶風(fēng)頭”。這些都彰顯了課堂的生本價值追求。

課堂的生本價值追求決定了課堂上“教”與“學(xué)”的關(guān)系是“以學(xué)定教”，教師“教”的出發(fā)點和落腳點是學(xué)生的“學(xué)”。有了學(xué)生的“學(xué)”，才有教師的“教”，“學(xué)情”決定“教情”。學(xué)情會商應(yīng)成為實施課堂教學(xué)前不可或缺的工作。學(xué)生需要學(xué)什么，教師就應(yīng)教什么，需要教師講得多，教師就應(yīng)多講，需要教師講得少，教師就應(yīng)少講，需要教師不講，教師就應(yīng)不講。教師要講重點難點、講易錯易混點、講方法、講運(yùn)用、講遷移，學(xué)生已經(jīng)會了的不講，學(xué)生自己能學(xué)會的不講，學(xué)生通過合作探究能學(xué)會的也不講。

課堂的公平價值追求

教育公平的內(nèi)涵很多，包括城鄉(xiāng)公平、區(qū)域公平、校際公平，但最基礎(chǔ)、最根本的是公平對待每一個學(xué)生。體現(xiàn)在課堂教學(xué)上就是：課堂應(yīng)是面向“每一個”的課堂，教師在課堂上要為每一個學(xué)生而教，而非只為所謂的優(yōu)生而教。學(xué)生是具有獨特個性和生命完整性的人，受家庭背景、文化習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、個性稟賦、成長環(huán)境等方方面面的影響，學(xué)生個體之間在客觀上是存在差異的，教師在課堂教學(xué)過程中必須承認(rèn)和接受這一差異性，并將其真正視為人個性形成和完善的內(nèi)在資源，因材施教，面向每一名學(xué)生施教，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，而不能只重視優(yōu)生、尖子生，忽視差生、學(xué)困生。要公平對待每一名學(xué)生，讓每一名學(xué)生都能找到存在感，都能有對話、交流、展示的機(jī)會，都能體驗成長的快樂和幸福，這是深度意義上的教育公平。只有課堂上的公平，才能實現(xiàn)真正的教育公平。

具體操作層面，教師在備課環(huán)節(jié)要“為每一個而設(shè)計”，充分考慮差生、學(xué)困生;在授課環(huán)節(jié)要考慮到每一個學(xué)生，提問展示向?qū)W困生傾斜;在作業(yè)環(huán)節(jié)要考慮分層分類、區(qū)別對待。要堅決杜絕只把目標(biāo)緊盯考所謂重點大學(xué)、重點中學(xué)的少數(shù)學(xué)生的錯誤做法。

課堂的育人價值追求

課堂既是“教書”的課堂，更是“育人”的課堂。因此，課堂教學(xué)要在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時，實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，實現(xiàn)育人的最終目標(biāo)。首先，要堅持德育為先，挖掘?qū)W科資源中的德育元素，做好結(jié)合文章，滲透德育內(nèi)容，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。二流教師教書，一流教師育人。高品位的課堂一定是育人的課堂，高層次的教師一定是育人為本的教師。教育家于漪說，她是在課堂上搞教學(xué)，更是在課堂上搞教育。于漪老師的全部教學(xué)改革活動，都貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語文課，充分體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，實現(xiàn)了教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。

課堂的生態(tài)價值追求

“生態(tài)”即原汁原味，指本來的模樣，也可以叫“真實”。真實是一種境界。真實的課堂就要允許出錯，允許有瑕疵，允許有預(yù)料之外的問題發(fā)生。在真實的情境下，學(xué)習(xí)才會真正發(fā)生。教育來不得半點虛假，課堂更要追求真實，一切假提問、假回答、假討論、假合作都要杜絕。

如何實現(xiàn)這一目標(biāo)？關(guān)鍵要處理好課堂預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系：既要重視預(yù)設(shè)，提前備課，系統(tǒng)設(shè)計，讓預(yù)設(shè)支撐生成;更要重視生成，對預(yù)設(shè)進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓生成在預(yù)設(shè)中實現(xiàn)。魏書生外出講授示范課，往往不提前備課，不提前與學(xué)生見面，不提前公布講課節(jié)次，而由學(xué)生自主選擇講授內(nèi)容，這樣的課堂是真實的，所以是感人的，是令人信服的。當(dāng)然，魏書生是在對高中所有語文講課內(nèi)容諳熟在心、胸有成竹的基礎(chǔ)上才達(dá)到這種境界的，這也可以說是一種“持久的預(yù)設(shè)”。那種提前演練好多次，甚至哪個學(xué)生回答哪個問題都提前安排好，這不是在上課，而是在“背課”。這樣的“課”，這樣的“公開課”“優(yōu)質(zhì)課”是虛假的，是沒有生命力的。當(dāng)然，經(jīng)團(tuán)隊研究、多輪打磨之后的研究課會比常態(tài)課要精彩，但這種精彩也必然是真實的呈現(xiàn)，是全新生成的二次創(chuàng)作。有的教師備課很認(rèn)真，預(yù)設(shè)很充分，流程安排很精細(xì)，但課堂上一遇到新的問題便不知所措，慌了手腳。這是把控課堂的能力不夠，需要不斷錘煉、提升。

課堂的高效價值追求

“高效課堂”是學(xué)校、教師孜孜追求的目標(biāo)。“高效”即追求課堂目標(biāo)的高達(dá)成度，重點得以突出，難點得到突破，學(xué)生不僅該學(xué)會的學(xué)會了，該理解的理解了，該記住的記住了，而且思維得到了啟迪，能力得到了提高，素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。教師講得天花亂墜，課堂氣氛生動活躍，但教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度不高，仍不是一節(jié)成功的課。結(jié)果的高效必然有過程的精細(xì)和卓越。課堂教學(xué)過程中，教師要關(guān)注每一個細(xì)節(jié)，哪怕一句話、一個字、一個提問、一個眼神都要彰顯科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、周到細(xì)致。細(xì)節(jié)決定成敗，每一個細(xì)節(jié)的完美成就課堂的完美。

追求課堂的高效品質(zhì)，教師需要認(rèn)真?zhèn)湔n，備好課標(biāo)、備好教材、備好教情、備好學(xué)情等，決不打無準(zhǔn)備之仗;需要精心上課，及時、果斷、智慧地處理好新情境下產(chǎn)生的各種新問題。這既考驗教師的課堂教學(xué)能力，也考驗教師的教育智慧。

提高課堂效益，教師要錘煉語言功力。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”在課堂教學(xué)中，教師語言要有演講的恢宏氣勢、朗讀的抑揚(yáng)頓挫、曲調(diào)的高低轉(zhuǎn)換、歌唱的感情投入、小品演員的幽默詼諧、相聲演員的才思敏捷，用語言激活氣氛、點燃學(xué)生、激發(fā)思維。

提高課堂效益，教師還要用好信息化技術(shù)輔助手段。利用信息技術(shù)，可以增強(qiáng)視聽效果，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展教學(xué)時空，突破重點難點，重建教學(xué)結(jié)構(gòu)。技術(shù)可以讓教師課堂教學(xué)更加精彩。教師要擁抱新時代，勇于嘗試新技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)。英國語言學(xué)家雷·克里弗德說：“科技不能取代教師，但是使用科技的教師卻能夠取代不使用科技的教師。”當(dāng)然，技術(shù)只是輔助手段而已，濫用只會適得其反。

課堂的開放價值追求

與傳統(tǒng)課堂的師生二元對立相比，現(xiàn)代課堂的基本特征是平等與開放。這種平等，體現(xiàn)在課堂上就是師生地位的平等，教師和學(xué)生同為學(xué)習(xí)者、研究者、參與者，共同構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體。這種開放，一是學(xué)習(xí)方式的開放，改變傳統(tǒng)課堂單向授受的方式，師生之間、生生之間開展對話、交流、合作，多向互動;二是學(xué)習(xí)資源的開放，教室（學(xué)科教室）中的課程資源、圖書資源、實驗設(shè)施、信息化設(shè)施等屬于每一個學(xué)生，實現(xiàn)高度共享;三是思維的開放，學(xué)生獨立思考、深度思考，敢于質(zhì)疑，積極發(fā)言。只有學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源實現(xiàn)開放，才能促進(jìn)學(xué)生思維的開放。

實現(xiàn)課堂的開放，就要開展小組合作教學(xué)，搭建生生對話、交流、合作、探究的平臺。通過合作學(xué)習(xí)，不僅能提高教學(xué)效益，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、合作意識、競爭意識、領(lǐng)袖意識、創(chuàng)新意識。理論和實踐都證明，合作學(xué)習(xí)是一種高效率、高效益的學(xué)習(xí)方法。按照“學(xué)習(xí)金字塔”理論，學(xué)生被動聽講的學(xué)習(xí)效率只有5%左右，而開展合作學(xué)習(xí)能高達(dá)50%。中國—聯(lián)合國兒童基金會師資培訓(xùn)教材《面向每個人的學(xué)校》指出：“學(xué)生和自己同伴彼此之間進(jìn)行的合作是課堂教學(xué)效率取之不盡的源流。看來，現(xiàn)在的學(xué)校和課堂如果不利用學(xué)生之間的合作組織教學(xué)，已經(jīng)是不可想象的事情了。”

課堂的生命價值追求

教育的對象是人。教育的本質(zhì)功能是開啟心智、完善人格、點亮生命、傳承文明。作為教育的主陣地，作為完成立德樹人神圣使命的主渠道，課堂應(yīng)關(guān)注生命成長，充滿人性關(guān)懷，追求生命價值。葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命活力》一文中提出，要“從更高的層次——生命的層次、用動態(tài)生成的觀念，重新全面地認(rèn)識課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。小學(xué)語文特級教師于永正說：“對學(xué)生的點滴進(jìn)步要及時表揚(yáng)、贊美，課堂上要能聽到學(xué)生生命成長拔節(jié)的聲音。”

教師如何追求課堂的生命價值呢？其一，要樹立現(xiàn)代學(xué)生觀。即每一個學(xué)生都是一個活生生的人，每一個學(xué)生都是一個獨立的個體，每一個學(xué)生都是一個獨立的世界，每一個學(xué)生都有其獨立的人格和尊嚴(yán)。教師不應(yīng)把學(xué)生當(dāng)成知識的容器、考試的機(jī)器。其二，要放下師道尊嚴(yán)。要與學(xué)生建立民主、平等的朋友姐妹式或父子、母子式（對低年級學(xué)生而言）的師生關(guān)系，讓學(xué)生在課堂上沒有緊張，沒有恐懼，沒有害怕，從身體、精神、思維上都完全放松，營造最佳的身心學(xué)習(xí)狀態(tài)。其三，要善于運(yùn)用表揚(yáng)的武器。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。”學(xué)生在課堂上一有進(jìn)步，教師應(yīng)馬上表揚(yáng)。要欣賞學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，通過表揚(yáng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力、意志力，而不要動輒批評、諷刺、挖苦，甚至體罰。其四，要心中有愛。教師如何才能做到心中有愛呢？最重要的是，在課堂上要公平對待每一個學(xué)生，對每一個孩子都不離不棄，特別是要倍加呵護(hù)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，而不要只偏愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生。在課堂教學(xué)過程中，教師的話語要滿含感情，讓學(xué)生沐浴在呵護(hù)和關(guān)愛的陽光中。