小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

宋繼紅

摘 ?要：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。教師要在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使小學(xué)生能夠吸收和領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的精髓。只有傳統(tǒng)文化的經(jīng)典美文溢滿校園，智慧的靈感和語文的藝術(shù)滋潤學(xué)生的心田，才能讓源遠(yuǎn)流長而博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，熠熠生輝。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化

小學(xué)教師如何在語文教學(xué)中做好傳統(tǒng)文化的滲透工作，成為當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)的重要命題，需要每一位小學(xué)語文教師均能夠積極主動地沖破傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)模式的束縛，運(yùn)用多種教學(xué)手段將傳統(tǒng)文化巧妙、合理地滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，使學(xué)生能夠在語文課堂吸收傳統(tǒng)文化知識與技能。

一、傳統(tǒng)文化對小學(xué)語文教學(xué)的意義

（一）為教書育人奠定基礎(chǔ)。就整個小學(xué)階段的教育來看，教師擔(dān)任著不可替代的重要教育職能，主要是因?yàn)榻逃卟粌H要給學(xué)生傳授比較基礎(chǔ)的語文知識，而且也要給學(xué)生傳遞接人待物的態(tài)度，讓學(xué)生以端正的態(tài)度面對生活中的人或事。小學(xué)生形成何種德行與品格一定程度上也與教師有一定的聯(lián)系，這也就要求教師要具備各個方面的素養(yǎng)，不僅德才兼?zhèn)?，而且也要了解我國的傳統(tǒng)文化，為教書育人奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今時代，全球化進(jìn)程越來越快，各國文化相互融合、相互滲透的現(xiàn)象越來越明顯。特別是當(dāng)今中國，學(xué)生受外來文化的影響越來越大，他們喜歡國外的電影、電視、動漫人物、食品等各種各樣的東西，卻越來越不在意我們自己的傳統(tǒng)文化。如，很多學(xué)生知道國外的各種節(jié)日，卻不了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日及其背后的文化淵源。小學(xué)生開始用手機(jī)、電腦等工具與人聯(lián)系，卻不清楚傳統(tǒng)書信的格式。所以，在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，可以使學(xué)生充分學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高其人文修養(yǎng)，激發(fā)其更加熱愛祖國的情感。

二、語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

（一）優(yōu)化教學(xué)模式

在進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時，需要對現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，《孔子拜師》是小學(xué)語文教學(xué)中的重要科目，在學(xué)習(xí)這篇文章時，教師可以利用業(yè)余時間收集與孔子相關(guān)的資料。課堂上，教師可以通過提問的方式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上，教師可以詢問學(xué)生：“大家了解孔子嗎？你認(rèn)為孔子是什么樣的人呢？”提問后由學(xué)生進(jìn)行回答，然后教師可以利用多媒體將收集的資料，包括文字、視頻、圖片展示給學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對課程的興趣。在講解文章時，教師要做好兩方面的內(nèi)容，一方面為研讀課文，另外一方面還需要做好反思工作。研讀課文是指對課文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講解，教師對孔子先生的生平進(jìn)行講解，讓學(xué)生認(rèn)識到孔子先生在我國教育界中的地位。反思則是對傳統(tǒng)文化滲透中的不足進(jìn)行歸納，并進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)整。古詩詞是小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在進(jìn)行古詩詞滲透時需要采取一定的手段。古詩詞晦澀難懂，理解起來具有一定的難度，這種情況下教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境加深學(xué)生對古詩詞的理解。如在學(xué)習(xí)《靜夜思》這首古詩時，教師可以通過多媒體播放輕柔的音樂，在音樂中對古詩詞進(jìn)行講解，營造出孤獨(dú)的氣氛，體現(xiàn)在思鄉(xiāng)的主旨，讓小學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到古詩中蘊(yùn)含的感情。

（二）結(jié)合實(shí)際生活

中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時，還需要結(jié)合生活，從生活入手，便于學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。例如在講解十二生肖這一傳統(tǒng)文化時，教師可以展示相應(yīng)的郵票掛圖，通過郵票掛圖讓學(xué)生更好地了解十二生肖的種類及形象。教學(xué)中教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情景，如“XX發(fā)布會”，以發(fā)布會的形式將學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行分享，教師對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行獎勵，如可以對學(xué)生發(fā)放積分卡，一定數(shù)量的積分卡可以換表揚(yáng)信，通過獎勵激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時，教師需要做好反思工作，反思包括以下幾個方面：首先教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計是否合理，學(xué)生的參與積極性是否得到提升？其次學(xué)生對十二生肖知識是否已經(jīng)完全掌握。最后如何對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)整，以便于使傳統(tǒng)文化更好地與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起。通過反思，教師可以更好地了解傳統(tǒng)文化滲透中存在的不足，并進(jìn)行針對性的調(diào)整。優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透時需要從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣才能夠使小學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）加強(qiáng)傳統(tǒng)語文趣味訓(xùn)練

訓(xùn)練是語言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國語言的美妙。中國的茶壺常飾以字畫，讓人們可以一邊細(xì)細(xì)品茶，一邊玩味壺上字畫，增添樂趣。有一種茶壺壺腰（或壺蓋）上一圈就寫了五個字：“可以清心也?！笨蓜e小看這五個字，這五個字可以組成不同的句子，有不同的意境：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清。還有一個故事：據(jù)說紀(jì)昀編纂《四庫全書》時，皇上曾命他題紙扇，紀(jì)昀寫了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問：“怎么丟了一個‘間’字？”紀(jì)昀接過扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說：“沒有丟字，皇上，這是一首詞?！闭f完，就讀了起來———請想一想，《涼州詞》少了個“間”字，怎么通過改變停頓變成一首詞？通過討論，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這樣讀來別有趣味：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！边@項(xiàng)訓(xùn)練使學(xué)生了解了語言表達(dá)的靈活性，語言訓(xùn)練的趣味性以及詩與詞之間的區(qū)別。類似的訓(xùn)練還有：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”。這些訓(xùn)練讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。

新課改背景下，小學(xué)語文教育中傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)明確學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，使其養(yǎng)成良好的語文與人文綜合素養(yǎng)。將學(xué)生個性化發(fā)展特點(diǎn)、實(shí)際生活以及教學(xué)內(nèi)容融為一體，通過多元化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情，為社會主義現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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