—— 大同地區出土北魏鎮墓獸俑賞析"/>
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圖三 獸面鎮墓獸

圖二 人面鎮墓獸

圖一 人面鎮墓獸

圖四 獸面鎮墓獸
鎮墓俑是中國古代墓葬中頗具神秘色彩的隨葬品。作為明器,它們一般置于墓室入口兩側,為墓主人把守墓室、威嚇入侵者。考古學上通常將鎮墓俑分為鎮墓獸和鎮墓武士俑兩種類型,有時也合稱為鎮墓獸俑、鎮墓組合、鎮墓類俑或鎮墓神物。據目前的考古出土資料來看,鎮墓俑的隨葬始于春秋戰國的楚墓,歷經兩漢、魏晉南北朝、隋唐各朝的發展和演變,形成富有時代和地域特色的各類鎮墓俑[1]。平城(今大同)作為公元4-5世紀的北魏都城,發現了數以千計的北魏墓葬,其中的一些墓葬隨葬有大量的俑群。陶俑群一般包括四組內容,第一組是鎮墓俑,第二組是出行儀仗,第三組是侍仆舞樂,第四組是庖廚炊作[2]。大同石家寨司馬金龍墓、雁北師院墓群2號墓、宋紹祖墓(雁北師院墓群5號墓)、云波里北魏墓等大中型墓葬均出土了俑群,對于研究北魏平城時期的輿服、軍事、禮儀、生活及文化具有重要意義,是當時社會生活的縮影,其中的鎮墓俑折射出北魏平城時的埋葬制度的一個側面。本文將對山西大同地區北魏墓葬出土的有代表性的鎮墓獸和鎮墓武士俑作一介紹。

圖五 人面鎮墓獸

圖六 獸首獸身鎮墓獸

圖七 獸面鎮墓獸
大同地區北魏墓葬共出土鎮墓獸6件,其中5件收藏于大同市博物館,加上征集和接受捐贈的3件,共有9件。
1.1965年大同市石家寨村司馬金龍墓出土的釉陶人面鎮墓獸(圖一)。該墓為北魏顯官瑯琊王司馬金龍墓,是有明確紀年(太和八年,即公元484年)的北魏墓。這件鎮墓獸通高34、底座長29.3厘米,位于前室靠近后室甬道處。人面獸身,前肢站立,后肢做蹲臥狀于方形平板上。俯首低頭,粗眉彎曲,鼻梁直挺。周身施黑褐釉,面涂白粉,唇部涂紅彩,頭有髻狀角,頸脊上有五個長方形孔,身畫白色鱗片紋。
2.2000年大同市原雁北師院北魏墓群2號墓出土的一對鎮墓獸。其中一件為人面獸身,另一件為獸面獸身。人面獸身獸(圖二),長40、通高33.9厘米,出土時位于墓室入口處東側,現收藏于山西省博物院。人首面容安詳,頭部有髻狀短角,細眉小眼,高鼻大耳,嘴巴微張,臉面涂紅。頸背上有四個長方形孔,原插鬃鬣。獸身似馬,通體黑線勾描魚鱗紋,腹部中空,四肢直立,虎足。尾巴末梢分瓣盤繞于背上。獸形獸(圖三),長40、通高31.2厘米,出土時位于墓室中部。形狀為虎,張嘴露齒,舌頭涂紅,兩目圓睜,耳朵周邊是綹綹卷曲的虎毛。脊背正中從前到后有四個長方形孔。前腿站立、后腿蹲臥,腹部中空,尾巴末梢分瓣卷曲盤繞于虎身上。通身用紅、黑、白三色勾描虎紋,顏色顯得格外鮮亮[3]。
3.2000年大同原雁北師院北魏墓群5號宋紹祖墓出土的一件獸面鎮墓獸(圖四)。該墓為北魏幽州刺史敦煌公宋紹祖墓,明確葬于太和元年(477)。鎮墓獸長43、高33厘米,出土于墓室南側。泥質灰陶,造型似虎,腹部中空,前腿缺,后退做蹲臥狀,有橢圓形底座。脊背上前后排列四個長方形孔,應為插鬃毛之處。圓眼鼓起,鼻孔上翹,嘴巴大張,露出上面一排整齊的牙齒,耳朵處是綹綹卷曲的獸毛。獸身施紅、黑彩,勾虎紋[4]。
4.2014年大同云波路北魏墓群10號墓出土的一對鎮墓獸。一件為人首獸身,一件為獸首獸身。泥質灰陶,上有彩繪。人首獸身鎮墓獸(圖五)出土于墓室入口處東側,長53、高30厘米。人首,頭部略下垂,髻狀短角,大耳,彎眉,鼻子高闊,“八”字胡,嘴角上揚,臉部涂紅,腹部中空,獸足。背有長方形孔,應為插鬃毛之孔。長尾從后方繞起搭在獸脊背上,尾端分叉。獸身先涂白,繪黑線,后紅色彩繪。獸首獸身鎮墓獸(圖六)長59、高34.4厘米,位于墓門入口處西側,長耳,凸彎眉,鼓眼,豬鼻,嘴巴大張,牙齒排列整齊,長舌外露,下巴突出,彩繪方法如前,舌部全部涂紅[5]。
5.大同市浩海集團捐贈的彩繪獸面鎮墓獸(圖七),高31、長40厘米。造型為一只猛獸,通體施紅色帶狀彩繪,前腿站立,后腿做蹲臥狀。凸彎眉,圓眼鼓起,鼻孔上翹,嘴巴大張,舌頭外伸。造型生動逼真,給人以震懾、威猛之感。

圖八 石雕鎮墓獸
6.社會征集的彩繪石雕鎮墓獸一對(圖八)。青石質,人面鎮墓獸高33、底邊長57、寬23厘米;獸面鎮墓獸高34、底邊長60、寬26厘米。形象逼真,頭部施彩,蹲伏于長方形踏板之上。一為人面獸身,深目高鼻,眼珠鼓突,嘴角露出獠牙,髯須卷曲,具有西域胡人的特征;一為獸面獸身,雙目圓睜,面目猙獰,背部都有長方形細槽。這對鎮墓獸的獸身形態不是平城時期常見的蹲坐或四肢直立型,可能受到關中地區北朝伏臥型鎮墓獸因素的影響。
大同地區北魏墓葬出土鎮墓武士俑有4對共8件,其中7件收藏于大同市博物館。
1.大同市原雁北師院北魏墓群2號墓出土的一對鎮墓武士俑。一鎮墓俑頭部已殘失(圖九),殘高54、寬33厘米,位于墓室入口處東側。左肩平伸,肘部以下殘失,右臂彎曲高抬至頸部,手殘失。身穿長鎧甲,上繪有模糊不清的甲片墨線,腹、臀外凸。兩腿分開站立,下著涂有紅彩的高筒靴,底座殘。另一鎮墓俑(圖一○)通高68、寬30.8厘米,位于墓室入口處西側。俑頭戴兜鍪,雙目圓睜,兩眉彎曲,嘴闊唇厚,大鼻上掀,面部涂紅,猙獰威猛。頭部下端有圓形榫,插入項中。左臂彎曲高抬,右臂向前彎曲,右手半握,虎口向上,原執物失落。身穿長鎧甲,上繪模糊的甲片墨線。兩腿分立,下著涂紅彩的高筒靴。鎮墓武士俑的造型粗獷夸張,是一件優秀的陶塑藝術品[6]。
2.大同原雁北師院北魏墓群5號宋紹祖墓出土的一對鎮墓武士俑。其中一鎮墓俑(圖一一)殘高47.3、殘寬28.6厘米,位于墓室入口處西側。武士頭戴兜鍪,兜鍪緊貼武士的面頰。臉型方正,面部涂紅,眼珠鼓突,雙眉粗壯隆起,高鼻略殘,嘴闊唇厚,白色牙齒整排地外露并緊壓下唇。身著紅、黑兩線勾描的甲片編綴成的鎧甲,下部邊緣飾有紅彩一周,腰束革帶。左臂伸張,右臂已殘。肚、臀外凸。另一鎮墓俑(圖一二)殘高45.1、殘寬28.2厘米,位于墓室入口處東側。武士頭戴兜鍪,兜鍪兩側下部略向后翻卷。臉型方正,面部涂紅,眼珠鼓突,雙眉粗壯隆起,鼻子碩大,嘴闊唇厚,緊抿雙唇。左臂平張,下臂和手已殘失,右臂彎曲,手已失,肩有披膊,周邊有紅彩。身上勾畫的鎧甲多已剝落不清,下部邊緣涂有一圈紅彩。肚、臀外凸[7]。現收藏于山西省博物院。
3.大同云波路北魏墓群10號墓出土的一對鎮墓武士俑(圖一三)。殘高分別為99、85.5厘米。出土于墓室入口處東西兩側,頭戴兜鍪,臉部涂紅,雙眉隆起,其中一俑高鼻下留“八”字須。身著鎧甲,胸肌高凸,腰束革帶,鎧甲由黑線勾描的魚鱗形甲片編綴而成。雙臂伸張,左臂彎曲,右臂高舉,手中應執物,佚失。下身著紅色窄腿褲,分腿站立于長方形底盤之上。

圖一一 鎮墓武士俑
4.2002年大同二電廠北魏墓出土的石雕武士俑一對。青石質,通高65、寬40厘米,武士俑頭戴兜鍪,身穿黑線勾描的鱗形甲片編綴的鎧甲,兜鍪及鎧甲邊緣飾紅彩一周,腰束革帶,胸肌凸起,身材短粗,臥左膝而豎右膝于方形座上。其中一俑(圖一四)粗眉隆起,雙目鼓突,高鼻闊口,張嘴露齒,一手半握似持物,另一持盾,盾上勾黑線并描紅彩一周,左臂及盾殘;另一俑(圖一五)雙眉隆起,眼珠鼓突,眉毛和眼珠涂黑,頜下蓄須,左手空握擱于腿上,右手殘失。這對石雕武士俑造型生動逼真,對于面部、兜鍪、鎧甲等細節特征的刻畫和大同地區北魏墓出土的彩繪陶鎮墓武士俑有很大相似之處,一手執盾、另一手上舉執物的體態也是西晉、北朝鎮墓武士俑常見的表現方式。兩件石雕藝術品整體顯得威武雄健,給人以威猛、震懾之感,判斷也具有鎮墓功能,是一對珍貴的石雕鎮墓武士俑。

圖一○ 鎮墓武士俑

圖一二 鎮墓武士俑

圖一三 鎮墓武士俑


圖一四 石雕鎮墓武士俑

圖一五 石雕鎮墓武士俑

圖一六 石雕供養龕
另外,值得注意的是,1958年大同城東寺兒村古墓出土了一件石雕供養龕(圖一六)。該龕總長45.6、寬23.5、通高33.5厘米,以整塊砂巖鏤雕而成。中部前方雕一中空圓拱龕,下設長方形供桌,桌兩側各站立一執缽男侍,穿戴典型鮮卑式衣帽。龕之兩側各高浮雕一武士與鎮墓獸,武士頭戴兜鍪,腦后有插纓孔,身著圓領及膝長袍,下身著褲,兩手空握于身前;獸一為人面獸身,一為獸面獸身,皆四爪著地,頸部鬃毛直立,尾梢呈三瓣忍冬葉式,貼服于后背[8]。石龕兩側的獸和武士分別相當于鎮墓獸和鎮墓武士俑,守護著龕內所祭奠的墓主人。
公元4世紀末,拓跋鮮卑不斷發展,建立北魏并逐漸統一北方。在各民族接觸交往的過程中,文化習俗不斷融合,拓跋鮮卑民族在喪葬習俗上受到漢族制度的影響,北魏墓葬出土的鎮墓獸俑即是影響下的表現之一。西晉中原地區墓葬無論獸俑同出或只出鎮墓獸,都是一件獸首獸身的鎮墓獸。北魏平城時期出現了前所未見的人面鎮墓獸這一新類型[9],與獸面鎮墓獸、鎮墓俑構成組合,并且形成了鎮墓獸、甲胄形象的鎮墓武士俑各一對的固定形態,構成北朝鎮墓俑的基本內容。
北魏鎮墓獸俑大部分為泥質灰陶,少數為釉陶或石質。灰陶鎮墓獸制作時先將頭和身雙模合制,四肢和尾巴另外捏塑,再組裝成型,對局部精雕細刻,然后裝窯燒制,最后進行彩繪。鎮墓俑制作時將俑的頭、上身、下肢、手等部分模制,然后局部精雕細刻,裝窯焙燒成型后,再將各部件插裝組合而成。北魏石質鎮墓獸俑目前發現較少,大同市博物館藏石雕鎮墓獸、鎮墓武士俑及石雕供養龕的價值更加凸顯。這幾件立體石雕主要采用圓雕的技法,制作時先打坯樣,然后按模型剔除無用石料,再仔細雕琢成型,有的還要進行黑線勾描和彩繪的工序。石雕鎮墓獸俑不是北魏時期才開始的,其出現可以往前追溯,1970年河南南陽縣的石橋、白灘、王村等村鎮的東漢墓中出土了石雕虎形神獸[10],1999年山東煙臺牟平區一處施工工地發現的東漢墓旁出土了3個鎮墓石人[11]。
北魏出現的人面鎮墓獸的造型可能受到東漢甘肅地區墓葬出土的獨角形鎮墓獸[12]的影響,大同地區出土的3件彩繪陶人面鎮墓獸都是頭部低俯面朝下,頭上有短粗的類似角的痕跡,表示一種超乎尋常的能力,能夠抵御鬼魅的侵犯。平城時期鎮墓獸的獸身形態多為四肢直立型或蹲坐型等,蹲坐型鎮墓獸為北齊和隋唐所承襲和發展,并長時期成為中國古代墓葬文化的一大特色。
總之,中國古代鎮墓獸俑的發展演變軌跡中,北魏平城時代無疑占有重要地位,具有鮮明的時代和地域特色。這一時期出現了人面鎮墓獸,形成鎮墓俑組合的基本形式,是拓跋鮮卑在學習和繼承漢族葬俗的基礎上加以創新與融合的結果。北魏平城時期鎮墓獸俑是隋唐鎮墓獸俑的祖形。
[1]張成:《中國古代出土的鎮墓神像》,《考古與文物》2014年第1期。
[2]楊泓:《北朝陶俑的源流、演變及其影響》,《中國考古學研究——夏鼐先生考古五十年紀念論集》,文物出版社,1986年。
[3]大同市考古研究所:《大同雁北師院北魏墓群》,文物出版社,2008年。
[4]同上。
[5]大同市考古研究所:《山西大同云波路北魏墓(M10)發掘簡報》,《文物》2017年第11期。
[6]同 [3]。
[7]同 [3]。
[8]王雁卿:《大同博物館館藏品選萃》,山西人民出版社,2008年。
[9](日)小林仁:《北朝的鎮墓獸——胡漢融合的一個側面》,張慶捷、李書吉主編:《4-6世紀的北中國與歐亞大陸》,科學出版社,2006年。
[10]鄭州市文物考古研究所:《中國古代鎮墓神物》,文物出版社,2004年。
[11]張凌波:《牟平出土刻鎮墓文石人》,《中國文物報》2000年3月19日第1版。
[12]甘肅省酒泉市下河清18號東漢墓出土青銅獨角獸、武威市磨咀子出土漢代木質獨角獸,河西地區獨角鎮墓獸這些文化因素隨著北魏太武帝滅北涼、統一北方而影響到平城地區的墓葬文化。