蒙曼談廉政文化

宋梁緣

詩(shī)心就是愛(ài)美之心、赤子之心和向善之心

近年來(lái)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化出來(lái)，說(shuō)到老百姓的心里去，喚醒了大家的一顆詩(shī)心。

什么是詩(shī)心？詩(shī)心首先是一顆愛(ài)詩(shī)之心，但不只是有愛(ài)詩(shī)之心。

詩(shī)心是愛(ài)美之心。我們把很多最美的東西表現(xiàn)出來(lái)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這是美的；“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”還是美的，我們以最美的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我們的生活、我們的情感。

赤子之心也是詩(shī)心。我們看到美好的東西會(huì)有感觸，看到月亮，我們會(huì)吟詠“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；看到母親，我們會(huì)感嘆“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。

人的向善之心也是詩(shī)心。比如，先憂后樂(lè)的情懷，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”等等。所以，愛(ài)美之心、赤子之心和向善之心總合起來(lái)，就是我們的詩(shī)心。

我們中華傳統(tǒng)文化中有很多美的東西，善的東西，有創(chuàng)造力的東西，能夠跟當(dāng)代生活接軌的東西，能夠讓我們?cè)谖磥?lái)回望的時(shí)候仍然值得驕傲的東西。

內(nèi)外兼修是中國(guó)古代廉政文化給我們最好的啟示

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)講究?jī)?nèi)外兼修，體現(xiàn)在國(guó)家治理上，實(shí)際上就是法治和德治。一方面我們編織很細(xì)密的制度，漢朝有刺史制度，唐朝有較為完備的御史臺(tái)制度；另外一方面，就是教化的作用。制度會(huì)讓人產(chǎn)生戒懼，能讓人不為惡。

那么，我們希望人的內(nèi)心能有一個(gè)道德堅(jiān)守，讓我們避免瓜田李下之嫌，不飲盜泉之水、不棲惡木之蔭。比如，我們講包拯的故事，講他對(duì)制度的維護(hù)、對(duì)家人的訓(xùn)誡，其實(shí)就是強(qiáng)化人們內(nèi)心的道德戒律。……