徐衍錚
幾年來,我們學校以“讀書節”為線,開展形式多樣的活動,真正形成了師生愛讀書的良好習慣。其中,尤其是低年級的孩子在誦背古詩文比賽中也不乏死記硬背,進而引發了關于“死記硬背”現象的對錯爭論。
記得以前曾于一刊物中讀到“中國古代皇帝讀四書五經,須正背一百遍,倒背一百遍。”當時,對于皇帝如此反復讀經不禁驚嘆,怪不得每位皇帝都學富五車,才高八斗,滿腹經綸,原來他們也不是什么天才,不是過目不忘,乃是苦讀所及。但對于讀背這么多遍總有些不太相信,總覺只是傳說而已。后來,在《讀者》中,讀到蔣介石《致蔣經國》一信時,才真的信服“三百遍”的說法不是虛構。蔣介石在信中說:“聞你所讀過的《孟子》,多已忘記了,為什么這樣子不當心呢?須熟理重讀,每篇總要讀三百遍,那就不會忘記了”。據說,人稱千古過目成誦者莫如孔子,但他讀《易》至“韋編三絕”,不知翻閱過數千百遍。我國著名作家矛盾《紅樓夢》能倒背如流,讀了多少遍可想而知。毛澤東一部《資治通鑒》他讀了17遍,一部《紅樓夢》他讀了6遍,一部《二十四史》他讀了一生。
如今,我們如火如荼地開展著的誦讀經典活動,孩子們剛對一部或一篇經典混個臉熟,便車輪滾滾地又去讀其他的經典了。從《三字經》到《論語》,從《增廣賢文》到《笠翁對韻》到唐詩宋詞……強行記憶,為了提高誦經效果,還進行了形式多樣的活動甚至測試。但背過測過便束之高閣,再也拾不起來了。如果過后問問我們的學生,你還記得哪些經文?我想應該很少等再對答如流地一口氣背出十幾篇,甚至上百篇。今天背過,明天忘記,今年學過,明年已無影無蹤。整個小學下來,到最后融入學生生命、流淌進血液的也只有那么可憐的一部分。這里不是反對低年級孩子的死記硬背,我認為低年級也只能這樣。但是,教師、高年級的學生再為了背書而背書就不可取了。
再者學生平時閱讀的數量也不少,但走馬觀花式的瀏覽,遠不如反復朗讀記得牢。記憶、背誦是向大腦輸入信息,儲存知識財富,這是學語文的基礎,其余的語文活動,是建立在這個基礎之上的,沒有這個基礎,一切都成了空中樓閣。有人疑惑:我們的學生讀了那么多文質兼美的文章,誦讀了那么多的詩文,到頭來寫作文卻是搜腸刮肚也想不起幾個好句子,用不上幾個好詞呢?我想,原因很簡單——未能爛熟于心。所以,對于經典的東西我們應追求精深,而不是盲目地追求量。
又想起全國十佳少年盲童孫巖,在練琴時,其外祖母用火柴棒為他記遍數。每學一首新曲子須彈完三百根火柴才肯罷休,直至手磨出了血泡,殷殷鮮血滴滴答答滲透于鍵盤,外祖母心如刀絞。而正是有了這樣的苦練,孫巖這位普通的盲童才脫穎而出,使自己的生命充滿了陽光。
三百遍,光是數數,也許有人因倦怠而堅持不下來,而三百遍誦讀得需多么驚人的毅力。“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”三百遍,考驗的是一個人的毅力,獲得的是融入生命的才智。許多人都有這樣體會,學生時代背過的東西,寫文章時如能用到它,就有召之即來,呼之欲出的感覺。我想,如果我們的學生對經典美文都能誦讀三百遍的話,還愁學不好語文嗎?
教育是慢的藝術。讀書百遍,得慢慢來。