《詩經》：先民的企盼與記憶

王瑾

2018年6月起，每年秋分被設立為“中國農民豐收節”，這一國家層面為農民和農業設立的節日，傳承著對辛勤耕耘、春華秋實的禮贊，延續著慶五谷豐登、盼國泰民安的深層民族心理，既匯聚對祖國山、水、土地的情感寄托，也推動鄉村振興和鄉土文化傳承。作為有上萬年農耕傳統的古老中國，“五谷蕃熟，穰穰滿家”的豐收愿景凝結起文明的澎湃力量，第一部詩歌總集《詩經》中，就已有相當篇幅留存了先民關于“豐收”的企盼和記憶。

虔誠的豐收企盼

上古時代，農業生產對自然條件依賴性極強，先民又對自然現象缺乏認識，對未知充滿恐懼和敬畏，所以豐收的獲得往往寄望于祖先和神靈，農事活動之前，都有盛大的祭祀。《小雅·甫田》即是周代貴族的祈年樂歌，朱熹《詩集傳》云：“此詩述公卿有田祿者力于農事，以奉方社田祖之祭。”第二章云：

以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧，農夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。

先民以對土地、神靈最赤誠的崇敬、信任和感激，精選谷物、毛色純正的羊羔作為祭品，敲出渾厚震天的土鼓之聲，彈奏有禮和節的琴瑟之曲以降神，盼望土地、四方、田祖之神接受供奉，護佑風調雨順，以豐收之年養衣食無憂，虔誠的豐收企盼充盈在娛神的樂章之中。《毛詩正義》曰：“《思文》詩者，后稷配天之樂歌也。”《周頌·思文》是祈后稷之歌：

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極。貽我來牟，帝命率育。無此疆爾界，陳常于時夏。……