如何上好一節初中語文課

竇建華

摘 ?要：提起語文是我們在教學中頭疼的一件事情，我查了下語文的定義是這樣的：[哲學] 語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷、及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。在我國臺灣省該科目被稱為“國文”（或者叫“國語”）而不是“語文”。語文之“語”，義為“公正的言論”，“文”意為“文字”、“書面言論”。語文是口頭語言和書面語言的簡稱。

由于語文知識整合起來是非常不容易的一件事情，那么我們一方面既要解讀文本，另一方面又要傳授知識給學生，要讓學生有所獲，我想作為一名語文老師就應該有自己解讀文本的能力以及發現問題的思考模式，而不是一味的照搬參考書。這樣我們才能更好的理解語文帶給我們的美的感受，所以我想從以下幾點談談我對上好一節語文課的見解。

關鍵詞：語文

一，我們上課應該教什么的問題

以前我們在語文課堂教學中或多或少都有自己的見解，可能是教無定法，或許不同的意見并沒有引起足夠的重視，但現在回過頭我們真的需要學會獨立思考，可以是對一篇課文的一句話，一段話等，只有融入了我們的情感和作者引起共鳴，并且有了自己獨特的見解，那這樣我想這篇課文才能算被理解吧！那我們為了達到這個目的，我們該怎么做呢？首先我們思考兩個問題：

第一，你作為老師你覺得這篇課文什么可教。

細細想想我們平時還真沒用這樣去思考，那現在我們可以靜下心認真分析我們拿到一篇課文后到底什么可教，什么內容值得去教。

第二，學生面對這篇課文自己認為應該學到的是什么。

這一點就是考的學生自己的理解能力，學生自己可以問自己應該學到的是什么，這樣最大的好處就是可以打開學生的思維能力，這對學生的閱讀能力是非常好的，

換言之就是教可教之教，學可學之學，那什么是教可教之教，即教師根據課標要求和自己發現的問題清晰一篇課文之中自己應該備課的重點，即教可教之教。什么是學可學之學，即了解學生在預習中發現的自己的問題點和困難點，即學可學之學。比如我們給學生講李白的《靜夜思》里的“床前明月光”這句詩時，大多數老師也就直譯了，說月亮照射到了屋里的床上等，但實際上當我們走進作者那個年代對那個年代的房屋構建了解的話，月光是不能照射到屋里的床上的，那為什么這句詩要寫“床前明月光”呢，那我們該怎么理解呢？又怎么才能講通呢？那只能把這句詩的重點放在“床”這個字了，很顯然這個“床”字的意思已經不是我們現在所說的床了，那么翻閱古籍我們可以發現“床”可以理解為井邊的護臺，詩人李白應該在井周邊，這樣月光自然就照到床邊了，也就解決了這個問題，，

二，那就是上課怎么教的問題

這點上我想“一千個觀眾就有一千個哈姆雷特” “一樣的文章講一篇，不一樣的點挑一下”也可以說是舉一反三，觸類旁通了，比如我們拿柳宗元的《江雪》為例，我們可以給學生一些問題做以思考，這篇文章表達了什么？講到詩中的詞的時候，光講詞的本義是不夠的，還要去看詞的對立面，比如千與萬，數量上的對比，孤與獨，周圍環境的對比等。通過這樣的提示，我們的學生在理解文本的基礎上又上了一個層次，不但學生聽的有趣，而且拓展了學生的知識面，更提高了學生的閱讀能力和思維能力。柳宗元的《江雪》從“關系產生意義”這個選擇出發，在數量和態度的雙重對比之中深度理解詩人所要抒發的被拋棄的孤獨感和直面生活的挫折、不放棄自己堅守的超越及從容之感。其對比關系隱含了中國精英知識分子高潔可貴的精神結構。就是教可教之教，學可學之學。

三 課后我們得到了什么

每當我們給學生上完一篇課文，我們可以先問自己我們從這篇課文中得到了什么，我們是否會在生活中有所啟迪，另一方面也可以問問學生學到的知識是否可以應用到生活中，哪怕是一句正能量的話，一個想法等都是好的，當下我們以應試教育為主，素質教育有待加強，學生在乎的是考試的成績，但語文這門學科有它的獨特性，一旦我們把語文學會就是在經營生活，我們不管看什么書，和不同的人打交道，語文都起著舉足輕重的作用，所以我們不但自己要在課文中走進生活，更要引導學生走進生活，在課堂上也可以有不同的呈現形式，可以多媒體授課，也可以舉辦不不同的活動，也可以扮演課文中的角色進行表演，我想這樣不但提高了學生學習語文的興趣，并且更好的融入到語文的生活中，這樣學生的語文成績又怎么會低呢？

總之，我們上好一節初中語文課的空間真的很大，現在不同的學校都在討論不同的教學方法，而今天我所想到的這些其實也是自己在語文課堂中的一些反思，我們可以自己尋找許多語文課堂教學的空間，同時我們需要更多的時間去消化，去實踐，在這里我只是提到了其中的一個點拿出來與大家分享，希望可以引起大家對語文課堂教學的探討和共鳴。

參考文獻

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