家國情懷：歷史校本課程的價(jià)值取向與實(shí)現(xiàn)路徑

根據(jù)教育部頒布的《普通高中歷史課程標(biāo)

準(zhǔn)（2017年版）》，歷史學(xué)科的課程目標(biāo)由“三維目標(biāo)”發(fā)展到了“學(xué)科核心素養(yǎng)”。在歷史學(xué)科的各核心素養(yǎng)中，“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。”[1]歷史學(xué)科可以通過日常課堂教學(xué)、主題實(shí)踐活動(dòng)、教師人格涵養(yǎng)等方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生家國情懷的培育。除此之外，歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施也是培育學(xué)生家國情懷的重要渠道。

一、家國情懷：歷史校本課程開發(fā)與實(shí)施的價(jià)值取向

1.歷史校本課程是培育學(xué)生家國情懷的重要載體

校本課程是由學(xué)校開發(fā)和實(shí)施的，“基于學(xué)校”“為了學(xué)校”“在學(xué)校中”的課程。作為一種能夠反映學(xué)校辦學(xué)特色的課程類型，歷史校本課程是培育學(xué)生家國情懷的重要載體。

首先，歷史校本課程有利于提升家國情懷教育的針對(duì)性。國家課程即因統(tǒng)一性、集中性等特點(diǎn)，使其不可能充分考慮不同地方、學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際，因而它的針對(duì)性難以顯現(xiàn)。學(xué)校可以緊密聯(lián)系本校實(shí)際及本校師生的個(gè)性化特征，針對(duì)家國情懷教育的現(xiàn)實(shí)需要，開發(fā)和實(shí)施相關(guān)的歷史校本課程，以提升家國情懷教育的針對(duì)性。

其次，歷史校本課程有利于提升家國情懷教育的獨(dú)特性。獨(dú)特性，即學(xué)校教育行為呈現(xiàn)的特色化。校本課程是學(xué)校自主開發(fā)和實(shí)施的課程，學(xué)校可以將所在區(qū)域的歷史文化、辦學(xué)的歷史傳承、學(xué)校的特色、課程設(shè)置的特殊要求等因素融入課程設(shè)計(jì)中，以提升家國情懷教育的獨(dú)特性。

最后，歷史校本課程有利于提升家國情懷教育的適切性。從本校實(shí)際出發(fā)開發(fā)出來的歷史校本課程可以彌補(bǔ)國家課程的不足，既適合于學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)和師生發(fā)展水平，又切合學(xué)生的興趣和需要，還可以提供相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，有利于提升家國情懷教育的適切性。

2.歷史校本課程的價(jià)值取向應(yīng)是培育學(xué)生家國情懷

一般而言，校本課程的功能有“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”“促進(jìn)教師發(fā)展”“形成辦學(xué)特色”等多個(gè)方面，其中“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”是校本課程開發(fā)與實(shí)施的終極目標(biāo)。對(duì)于歷史校本課程而言，其價(jià)值取向應(yīng)是培育學(xué)生的家國情懷。

首先，歷史教育的價(jià)值旨?xì)w應(yīng)是培育學(xué)生的家國情懷。通過歷史學(xué)科培育學(xué)生家國情懷，有著其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。從課程資源看，史料、博物館、歷史遺址、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都可以深度發(fā)掘，使之成為激發(fā)學(xué)生國家認(rèn)同感、民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的良好素材。“從課程理念看，歷史學(xué)科以其學(xué)科特點(diǎn)發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，陶冶愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操，成為這門學(xué)科的價(jià)值歸宿。”[2]

其次，歷史校本課程應(yīng)以培育學(xué)生家國情懷為價(jià)值取向。學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值取向引領(lǐng)著學(xué)校課程改革的方向和內(nèi)涵。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落地，關(guān)鍵在于包括校本課程在內(nèi)的三級(jí)課程的實(shí)施。學(xué)習(xí)歷史不能不關(guān)注對(duì)學(xué)生國家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感與使命感的培養(yǎng)。培育學(xué)生的家國情懷，使他們形成正確國家觀、民族觀、文化觀，樹立“四個(gè)自信”和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是歷史校本課程的價(jià)值取向。

二、家國情懷在歷史校本課程開發(fā)與實(shí)施中的實(shí)現(xiàn)路徑

本文試以重慶巴蜀中學(xué)“巴渝文化探究”校本課程為例，談一談家國情懷在歷史校本課程開發(fā)與實(shí)施中的實(shí)現(xiàn)路徑。

1.設(shè)定課程目標(biāo)

校本課程的開發(fā)應(yīng)進(jìn)行準(zhǔn)確“目標(biāo)定位”。課程目標(biāo)的定位決定著課程的內(nèi)容編制、組織形式、實(shí)施策略和評(píng)價(jià)體系。

基于培育學(xué)生家國情懷的出發(fā)點(diǎn)，重慶巴蜀中學(xué)圍繞巴渝歷史文化主題，研發(fā)了有辦學(xué)特色、實(shí)踐價(jià)值、推廣性強(qiáng)的“巴渝文化探究”校本課程。該課程的目標(biāo)分為三個(gè)層面。第一，知識(shí)層面：讓學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)，了解巴渝歷史的基本發(fā)展脈絡(luò)、巴渝文化的階段特征、重要?dú)v史人物、富有特色與代表性的文學(xué)藝術(shù)等，掌握巴渝文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。第二，能力層面：讓學(xué)生通過課外實(shí)踐活動(dòng)，掌握學(xué)習(xí)的基本方法和課外實(shí)踐活動(dòng)的技巧。第三，核心素養(yǎng)層面：引導(dǎo)學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的歷史文化，培育他們的家國情懷。此外，該課程還可以提升教師的課程建設(shè)能力，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色等。

2.構(gòu)建課程框架

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是校本課程建設(shè)的的方向和靈魂。學(xué)校應(yīng)從學(xué)生核心素養(yǎng)出發(fā)，并結(jié)合辦學(xué)需求、已有資源、所在地區(qū)和學(xué)校特點(diǎn)等因素，構(gòu)建校本課程的框架結(jié)構(gòu)，進(jìn)而充實(shí)相應(yīng)的課程

內(nèi)容。

重慶巴蜀中學(xué)從學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律和所處階段的學(xué)習(xí)水平出發(fā)，選擇和巴渝地區(qū)歷史文化有關(guān)的課程資源，以板塊的形式展現(xiàn)了巴渝地區(qū)的歷史發(fā)展進(jìn)程和文化特征。經(jīng)前期調(diào)研、科學(xué)分析，課程開發(fā)組確定了課程框架（見圖1）。

學(xué)生通過學(xué)習(xí)“巴渝歷史沿革”“巴渝文化古跡”“巴渝歷史人物”“巴渝文學(xué)藝術(shù)”“巴渝文化精神”等板塊課程，可以提升自身的人文積淀、人文情懷和審美情趣，為培育家國情懷打下基礎(chǔ)。

3.開發(fā)課程資源

校本課程資源的開發(fā)富有創(chuàng)造性、實(shí)踐性和開拓性，它是一個(gè)以課程目標(biāo)為指導(dǎo)，基于課程框架的需要，對(duì)顯性和隱性的課程資源進(jìn)行選擇、分類和整理，并將其納入課程教學(xué)活動(dòng)的過程。

“巴渝文化探究”校本課程資源的開發(fā)，注意了以下幾方面。第一，依照一定的價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行課程資源的選擇。這門課程的價(jià)值取向在于培育學(xué)生的家國情懷，基于此，我們認(rèn)為有利于培育學(xué)生家國情懷的巴渝地區(qū)的文物古跡、文學(xué)藝術(shù)、歷史人物、風(fēng)俗民情以及博物館、紀(jì)念館等，都可以成為“巴渝文化探究”的課程資源。第二，從培育學(xué)生角度出發(fā)進(jìn)行課程資源的梳理。我們根據(jù)“以學(xué)生為中心”的理念，對(duì)巴渝地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面繁雜的課程資源進(jìn)行必要的梳理和歸類，因地制宜、有選擇地開發(fā)和利用，建設(shè)成課程資源庫。第三，多主體開發(fā)課程資源。課程資源開發(fā)的主體即誰來開發(fā)，“巴渝文化探究”課程資源的開發(fā)不僅要靠教師，還需要社會(huì)各界（如考古所、文物保護(hù)志愿者等）的參與和支持。

4.優(yōu)化課程實(shí)施

校本課程實(shí)施是將課程內(nèi)容付諸實(shí)踐的過程，是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的關(guān)鍵所在。校本課程的開發(fā)并非在設(shè)計(jì)階段就“一蹴而就”的，而是在具體的實(shí)施過程中不斷實(shí)驗(yàn)、不斷完善，在師生共同的實(shí)踐與對(duì)話中共同建構(gòu)的。

“巴渝文化探究”校本課程的實(shí)施，注意了以下幾方面。第一，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的理念。“巴渝文化探究”注重課程實(shí)施過程中學(xué)生的主體地位，基于學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)施渠道，如課堂學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐、假期探究性作業(yè)等，以便于學(xué)生主動(dòng)對(duì)巴渝地區(qū)歷史文化進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究。第二，設(shè)計(jì)了有效的教學(xué)模式。根據(jù)“巴渝文化探究”課程內(nèi)容的特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了符合其課程特征的“主題—探究”式教學(xué)模式。該模式以主題式推進(jìn)巴渝文化的學(xué)習(xí)，融大量探究活動(dòng)于學(xué)生學(xué)習(xí)中，有利于克服課程內(nèi)容知識(shí)化傾向，防止家國情懷教育變成空洞的說教。第三，增強(qiáng)了課程實(shí)施的開放性。“巴渝文化探究”引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)巴渝文化的過程中感受生活、親自體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，在發(fā)展中學(xué)習(xí)。同時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的課堂，在探究活動(dòng)中學(xué)習(xí)，感悟家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。第四，嘗試通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道輔助課程實(shí)施。家國情懷教育“應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)載體，營造符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的教育氛圍，使學(xué)生在耳濡目染中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，在潛移默化中使他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到陶冶和提升。”[3]我們嘗試運(yùn)營了“巴蜀云國學(xué)”微信公眾號(hào)，將部分課程內(nèi)容、學(xué)生實(shí)踐作品等通過微信公眾號(hào)進(jìn)行傳播，擴(kuò)大了“巴渝文化探究”課程的受眾面和參與度。同時(shí)，我們還將課程中趣味性強(qiáng)、價(jià)值高、易傳播的內(nèi)容編制成了微課，開發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)課程資源。

5.完善課程評(píng)價(jià)

校本課程評(píng)價(jià)是指對(duì)校本課程實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)的情況如何進(jìn)行判斷和分析的行為。校本課程評(píng)價(jià)是評(píng)估該門課程價(jià)值的過程，一般應(yīng)從目標(biāo)達(dá)成情況、課程實(shí)施的過程、學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展等方面著手。

“巴渝文化探究”校本課程的評(píng)價(jià)，注意了以下幾方面。第一，評(píng)價(jià)學(xué)生是否達(dá)成了課程目標(biāo)。從知識(shí)習(xí)得看，評(píng)價(jià)學(xué)生是否初步了解了巴渝地區(qū)歷史的基本發(fā)展脈絡(luò)與巴渝文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵;從探究能力看，評(píng)價(jià)學(xué)生是否掌握學(xué)習(xí)的基本方法和課外實(shí)踐活動(dòng)的技巧;從核心素養(yǎng)看，評(píng)價(jià)學(xué)生是否形成了對(duì)家鄉(xiāng)和祖國的認(rèn)同感，為培育家國情懷打下基礎(chǔ)。第二，評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)過程。“巴渝文化探究”課程的作業(yè)可以是開放性的，如尋訪身邊的巴渝文化、巴渝歷史遺存調(diào)查、巴渝民俗調(diào)研、巴渝歷史作品制作、川劇觀摩和表演等。評(píng)價(jià)該課程的方式可以是考察學(xué)生活動(dòng)過程的調(diào)查報(bào)告、活動(dòng)記錄、手工制作品（如繪制尋訪地圖、川劇臉譜等）、成長筆記等。第三，注重評(píng)價(jià)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。課程的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)“巴渝文化探究”的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)谔骄糠椒ā⑺季S方式、情感傾向等方面的發(fā)展和變化。“評(píng)價(jià)的主要目的不僅是全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)‘巴渝文化探究課程的過程和結(jié)果，更在于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步主動(dòng)探究，提升他們了解、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的興趣。”[4]

三、家國情懷融入歷史校本課程開發(fā)與實(shí)施的反思

1.開發(fā)視角：本地傳統(tǒng)文化教育資源

有教育價(jià)值的校本課程不能僅反映教科書的要求，只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的習(xí)得，更重要的是應(yīng)該從學(xué)生身邊的課程資源出發(fā)，把握時(shí)代精神和社會(huì)脈搏，做到校本課程的“可親近性”“參與性”。

以“巴渝文化探究”為例，該課程的開發(fā)視角具有一定新穎性：以學(xué)生身邊的本地歷史文化為切入點(diǎn)，選擇學(xué)生熟悉的巴渝地區(qū)歷史沿革、歷史遺存、歷史人物、文學(xué)藝術(shù)、文化精神等資源開發(fā)校本課程。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求下，該課程緊抓脈搏，彌補(bǔ)了國家課程在利用本地歷史文化開展家國情懷教育上的缺失。

2.課程團(tuán)隊(duì)：提升教師的課程建設(shè)力

課程，是學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展和價(jià)值培育的突破口。教師是一所學(xué)校進(jìn)行校本課程開發(fā)和實(shí)施的中堅(jiān)力量。因此，提升教師的校本課程建設(shè)力是校本課程開發(fā)與實(shí)施的需要，也是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。

所謂的教師課程建設(shè)力，即教師應(yīng)具備的課程開發(fā)、課程認(rèn)知、課程實(shí)施、課程管理、課程研究、課程評(píng)價(jià)等相關(guān)專業(yè)能力。校本課程的開發(fā)還應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)的作用。良好的校本課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)該具備以下特征：明確、新穎的教育思想;民主、開放的課程研發(fā)組織;良好、有效的溝通模式;足夠的自由空間等。以“巴渝文化探究”校本課程開發(fā)為例，課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)由校內(nèi)歷史教師、校外考古專家、文物保護(hù)志愿者、博物館工作人員等組成，突破了學(xué)校師資的局限性，體現(xiàn)了專業(yè)性、多樣化和面向社會(huì)的原則。

3.保障機(jī)制：完善學(xué)校的配套制度

校本課程作為學(xué)校自主開發(fā)的課程類型，其開發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及分析資源、制定目標(biāo)，設(shè)計(jì)方案、集體審議，師生互動(dòng)、參與課程，評(píng)價(jià)課程、反思總結(jié)等多個(gè)環(huán)節(jié)。因此，完善學(xué)校的保障機(jī)制十分重要。

學(xué)校應(yīng)制定校本課程開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的管理制度，以規(guī)范學(xué)校校本課程建設(shè)工作。實(shí)踐中，如何整合學(xué)校資源、社會(huì)資源和專家資源等，建立并完善一套具可操作性的校本課程開發(fā)模式顯得尤為重要。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)從課時(shí)安排、教學(xué)場(chǎng)地、師資建設(shè)、經(jīng)費(fèi)保障等方面，完善相應(yīng)的配套制度。

總之，歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施需要我們更新教育理念，探索教育規(guī)律，反思教學(xué)行為，要將培育學(xué)生家國情懷融入其全過程。尤其是，學(xué)校要從學(xué)生的角度出發(fā)，突出學(xué)校特色和區(qū)域特色，以提升校本課程在培育學(xué)生家國情懷方面的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2]周劉波.家國情懷：歷史教育的價(jià)值旨?xì)w及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].教學(xué)與管理，2017（9）.

[3]周劉波，劉航.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的傳統(tǒng)文化教育路徑建構(gòu)[J].教學(xué)與管理，2016（10）.

[4]周劉波.扎根鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)文化課程[J].人民教育，2016（22）.

本文系重慶市普通高中教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)課題“中學(xué)生家國情懷教育的實(shí)踐樣態(tài)與提升路徑研究”、重慶教育綜合改革研究課題“巴渝地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的教育對(duì)策研究”研究成果。

（作者單位：重慶市巴蜀中學(xué)校）

責(zé)任編輯：肖佳曉

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