“一帶一路”倡議背景下少林武術國際傳播策略研究

齊少波 焦政偉 姚亞行

摘要：“一帶一路”倡議的提出.為少林武術的海外推廣提供了新的方向和指引.為實現中國文化自信和讓中國文化“走出去”提供了良好的環境。在此背景下，少林武術國際傳播需要政府主導、社會參與，為少林武術的傳播提供保障;需要挖掘少林武術特色文化內涵;需要大力推行武術段位制;需要培養高素質的少林武術國際傳播者，突出對普通大眾的推廣;需要充分利用現有平臺，助力“一帶一路”建設;需要培養外宣人才，提升外宣質量。

關鍵詞：“一帶一路”倡議;少林武術;國際傳播

2013年，中國國家主席習近平在出訪中亞和東南亞國家時，首次提出共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議，得到了國際社會的高度關注?！耙粠б宦贰背h主要是針對“世界怎么了”提出的。21世紀的世界，“和平赤字”“發展赤字”“治理赤字”不斷涌現，我們該怎么辦？針對這些問題，習近平主席提出構建人類命運共同體，通過“一帶一路”倡議實現共贏共享，讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝。可以說，“一帶一路”倡議就是中國針對當前世界局勢提出的一條重要解決之道、破局之道。

少林武術，又稱少林功夫。它起源于嵩山少林寺，并由此而得名，有“武以寺名，寺因武顯”的說法。少林武術歷史悠久，源遠流長，其內容博大精深，是中國武術的重要組成部分，也是我國優秀文化遺產的代表。當下，武術界對少林武術的認知主要包括四個層面：一是少林武術是一種攻防技擊之術。二是少林武術是一種民族體育運動。三是少林武術是一種民族表演藝術。在中國特色社會主義發展的新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在此大背景下，少林武術和藝術表演不斷融合，逐步形成了武術藝術表演這一新的藝術形式。四是少林武術是一種民族文化遺產。少林武術在不斷發展的歷程中，逐漸融合了哲學、醫學、藝術學、兵學、教育學、文學、養生學、美學以及民族宗法制度、傳統倫理道德、傳統價值觀念、民族精神等，形成了一種具有民族特性的文化形態，它折射出中國文化的基本精神，反映了中國人民獨特的價值追求。

一、少林武術參與“一帶一路”建設的意義

（一）加強體育文化交流，促進沿線國家經濟合作

“一帶一路”倡議背景下，少林武術通過國際傳播，促進沿線各國經濟繁榮與區域經濟合作，加強不同文化的交流互鑒，共同促進世界和平發展。在此過程中，少林武術應該充分利用媒體，并結合自身多元性的文化內涵，借助商業化的運作模式等，努力成為中國功夫文化最具影響力和號召力的品牌，從而實現從“國家品牌”到“國際品牌”，從“技藝品牌”到“文化品牌”的轉型。武術文化交流活動和體育賽事的舉辦使沿線各國經濟繁榮與區域經濟合作向更深、更廣發展。

（二）在沿線國家輪流舉辦少林武術活動，打造國際少林武術文化品牌

“一帶一路”倡議背景下，少林武術通過國際傳播，培育具有中原風貌、中國特色、時代特征和國際影響力的文化品牌。少林武術文化品牌是以深厚的武術文化為內涵，通過整合少林武術文化旅游產品、食品、服務、交通、環境等相關資源，以規范科學的管理制度為媒介，將少林功夫文化品牌的內涵通過獨特的和可識別的少林功夫文化旅游標志呈現給消費者，讓消費者能夠區別其他旅游產品和服務。

（三）充分發揮少林武術的和諧內涵，促使沿線國家形成命運共同體

“一帶一路”倡議背景下，少林武術通過國際傳播，宣揚富有中國特色的和諧、民主精神，這有助于展現中國人民的精神面貌，提升國家軟實力，塑造中國良好的形象。少林武術非常重視“和諧”的內涵：于個體體現在“身心交益，內外合一”：于人與自然的關系體現在“相通相依，協調一致”：于人與人的關系體現在“平等互助，團結協作，仁者愛人”;于人與社會的關系體現在“崇尚正義，維護公平”：于國與國的關系體現在“睦鄰友好，和平共處”。

二、少林武術國內外傳播環境分析

（一）國際環境

第一，少林武術在國外受到極大的關注，參與少林武術活動的國家和地區越來越多。由在鄭州舉辦的國際少林武術節可見端倪，如表（上頁）所示。

第二，孔子學院在海外的蓬勃發展，為少林武術在國外傳播提供了良好的環境。中國傳統文化博大精深、重和求善、兼容并蓄，在世界上有強烈的影響力和吸引力?？鬃訉W院在進行漢語推廣中以少林武術為載體，充分展示中華漢語言、少林武術和中國民樂等傳統文化元素的魅力，具有很大的吸引力?？鬃訉W院的主要職能是面向全球開展漢語教學、傳播中華文化。2012-2017年，孔子學院在5年間覆蓋34個空白國家，新增116所，新增541個中小學孔子課堂。截至目前，全球142個國家和地區建立了516所孔子學院和1076個中小學孔子課堂。在“一帶一路”沿線國家中，有51個國家設立了135所孔子學院和130個中小學孔子課堂。近年，全球孔子學院和孔子課堂累計舉辦文化活動10余萬場，受眾達到6000萬人。100多所中方高校派出藝術團組和專家學者赴各國家孔子學院舉辦文藝訓練、文化巡講、藝術巡展等活動，共計3000多場。世界各地的孔子學院學習人數激增，學習者紛紛要求選派武術教師，邀請開展武術文化講座，參加孔子學院“中國文化周”等活動。

第三，“一帶一路”倡議助力少林武術的傳播。少林武術是中國武術的典型代表，是中原文化的一張“名片”，也肩負著中外文化交流的使命。少林武術的傳播是中國文化自信的體現，是國家文化軟實力提升的重要標志?！耙粠б宦贰背h提出近6年來，中國倡議已轉變為全球共識，已經有100多個國家和國際組織積極響應支持，40多個國家和國際組織同中國簽署合作協議，加強互聯互通、產業合作，一批重大項目建設落地，帶動了“一帶一路”沿線國家經濟的發展。人類命運共同體不僅是經濟共同體，更是文化上的共同體。借“一帶一路”建設契機，少林武術可以在沿線國家大力推廣，打造對外文化交流的中國符號。

（二）國內環境

武術蘊含著豐富的文化，和中國的哲學、醫學、文學等都有著密切的聯系。作為中國優秀傳統文化組成部分的少林武術特色文化.在促進中國文化“走出去”過程中扮演著極其重要的角色?！耙粠б宦贰背h的提出，為中國武術文化“走出去”提供了政策指導和扶持，為武術的海外推廣提供了新的指引和方向，為實現中國文化自信和讓中國文化“走出去”，提供了良好的國內傳播環境。

三、“一帶一路”倡議背景下少林武術國際傳播策略

（一）政府主導、社會參與，為少林武術的傳播提供保障

少林武術的國際推廣必須在國家“一帶一路”倡議大背景下找到自己的發展和推廣路徑。關于少林武術的國際推廣，要逐步形成政府主導、社會參與的聯動機制。在具體實施過程中，國家各相關職能部門要形成協調推動機制，充分調動社會各方的積極性，引導相關社會組織和個人積極參與到推廣隊伍中來，營造武術國際推廣的良好社會環境。比如，在國家體育總局和中國武術協會的牽頭下，國家與地方聯合，政府主導、地方參與，共同制訂《“一帶一路”少林武術傳播行動計劃》等相關政策文件，并借助舉辦“一帶一路”少林武術（功夫）高峰論壇等相關專業平臺，凝聚社會共識。

（二）挖掘少林武術特色文化內涵

少林武術特色文化是中華傳統文化的重要組成部分，有深刻的文化內涵。在武術國際推廣的過程中，明確少林武術文化的定位，做好少林武術特色文化內涵的深度挖掘工作，是整個傳播工作的基礎。比如，在推廣過程中，人們可以深入挖掘和開發少林養生保健處方與產品，設計泥塑和鈞瓷版式的動作拳式、器械禮品等。少林武術文化作為一種文化形態，具有鮮明的文化特色以及體育項目共有的特點，能發揮文化交流與傳播的重要作用。

（三）大力推行武術段位制

經濟學的供需理論把需求擺在首位，少林武術的國際化推廣之路也應如此。服務好不同類型的需求，有助于實現少林武術推廣的健康的可持續的發展。“一帶一路”跨越不同地區，沿線不同國家地域文化更是千差萬別，從普通大眾的需求出發，制定不同的推廣方案，提供不同的武術內容，這是武術國際推廣的必經之道。

正是基于此，2014年，國家體育總局和中華全國體育總會聯合印發了《武術段位制推廣十年規劃（2014-2023）》，指明了未來10年武術段位制的發展路線，要將武術段位制推廣提升到國家體育方略頂層設計的層面。武術段位制國際“三進”（進孔子學院、進各國武術協會、進駐外機構）宏偉藍圖的實現，以及段位制的大力實施是武術國際推廣的重要措施。目前，我國正在試行的《中國武術段位制系列教程》，為不同層次的武術習練者提供了內容豐富、層次分明、體系標準的習練內容，是當前武術國際推廣的最佳內容體系。武術段位制的國際推廣，為少林武術的傳播奠定了良好的基礎。少林武術在這個融合著不同國籍、不同文化和不同語言的國際化領域中，力爭走出一條人文交流之路和文明互鑒之路。

（四）培養高素質的少林武術國際傳播者

傳播者在少林武術傳播中扮演著極其重要的角色。傳播者素質的高低直接影響少林武術傳播效果的好壞。因此，少林武術傳播需要培養出高質量、高素質的少林武術國際傳播人。一方面，我們要積極推廣少林武術基地，對派往教學一線的教師進行崗前培訓，提升教師的中國文化修養以及文化自信心和自豪感，提升少林武術教師的武術課堂管理能力以及少林武術教材教法和文化交流的技巧，提高教師的交流能力。另一方面，隨著近年國際性武術比賽越來越多地開展，我們要高度重視國外當地武術教練員的培養，通過定期為“一帶一路”沿線國家武術教練員、教師提供高質量的武術培訓，不斷提高當地教師、教練員的武術教學能力和訓練能力。在培訓中，培訓內容要有分類（競技武術、傳統武術、群眾武術和學校武術），同時嚴格按照段位制教程進行，嚴格考核制度，并對培訓合格的人員頒發證書。這樣的舉措不僅有利于當地競技武術的發展，而且能吸引更多的人參與到武術中來，為武術更好地在國外推廣提供良性生長土壤。

此外，在推廣的過程中，我們要重點研究不同國家、不同地區普通大眾對武術的實際需求，按照需求量身定做推廣內容。比如，有些地區的民眾更注重武術的養生功效，在制定武術推廣內容時，我們要更側重武術的健身功效。以普通大眾為基礎的武術推廣，更有利于武術的傳播，同時還可以增強普通大眾對中國傳統文化的認同感。

（五）充分利用現有平臺，助力“一帶一路”建設

我們著重梳理目前的工作成效，充分利用已經建立的文化中心等平臺，統籌各類文化、旅游品牌推介活動，助推中華優秀傳統文化的國際傳播。特別是舉辦世界性的武術賽事，擴大武術在世界范圍的影響力，通過比賽帶動少林武術在世界范圍內的推廣和傳播。少林武術應在《武林風》、《昆侖決》、鄭州國際少林武術文化節等平臺大力宣傳，擴大少林武術文化的影響力，提高其知名度。

少林武術傳播也要充分利用孔子學院這一平臺，為少林武術傳播提供充足的后勁和不竭的力量源泉，這樣也更容易受到傳播對象的推崇。在“一帶一路”沿線國家的孔子學院建立武術中心，特別是少林武術中心，充分利用少林武術這一載體，舉辦高質量的文化活動，有助于在國外傳播中國優秀的傳統文化，實現中國文化“走出去”。目前，全球已經進入信息化時代，互聯網作為信息傳播、知識獲取的平臺，為人們帶來了各種便利。因此，我們也要借助互聯網建設多種形式的傳播渠道，利用各類網絡平臺，建設“互聯網+武術”的推廣模式，充分將優質武術資源激活。

（六）培養外宣人才，提升外宣質量

少林武術文化的傳播不僅要求對外傳播人才有較高的技能，而且也要求他們掌握所駐國的本土語言，這就需要我們培養大量的符合“一帶一路”倡議發展要求的外語人才。但現實情況是，由于專業的特殊性，涉外武術交流的小語種外語人才非常缺乏，且有關傳統少林武術典籍的翻譯也是個難題.這直接影響了少林武術文化的傳播。人才的培養不是一朝一夕的事情，特殊專業人才更是如此。因此，在武術外宣人才的培養中我們可以采用“外引內培”的方式：一方面大力引進高素質的的外宣人才，另一方面也要出臺相關政策，鼓勵相關高校和社會機構加大小語種人才的培養、培訓力度。同時，還需要組建相應的專家團隊，提升武術專業典籍的翻譯水平，使傳統武術典籍的翻譯走出晦澀難懂的誤區，真正針對“一帶一路”沿線國家的實際需求，做到通俗易懂、深人人心，推動少林武術文化走向世界。

在“一帶一路”倡議下，各行各業、各相關領域都在發力，都在積極尋求自身發展和“一帶一路”倡議的契合點與著力點。少林寺所在地——河南，擁有厚重的少林武術文化底蘊，借助國家漢語國際推廣少林武術基地這一平臺，在“一帶一路”倡議這一大背景下，要對少林武術的國際化發展方向和實施路徑重新進行規劃和對接，從而提供良好的政策環境，推動少林武術向前發展，使少林武術國際化發展之路更為順暢。