淺談北京中軸線空間結構的文化格局

王雪蓓 錢可敦

摘 要：北京這座城市，見證了大半部中華史。它是世界著名的歷史文化名城。北京古城有著東方古城獨特的建筑風格，也保持北京城市規劃的完整性和深厚的文化重要性，這種完整而深厚的文化內涵集中在北京老城區的中軸線上。

關鍵詞：北京;中軸線;空間結構;文化格局

0 引言

北京的中軸線，是指從南部的永定門到北部的鐘鼓樓北段。在實際調研的過程中，筆者除了接觸到了大量的北方植物的特性要點之外，主要對北京中軸線即天壇—奧林匹克森林公園段也做了一系列分段剖析考察探究。通過此次研究，我們發現了北京城市發展主軸線的進行過程，對北京這座歷史悠久，文化底蘊深厚的城市有了更深刻的了解，對北京的認識感也有所提高。這來自北京城它固有的空間軸線、時間軸線、文化軸線、歷史軸線等，欲細細考究這座古城中軸線上的“前世今生”。

1 北京中軸線的空間序列

1.1 天壇段

古城的中軸線從永定門向北延伸，從永定門向北延伸到中軸線的東側，西邊是對稱的皇家祭祀建筑。在兩組儀式建筑物的中間是中心軸線，其以長的皇家道路的形式表達。

天壇位于明清時期北京城外的東南部，與中軸線西側的仙農潭寺相對應。它是一個規整、規模大、結構合理的古祭祀建筑群。與中軸線其他部分的建筑群相比，青灰色格調的建筑顯得更為低調神秘，因此可以在人們心中留下神秘與偉大的印象，并烘托皇權地位的崇高地位。

1.2 前門—天安門段

在民國時期，中心軸上的正陽閘塔、箭樓重建，不僅減輕了前門、西站和繁華商業街的交通擁堵，而且京華的知名品牌也應運而生。東側的鮮魚嘴和西側的大柵欄成為共和時期左右軸線的兩條商業街。隨著中華人民共和國的成立，北京的城市現代化逐步實現，“大慶門”被“中華門”所取代。這既滿足了現代城市交通的需要，又在正陽門塔兩側打開了一個缺口。箭樓在裝飾上引入新式建筑風格、建筑材料;到目前為止，門外大街的改造仍然保持了民國時期的建筑風格。

1.3 故宮—景山段

紫禁城是明清時期的宮殿，它是明清時期宮城、皇城、內城和外城的核心。故宮博物院不僅是北京中軸線的發源地，也是北京的重心。它是明清帝國霸權的集中體現。紫禁城平面呈長方形，占地面積72萬多平方米，周圍環以10米高的城墻，墻外環以6米深的護城河。紫禁城四面各設城門，四門各有城樓高聳威嚴，兩式的端門與天安門將軸線的空間氛圍形成了連續的覆壓感。

前行至午門座軸線上最高的建筑前后縱向排列，呈“凹”形環抱的建筑形式和深紅色的建筑色調，將空間的凝重顯現出來，鼓樓在前，磚石結構的鐘樓在后。

1.4 鐘鼓樓段

鐘樓和鼓塔是位于北京中軸線北端的兩座地標建筑。它們是明清時期的記事中心，也是封建帝王統治首都秩序、統一江山、永恒君權的象征。

城市主干道聚集鐘樓和鼓樓，鐘樓和鼓樓是市中心。這是中國古代城市的特征。它與西部城市中心不同，西部城市中心是廣場或教堂的建筑特色。鐘鼓樓是一座有一年歷史的建筑，也就是說，它為公眾服務，位于城市的中心地帶。

1.5 奧林匹克公園段

古時的北京城中軸線整體止于鐘鼓樓北段，而自北京申奧成功后，中軸線的北面是現代中心軸。它反映了時代精神，是形象的重要軸心。國家體育場（鳥巢）建在東部，國家游泳中心（水立方）建在西部。再往北走，穿過奧林匹克公園，到奧林匹克森林公園，公園在山中間，奧林匹克森林公園奧海都在中軸線上。

2 北京中軸線的軸線格局研究

關于北京中軸線的整體結構，每一個部分在序列上都有著重要的象征地位。例如，鐘鼓樓節點將軸線整體氛圍推至極致，一過午門，即為太和門廣場，空間氛圍突然轉為開建筑群，也形成了北京中軸線的最后一個建筑體;過太和門，則是一個超過太和門廣場更重要的建筑高潮。漢白玉臺基上的太和殿顯得宏偉而端莊典雅，成為整個軸線的最高潮。后三宮的形式與三大殿形似但體量小很多，其后的御花園建筑營造出清幽的氛圍。開端部分的地安門雖不宏大，但是它與過渡性建筑高大的景山成為整個高潮部分的收束。與位于兩側的建筑相比，地安門也可以成為一個重要的景觀中部的位置和橫向的體勢，也成為整個中軸線的南北分割點。

3 結語

北京的中軸線體現了中國文化的精髓，積累了不同時期的歷史文化。在這幾天的走訪調研過程中，我們可以感受到，北京老城區的中軸線是支撐北京古都風貌的核心。可以說，北京的中軸線是北京現代化建設的文化源泉，是北京城市的人文路線。這個中心軸連接了4個城市，它就像是北京市的中堅力量，清楚地突出了九中宮的地位，反映了封建帝王世界中“唯我獨尊”的觀念。

而我們縱觀北京城，的確可以感受到北京中軸線氣勢磅礴，起伏跌宕，如韻律悠揚的樂曲，既有樂曲的序章，亦有樂曲的高潮與尾聲。

參考文獻：

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