馬尾繡傳承和保護的實踐研究

摘要：在人類社會的發展過程中，民族文化遺產一直以來都是其中非常重要的一部分。馬尾繡是貴州水族非常重要的遺產之一。本文將針對馬尾繡的傳承與保護實踐進行分析，為馬尾繡的傳承和未來發展打下良好的基礎。

關鍵詞：馬尾繡 傳承對策 保護實踐

2006年，馬尾繡就已經被列入國家首批非物質文化遺產行列當中。馬尾繡是貴州水族非常原始的一種藝術形式，其具有非常豐富的藝術價值。馬尾繡一直流傳至今，被稱為現代刺繡當中的“活化石”。馬尾繡的制作和利用，不僅可以將水族的風俗、民情、文化等資料呈現出來，還可以實現對文化的傳承。但是近些年來，現代科學技術促使馬尾繡的使用功能弱化。馬尾繡不僅缺少傳承人，其文化遺產價值也沒有得到有效保護。

一、營銷對馬尾繡傳承和保護的作用和實踐措施

（一）正確認識營銷在馬尾繡技術傳承和保護中的作用

馬尾繡是貴州水族發展過程中非常重要的一種刺繡工藝。馬尾繡經過了上千年的發展歷史，有其獨有的使用價值，同時還具有非常獨特的美感。馬尾繡在經過時代的變遷和歷史的發展之后，一直被保留至今。制作馬尾繡是當前水族婦女的“看家本領”。對于傳統的水族婦女而言，馬尾繡在某種程度上也可被看作一種追求美好生活的表現方式。馬尾繡的合理利用，可以推動民間一些美術技藝的開展和落實。各級政府以及相關部門在對馬尾繡進行傳承和保護的時候，也要給予相應的政策支持和引導，避免馬尾繡失傳。在滿足現代人對文化遺產需求的基礎上，可以加強馬尾繡的傳承和保護工作。[1]自改革開放以來，我國生產力被逐漸解放，尤其是對一些偏遠地區的人們而言，為了打破過去封閉的生活，在政策的引導和支持下，逐漸以自己的辛勞和智慧改變和優化自己的生活。這種變化最明顯的一點體現在民間藝術的保護方面，這也是馬尾繡在發展過程中可以實現良好傳承的重點。

（二）構建新的營銷模式

在對馬尾繡的傳承和保護現狀進行分析時，發現其整個傳承和保護現狀并不是很理想，導致這一現象的根本原因是當代人很少關注馬尾繡，其宣傳力度不足，特別是年輕人，甚至根本不知道有馬尾繡的存在。在對馬尾繡的營銷情況進行分析時，發現到今天為止，馬尾繡仍然處于小農經濟的發展狀態，同時主要是以個體生產作為其中的主體。而在營銷方面，則是等客上門，在宣傳時，由于宣傳力度不足，導致宣傳效果并不是很理想。在這種背景下，要想實現對馬尾繡的大范圍宣傳，就必須結合實際情況，構建和落實符合實際要求的營銷傳播模式。這樣不僅可以實現對馬尾繡的有效宣傳，還可以讓更多的人參與到馬尾繡的傳承和保護當中。

在具體操作過程中，要與每家每戶生產馬尾繡的特點進行結合，同時，政府在其中要做好良好的引導作用，將各個不同地區的馬尾繡協會組織在一起，制定和落實符合實際要求的生產標準。除此之外，還要對樣品的質量進行嚴格有效的控制。在這一基礎上，要利用訂單的方式實現招投標，這樣不僅可以讓多數水族婦女不需要離開本土就可以照顧家庭，還可以保證生產標準。在具體操作過程中，要對各個不同鄉鎮或者是行政村在收購時的時間進行最終確定。[2]在收購時，要與馬尾繡的生產質量進行結合，通常情況下會按照定價的50%支付給生產者。另外，在交接過程中，要在交接卡上做好登記，根據記錄的內容，半年作為一個期限，對剩下的50%款項進行結算。

二、旅游對馬尾繡傳承和保護的作用和實踐措施

在民族文化不斷傳承和發展的當代社會，由于當代人的生活非常豐富，特別是在受到一些先進技術的影響后，自然而然地就會遺忘很多傳統的文化和習俗。所以近年來，有很多地區都在大力開發當地的民族特色旅游文化，通過旅游行業的發展、旅游資源的開發，人們在進入當地旅游的時候，可以真正感受到當地的鄉土文化。馬尾繡的傳承和保護也可以利用旅游的方式來實現。

在實踐中，要結合實際情況，加大對馬尾繡旅游商品的開發力度。在對馬尾繡進行開發和利用時，可以逐漸引導水族人們積極主動地參與其中，這樣不僅可以促使民族的凝聚力得到強化，還可以通過旅游商品讓更多的人對馬尾繡有所了解和認識。這種方式可以使馬尾繡得到良好的宣傳，實現對非物質文化遺產的傳承和保護。當地政府已經逐漸意識到馬尾繡開發的價值，可拉動當地經濟發展，所以加大了對馬尾繡旅游商品的宣傳。

三、馬尾繡在校園的傳承和發展

為進一步深化馬尾繡這種類型的非遺項目傳承和保護，當地以及其他地區的很多學校，開始大力推廣馬尾繡，將馬尾繡引入校園，讓更多的學生了解馬尾繡。由于馬尾繡本身也分為不同的難易程度，所以在將其引入校園的時候，可以根據不同學生的特點，聘請民間的專業人士，定期對學生進行專業知識的講解，還可以引導學生自己動手操作，使學生對馬尾繡有深入的了解。學校還可以引導學生成立興趣小組，讓學生將自己的馬尾繡作品展示出來，這樣不僅可以實現馬尾繡的廣泛宣傳，還可以讓更多的學生認識到馬尾繡的文化含義，這對馬尾繡的傳承和保護而言，具有實質性意義。

四、結語

馬尾繡屬于我國非物質文化遺產當中的一種，在當代社會發展過程中，要想使馬尾繡實現良好的傳承，就必須通過一系列有針對性的營銷手段，加強對馬尾繡的宣傳力度。還要對當地的旅游資源進行開發和利用，實現對馬尾繡商品的制作和銷售，號召人們共同參與到馬尾繡的保護工作當中，這樣才能夠實現對馬尾繡的傳承。

參考文獻：

[1]謝文強，方清云.貴州水族馬尾繡的傳承與保護——基于中和鎮拉佑村的調查[J].長江師范學院學報，2019（35）.

[2]付賢麗，劉鈺，張超，何妮真.水族馬尾繡在大數據時代下的保護與傳承[J].藝術評鑒，2017（23）.

★基金項目：本文系2017年度廣西職業教育教學改革研究項目“職業教育傳承非物質文化研究與實踐——以傳承馬尾繡傳統手工藝為例”（項目編號：GXZZJG2017A124）的研究成果。

（作者簡介：覃月才，女，本科，廣西河池市職業教育中心學校，講師，研究方向：文化傳承）（責任編輯 葛星星）