千古詩意話春耕

張坤

2000多年前的《荀子·王制篇》有云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕?！?/p>

春天，萬物復蘇，欣欣向榮，正是春耕的好時機。立春過后，在一些地區一直傳承著試犁的習俗，春耕由南到北從2月持續至5月底，但由于各地環境和自然條件的不同，寓意春耕生產傳統習俗的方式和時間也有所不同。 春鋤撲撲趁初晴 我國古代很多詩人都貼近農家生活，因此他們的詩也反映了春耕的熱鬧景象。

“布谷飛飛勸早耕，春鋤撲撲趁初晴。千層石樹通行路，一路水田放水聲。”這是清人姚鼐的《山行》，詩人給我們描述的，正是一幅熱鬧而美麗的春耕圖。唐代李德?！稇浧饺s詠·憶春耕》詩：“郊外杏花坼，林間布谷鳴。原田春雨后，谿水夕流平。野老荷蓑至，和風吹草輕。無因共沮溺，相與事巖耕?！眱灻赖脑娫~，雅人的意境。“靈海三月春，萬里無片云。耕田老黃牛，無視過路人”，讓我不禁纏綿在醉人的詩情畫意，想著一粒粟、萬顆籽到一壟田、一畦地，眼前浮現出“田夫荷鋤至，相見語依依”的春耕景象。

溪雨有馀潤，土膏寧厭開

古詩中生動形象地描繪了春耕的方法和對農作物生長的重要作用?！跋暧锈艥?，土膏寧厭開”，清潘曾沂在《潘豐豫莊本書》中說，種田最要緊的是春耕，春天冰凍消化地氣便通了，趁這時耕田，加倍得力。隔年收割過了，先把田土翻弄一兩回，到了立春后12日內，就要動手起耕。人勤春來早，春耕備耕忙。春耕就是在春季通過犁、耙、耖，對土壤進行耕作，季節性強、時間短。清代的陳恭尹在《耕田歌》亦道：“春日至農事始，雞未鳴，耕者起?！贝焊麜r，稻田應深耕25厘米以上，立春一日，百草回芽。明代馬一龍《農說》：“農家栽禾啟土，九寸為淺?！泵鞔飓I忠《吳興掌故集》“禾稻”條說：“耕田大率深至八寸，故倍收。”《汜勝之書》日：“凡耕之本，在于趣時、和土、務糞澤，早鋤早獲。春凍解，地氣始通，土一和解。”春耕的主要任務，是為禾苗創造一個舒適的環境，使它吃飽、喝足、住好，促使禾苗好好“長身體”，從而提高產量。禾苗的根系在泥土里吸收養分，還要靠空氣幫助，如果土壤板結，空氣和水分不能流通，根系就很難伸長，故必須進行耕作。但耕作粗放，土粒之間的空隙過大，不利于保水保肥，禾苗的根系不能和土粒緊密接觸，對生長極不利。所以，除了犁耙外，還要耖田，即要把泥土耙得像芝麻糊一樣，成為油泥，禾苗的根系才能長得四平八穩，既耐旱又不倒伏。

皇帝“親耕”祈年豐

在古代，春耕不僅僅是老百姓的事，連貴為至尊的皇帝在春日里也親歷耕犁，以示劭農勸稼、祈求年豐之意，謂之“親耕”。

如清康熙帝在《春雪》中寫道：“三冬望雪意殷殷，積素春來亂玉紋。農事東疇堪播植，勤民方不愧為君?！敝燎宕实塾H耕已成禮節，一般選在二三月一個吉利的日子舉行?；实塾H耕前，先要到西苑（今中南海）豐澤園前的演耕地里練習一番，以免親耕時生疏。正式親耕之日，一清早，皇帝就乘輿前往城南的先農壇，先祭拜先農，然后到觀耕臺前的籍田里執鞭駕牛，扶犁耕播。在一片鼓樂贊歌聲中，一般往返來回三趟，便完成了“三推三返”的親耕禮?；实塾H耕，不過是個禮儀，但也有皇帝當真耕田的。據記載，康熙四十一年，康熙帝在京南的鄉間視察春耕情況，曾親持犁器耕地。當時共有萬人觀看此景，大學士李光地特為文勒石，以志其事。

現代人種田也講究春耕，只不過其耕作方式已與古代大不相同。“三月田溝走水渾，機耕機播綠村村。溪垟日暮雞聲遠，白鷺新留埂上痕。”這是今人寫的春耕詩，與古詩不同的，此詩反映的是現代農村機械耕種的情景。雖然機耕已比較普遍，但扶犁呵牛的原始耕作方式仍時見田間地頭，也成為田園風光中一道亮麗的風景線。