探秘“漂浮島”上的印第安人家

本報赴秘魯特約記者　李婷

世界海拔最高的大型淡水湖之一——的的喀喀湖位于秘魯和玻利維亞的交界處，歸兩國所共同擁有，是印第安人心目中的圣湖。在秘魯境內一側的的喀喀湖上，漂浮著120多個由蘆葦編織成的小島，目前有大約2000個印第安最古老民族之一的烏魯人生活在這些“漂浮島”上，沿襲著從印第安祖先那里世代傳承下來的文化習俗。隨著秘魯旅游的開放和發展，“漂浮島”吸引了世界各地游客的目光，烏魯人部落的神秘面紗也由此被逐漸揭開。

在自己創造的島上安家

烏魯人是古印第安人的一個分支，傳說中烏魯人在太陽誕生前、地球還是一片黑暗時就存在了，他們的血是黑色的，不畏懼寒冷，是掌管湖水的主人。由于烏魯人獨特的信仰和生活方式，遭受了印第安大部族的迫害和追殺，500年前，為了逃避印加帝國的統治，不想成為奴隸的烏魯人逃到的的喀喀湖中的蘆葦叢中隱居，靠吃蘆葦嫩芽生存了下來。在的的喀喀湖上，生長著一種類似蘆葦的香蒲草，葉子修長，高達三四米，茂盛地挺立在湖面上，這種植物具有很強的漂浮性能，烏魯人就地取材，將厚厚的香蒲草一層層的疊起來，形成很大的浮力，建立起一個個“漂浮島”，并安家落戶，就這樣一代一代繁衍下來。

在靠近邊境的秘魯普諾小鎮，幾十個“漂浮島”散布在的的喀喀湖面上，構成了一個奇特的“漂浮島”部落。從1978年開始，漂浮島成為的的喀喀湖國家自然保護區的一部分。最大的漂浮島也只能容納10家住戶，而最小的島面積不過100平方米左右，只有兩到三戶人家居住。為了讓漂浮島更穩固，烏魯人利用蘆葦編織的繩子將小島和湖底的固定物扎在一起，隨著香蒲草的生長，其濃密的根部交織形成一個大約1到2米厚的天然底座，支撐著整個島嶼。但在湖水長期浸泡下，島嶼底層的香蒲草會漸漸霉爛和下沉，每隔幾周，烏魯人就需要在“地面”鋪設新的香蒲草。由于雨水的侵蝕，茅草屋也需要經常拆掉翻修，并不斷在屋頂添加新草。

通常一座浮島的壽命只有十幾年，最多不超過30年，一旦它的底部接觸到了湖底，就會因為不能再漂浮而被遺棄。

用草編織成的“家”

筆者乘船來到其中一個漂浮島上，一踏上小島就被濃濃的蘆葦味道所包圍，在小島上漫步，難免會心驚膽戰，因為腳底像踩棉花一般，又擔心會有水滲出來，5分鐘走完整個小島，發現“草地板”其實很穩固，走的時候有點晃，但沒有像船那樣“漂浮”的感覺。

這個島上只有4戶人家，大大小小的茅屋全都是用香蒲草編織的，墻壁和屋頂是用一張張香蒲編好的席子聯結而成，沒有窗戶，只有一個用于進出的門。只有用來睡覺的屋子，沒有廚房和廁所，做飯的時候，用的是在戶外石頭堆砌起來的“灶臺”，需要把四周的蘆葦草弄濕以免引發火災。烏魯人的服飾和其他民族的秘魯人沒有太大差異，未婚的女性通常戴兩個大粗辮子的色彩明快的帽子，用以吸引異性，已婚女性則可以選擇暗色調的禮帽。穿著花布蓬蓬長裙的小姑娘帶我們參觀了她的“家”，我們4個參觀者蜷縮著坐下來已經擠滿了整個小屋，里面有一張草編的床、幾件衣服，一個草編的小桌，上面放著一盞臺燈，應該是靠電池發電的，這就是她和父母的所有家當。

香蒲草在烏魯人眼中全身都是寶，根部白色的肉是烏魯人的“水果”，富含人體所需的豐富的碘元素。當人們中暑發燒生病時，把香蒲草葉從中間破開攤成薄片，放在額頭上可以用來降溫。小島旁停泊著島民通勤用的小船，當然也是香蒲草編織的，黃色的小船兩頭翹起來，看上去十分像香蕉。島上有兩個小孩子在嬉戲玩鬧，顯然他們沒有電子設備也沒有互聯網，他們的玩具是由香蒲草編織的娃娃和小船。

古老又現代的生活方式

烏魯人是否過著與世隔絕的生活？其實不完全是。漂浮島居民依然保留著原始的物物交換貿易模式，但也會使用秘魯的貨幣。他們主要以漁業為生，也會捕捉水鴨、海鷗等鳥類并搜集鴨蛋。每周一次，島民帶上新鮮打撈的海產品、魚干以及水鴨等，去當地市場跟陸地的居民進行交易，換取藜麥等食品或其他所需的生活日用品。現在許多會說西語的島民開始從事旅游業，積極地對外聯系旅行社，熱情地接待游客，并販賣他們的手工制品，這也成為他們收入的主要來源。

當然，隨著與外界文明社會的接觸，許多新一代的烏魯人離開了漂浮島，選擇去陸地開始新生活。盡管和現代工業社會相比，漂浮島的物質生活條件極其簡陋，但是能夠在印第安人心目中最圣潔的的的喀喀湖上生活，許多烏魯人表示內心感到無比幸運。

每天清晨，孩子們會乘船離開漂浮島去城里上學，男人們劃著香蕉船去捕魚，女人們做家務和手工活。傍晚時分，男人們和孩子們回到島上，女人放下手工活迎接家人。生活在同一個漂浮島上的3至10戶人組成了一個大家庭，一起做飯享用晚餐。伴隨著的的喀喀湖的落日余暉，熱愛唱歌跳舞的印第安人圍坐一圈，翩翩起舞，在歌聲中感謝大自然的饋贈。▲