淺析革命視域下的《共產黨宣言》

胡嘯

摘要：馬克思與恩格斯在1848年寫下了震驚世界的《共產黨宣言》，宣言內容十分豐富，蘊含著諸多哲理，最為關鍵的是該宣言對科學社會主義未來的發展貢獻了綱領性文件。本文將以馬克思極為強調的暴力革命作為基點，從革命的必要性、方向性和前瞻性三個層面來探討一下我對《共產黨宣言》的理解。

關鍵詞：革命、原因、方式、方向

正文：

一、共產黨人是不能不革命的

王滬寧曾在《政治的人生》中寫道“人是不能不政治的。”同樣，100多年前馬克思也認為人是不能不革命的。他在《共產黨宣言》中寫道：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”因此，馬克思認為要想改變資本主義體制下的世界唯有暴力革命一條路可走。當然，馬克思推崇暴力革命絕對不是空穴來風，必然是有其現實考量的。那么，馬克思究竟在思考什么呢？馬克思又為什么想要用此法來沖破舊世界的枷鎖？我認為這得從馬克思所處的外部環境和馬克思的內心世界兩方面來觀察。

（一）從馬克思所處外部環境看革命

首先，馬克思認為針對反對共產黨的反動勢力，必須進行有力回擊。共產主義的發展必然嚴重威脅到資本主義的生存，因此，資產階級必然會反擊。比方說，它們會污蔑共產主義是幽靈;認為“私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風就會興起”;甚至可笑地諷刺共產黨人實行公妻制。雖說這很荒唐，但是長此以往，必然會形成風氣。針對種種質疑，只有實踐的檢驗才能得出正確的結論，因此，要先通過暴力革命建立政權，繼而實現共產主義，才能讓質疑者啞口無言。而《共產黨宣言》的誕生正是共產黨人前景方向的最科學的行動指南，也是共產黨人實行暴力革命最合理的依據。

其次，針對共產黨內部，需要統一的綱領來消除歧義，指導暴力革命的開展。當時，共產黨機構是正義者同盟，是流亡國外的德國手工業工人建立的國際性秘密組織，成立于1836年，其指導思想是魏特林的空想社會主義。顯然，這與科學社會主義并不符合，急需一部綱領進行規范指導，以達到統一內部思想，一致對外的目的。《共產黨宣言》的問世完美的解決了這一問題，為共產主義的發展鋪平了道路。

（二）從馬克思內心世界看革命

首先，馬克思認為必須把科學社會主義理論系統化。馬克思之前寫過《1844年經濟學哲學手稿》、《神圣家族》等書目，但從未對共產主義理論進行系統化的提煉，這就無法具體指導未來革命。因此，《共產黨宣言》的出版就十分有必要了。其次，馬克思對共產黨的主張還缺乏綱領性的闡述。馬克思之前對共產黨主張的描述散落在他的諸多文集中，大多只是部分提及，缺乏綱領性闡述，所以，應當撰寫《共產黨宣言》對此詳細論述。

所以，在內外雙重誘因下，暴力革命是當時最佳選擇，而《共產黨宣言》的誕生則為暴力革命提供了理論支持，這也同樣解釋了為什么在當時一定要寫《共產黨宣言》，一定要更好的讓共產主義的幽靈繼續浮在歐洲的上空。

二、共產黨人應該怎樣革命

俗話說，飯要一口一口吃，才能吃的好。同樣的道理，革命也要一步一步來，才能成功的、徹底的革命。而在《共產黨宣言》中，對于共產黨未來革命的方向與思路寫的十分透徹清晰，同時系統的給無產者們道明了革命未來的步驟。

首先，要充分認清時與勢。從歷史上看，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”“階級斗爭構成階級社會的主要內容、主要矛盾，是階級社會發展的直接動力。”馬克思在《共產黨宣言》中提及這些是想告訴我們歷史的發展離不開階級斗爭，而暴力革命又是其中較為有效地表現形式之一。從現實中看，當前形勢是資產階級與無產階級的對立。所以，要想進行徹底的革命，就要充分認識到資產階級貌似強大，但隨著生產力的發展，其生產關系無法滿足生產力的時候， 資產階級就自然走向滅亡了。

其次，要確定革命的方向。革命的最終目標是消滅資本主義，實現共產主義。因此，這個大方向不能變。但是，也要充分估計革命的到艱巨性。這是因為資本主義不會自己滅亡，就目前而言，它還能容納一定的生產力，根據“兩個絕不會”理論，即“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的”。因此，資本主義還會再發展一段時間。況且，資本主義還會自我調節，一旦遇到經濟危機，就推出凱恩斯主義，實行羅斯福新政，這就是實例。然而，“兩個必然”理論同樣告訴我們，無論資本主義多強大，終歸是要入土的，而共產主義的勝利只是一個時間問題。所以，一定要堅持革命的方向不動搖，方能迎來勝利的曙光。

最后，要具體實施計劃。《共產黨宣言》明確提出“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”然后，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，建立公有制。”計劃很具體，但需要注意消滅階級最重要的是消滅文化。馬克思在《共產黨宣言》也有類似描述，即“在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”。

以上內容，深刻闡明了人應該怎樣革命，也同樣是《共產黨宣言》最主要想表達的觀點。那么，革命以后，人的未來又如何呢？且看下文。

三、共產黨人革命后的未來何在

人類社會的發展就目前而言，大致還要經歷三個過程。首先是資本主義時代，繼而被共產主義初級階段，即社會主義所取代，最后進入共產主義社會。現階段，是處于資本主義與社會主義相互博弈的時代。所以，如何鞏固并壯大社會主義，削弱資本主義的勢力實為當今形勢下首要任務。而社會主義的發展至今大致分為兩種模式，一種是蘇聯模式，一種是中國模式。

首先是蘇聯模式。往往一提到蘇聯模式，第一反應便是僵化的政治體制。的確，蘇聯的政治體制，尤其在后期，是十分僵化的，這也是蘇聯解體的原因之一。但不可否認的是，蘇聯模式在社會主義的發展中起到了不可替代的作用。它是社會主義在馬克思理論指導下的一種大膽嘗試。之后的“一五計劃”，“二五計劃”，以致后來能與美國分庭抗禮，無不證明了蘇聯模式在當時的先進性。但是，蘇聯模式之后之所以實行不下去，很大程度上是由于沒有理論聯系實際，導致逐步形成了某種意義上的獨裁體制，令人十分惋惜。

再進一步看中國模式，則可以發現中國模式其實既是馬克思主義理論與中國實際相結合的產物，亦是蘇聯模式的發展與再升級。它一方面汲取了蘇聯模式的經驗與教訓，另一方面又批判接受了西方資本主義理論適應當下生產力的一部分內容，創造性地提出了中國特色社會主義理論體系。比如，新中國建立伊始，提出了“三化一改造”。十一屆三中全會后，將黨的任務從“以階級斗爭為綱”轉變到“以經濟建設為中心”。在此基礎上，建立了中國特色社會主義理論體系。當前，習主席高瞻遠矚地指出了中國地主要矛盾已經由人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾，所以提出了不忘初心，牢記使命的口號，推行“一帶一路”倡議，努力構建人類命運共同體，為中國的偉大復興做出貢獻。事實證明，中國模式既符合馬克思的唯物史觀，又具有可持續發展的力量源泉，在當今時代的大環境大背景下，極具現實可操作性。

結語：

本文以暴力革命作為邏輯起點，主要講述了《共產黨宣言》的歷史背景，主要內容和對當今的世界的深刻影響，深刻剖析了共產黨人革命的確定性和前瞻性，體現了馬克思主義革命必然性和偶然性、前進性和曲折性的統一。同時，該宣言的問世也規范了無產者們前進的方向。然而，前路多艱，共產黨人必須具有敏銳的政治意識和非凡的勇氣，才能走向光輝的頂點。但是，百齡影徂，千載心在。或許我們這輩人很難見證共產主義的來臨，但是，只要持之以恒，繼往開來，我們的子子孫孫一定會在共產主義的樹陰下茁壯成長。

參考文獻：

1、馬克思、恩格斯《共產黨宣言》人民出版社，2018年版

2、中共中央宣傳部《習近平新時代中國特色社會主義三十講》學習出版社，2018年版

3、中共中央文獻研究室：《習近平關于全面依法治國論述摘編》 中央文獻出版社，2015年4月版

4、焦佩鋒《政治經濟學批判序言》中共中央黨校，2018年版

5、王浦劬《政治學基礎》北京大學出版社，2015年版

6、王滬寧《政治的人生》上海人民出版社，1995年1月版