經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究

摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國提升國家經(jīng)濟實力的重要組成部分，未來更是將成為我國的支柱性產(chǎn)業(yè)。本文將對在如今經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的大背景之下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征進行深入研究，并據(jù)此為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)該如何進行創(chuàng)新與發(fā)展提出幾點意見和建議，以期能夠為我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供一些理論上的支持。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新與發(fā)展

隨著社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我國也同其他國家一樣，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升到國家戰(zhàn)略層面上來，并在當(dāng)前取得了極大的發(fā)展，未來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是將逐漸發(fā)展成為我國的一大支柱型產(chǎn)業(yè)。但這不斷發(fā)展的背后卻還存在著諸多的問題，所以為了我國文化創(chuàng)意能力能夠快速創(chuàng)新發(fā)展，還需要采取更多的積極措施來應(yīng)對如今所存在的各種問題，以此來促進我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠快速創(chuàng)新的發(fā)展，進而給我國的經(jīng)濟建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征及問題

（一）以知識為基礎(chǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都不同，其主要是以人們的各種創(chuàng)意為核心，在通過創(chuàng)意人員利用自身的知識儲備對創(chuàng)意進行完善和生產(chǎn)，最后才能通過生產(chǎn)出來的創(chuàng)意產(chǎn)品來獲得收益的產(chǎn)業(yè)。雖然在這個創(chuàng)意生成、生產(chǎn)的過程中，創(chuàng)意是一切的核心，也是一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)展的根本，但是沒有足夠的知識，那么就無法將創(chuàng)意進行完善生產(chǎn)，創(chuàng)意永遠就只是創(chuàng)意，而不能完善發(fā)展成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更不能發(fā)展成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，兩者之間有著根本性的不同，所以才會說是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以知識為基礎(chǔ)。此外，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識密集型產(chǎn)業(yè)，很多時候即使有著足夠的創(chuàng)意，但沒有相關(guān)的知識產(chǎn)業(yè)保護法律，那么良好的創(chuàng)意最終就會成為別人獲得利益的渠道，這無疑會打消人們開發(fā)新創(chuàng)意的積極性，所以在文化知識產(chǎn)業(yè)中，知識產(chǎn)業(yè)的保護也是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)條件之一，也只有出臺各種能夠充分的保護創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律法規(guī)，并對其嚴格執(zhí)行，才能夠有效的保護產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的利益，進而提高其創(chuàng)新的積極性。

（二）創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)之根本

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在如今經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)大背景之下快速發(fā)展的根本，只有不斷地對原有的創(chuàng)意進行更新?lián)Q代，才能一直吸引人們的關(guān)注，進而創(chuàng)造出更多的利益。所以源源不斷的創(chuàng)意才是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的源泉。雖然文化資源有限，但人們的創(chuàng)意是無極限的，缺少了創(chuàng)意，那么文化資源就永遠是資源，而無法被轉(zhuǎn)化成為可以獲得更多價值的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)。由此可見，想要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，那么首先離不開的就是創(chuàng)意，創(chuàng)意才是決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的根本區(qū)別所在。

（三）文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的依托

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為依托，以創(chuàng)意為根本，在以知識為基礎(chǔ)，多方面結(jié)合之下才能真正地成為獲得價值的產(chǎn)業(yè)，而文化資源在其中就是決定著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容基礎(chǔ)。所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都是依托以現(xiàn)有的文化資源進行整合，在以此為基礎(chǔ)進行再創(chuàng)造，這樣才能形成一個個的文化創(chuàng)意。缺少了文化資源，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就如同“巧婦難為無米之炊”中的巧婦那樣，沒有“米”，拿什么來“做飯”呢？這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不同的一點，文化才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源所在。

（四）科技與經(jīng)濟是發(fā)展的土壤

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟與技術(shù)三方面相互結(jié)合之后的新型產(chǎn)物，只有三方面都符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要之后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能得到快速發(fā)展。隨著進入了新時代，在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的大背景之下，我國的科學(xué)技術(shù)與社會經(jīng)濟都在快速發(fā)展，這給了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好的發(fā)展土壤，然后在三方面的不斷融合過程中開始茁壯成長，最后才能夠成為我國經(jīng)濟發(fā)展的一大支柱性產(chǎn)業(yè)。

二、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展措施

（一）政府要提高重視，加強產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和扶持力度

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近些年才發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)，人們還沒有形成一個良好的認知。所以政府要充分的起到一個帶頭作用，提高對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度，并加強對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)和扶持力度，盡可能地為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開“綠燈”，為其營造出一個公平良好的外部環(huán)境，以此來提高人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性。具體來說，學(xué)習(xí)和借鑒國外那些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達國家的各種國家戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)促進措施，并把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引入到國家經(jīng)濟發(fā)展的大戰(zhàn)略之中，制定出完善的國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，并制定出各種有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)優(yōu)先政策，出臺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種知識產(chǎn)權(quán)保護法律，以此來引導(dǎo)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新發(fā)展。另外，對于一些有著充足的創(chuàng)意和豐富的知識的人員或者企業(yè)，卻苦于沒有足夠的資金來進行發(fā)展的情況，國家還應(yīng)該給予相關(guān)的政策和資金的支持，幫助其能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)意充分的利用起來，進而為我國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造出更多的利益。政府相關(guān)部門還要對整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展實施監(jiān)管與保護，最終的目的還是為了能夠給予我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最公平的發(fā)展環(huán)境，為所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

（二）大力培養(yǎng)和引進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才

任何產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展都離不開人才的參與，21世紀是經(jīng)濟全球化的時代，更是人才的時代，這一點在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展上也同樣適用，只有有著足夠的人才，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)創(chuàng)新和快速發(fā)展。當(dāng)下，我國現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人員還遠遠不足以支撐產(chǎn)業(yè)實行快速發(fā)展，也正是因為人才的缺乏，使得我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力也遠遠不足，表現(xiàn)在現(xiàn)實中的不僅是我國獨立開發(fā)的創(chuàng)意產(chǎn)品不足，還是我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也達不到預(yù)期中的效果。而且人才在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要性可以從其他國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中稍微看出一些端倪。如韓國之所以能夠找短短幾年內(nèi)，其本國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就能夠在國際市場上占據(jù)一席之地，主要還是歸功于其國內(nèi)對于相關(guān)產(chǎn)業(yè)人員的大力培養(yǎng)和扶持。而日本本國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是占據(jù)了其本國GDP的大部分，能有這么一個結(jié)果，也是于其國內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才數(shù)量豐富離不開關(guān)系的。

我國現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)機構(gòu)因發(fā)展時間過短，還不能充分的適應(yīng)如今的社會對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的各方面需求，所以需要在實行進一步的改革創(chuàng)新，對我國的相關(guān)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)機制進行改進和完善，并不斷的借鑒國外的各方面成功教育模式，結(jié)合我國本國的實際情況，最終培養(yǎng)出更多能夠引領(lǐng)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的人才。

（三）利用傳統(tǒng)文化，借鑒其他文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大限度融合之后所形成的一個產(chǎn)業(yè)，也是最適合我國發(fā)展的一個文化產(chǎn)業(yè)。眾所周知，我國有著五千多年的歷史文化傳承，所以在文化資源上我國并不缺少，甚至可以稱得上的非常豐富的。但為什么我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力還是不足，這不僅是因為如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高素質(zhì)人才不足，更是整個產(chǎn)業(yè)對于我國傳統(tǒng)文化資源的利用和再創(chuàng)造的能力不足。想要解決這一問題，首先在對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)新或者再創(chuàng)作之前，創(chuàng)意人員需要對自己想要在再創(chuàng)造部分的傳統(tǒng)文化進行深入研究解讀。如想要對故宮內(nèi)的文物進行再創(chuàng)作，那么你就需要先對故宮內(nèi)到底有著什么文物，每個文物的制造年代如何，制作人是誰等內(nèi)容都需要盡可能地去了解和研究，只有充分的對傳統(tǒng)文化進行解讀和了解，那么創(chuàng)意人員才能創(chuàng)造出最符合傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)意出來;其次是對人們的熟悉的各種事物進行充分的考慮，并將其融入自己的創(chuàng)意之中，這樣做所創(chuàng)造出來的創(chuàng)意這更加容易被人們所接受。例如，在創(chuàng)意之中融入我國的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的圖案或者色彩，像人們看到火紅色立刻就會想到喜慶，春季，看到桃子就會想到長壽，這些傳統(tǒng)的文化在應(yīng)用于如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意開發(fā)之中，不僅可以提高人們對創(chuàng)意的接受程度，還可以通過傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在一定程度上起到創(chuàng)意的借鑒的作用。最后還可以借鑒與其他相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的各種文化產(chǎn)品，如電影、游戲、動漫、音樂等產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品事實上并不少，創(chuàng)意人員在思考創(chuàng)意之前完全可以對已有的創(chuàng)意進行借鑒改造，然后形成有著自己特點的創(chuàng)意。

三、總結(jié)

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)若想進行快速的創(chuàng)新發(fā)展，那么就需要國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行多方面的政策支持與資金支持，還要對其實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)保護，進而創(chuàng)造出一個公平合理的外部發(fā)展環(huán)境，此外，還要大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的高素質(zhì)人才，以人才為基礎(chǔ)，帶動整個產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。最后充分地將我國的傳統(tǒng)文化資源進行整合利用，將其轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造出更多價值的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以此來實現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

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作者簡介：

韓弘（1981.10- ?），女，漢族，陜西西安人，經(jīng)濟師，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、文化建設(shè)、安全管理。