傳說,當一個人抱著絕望的心情睡去。醒來時候,就會在沙漠里。并且,越絕望的人,越會奮不顧身地求生,在最荒涼的沙漠,逃亡…
人生在世,每個人都有著自己的使命,或多或少。而人生又仿佛是一片沙漠,人們忘了出發點,也不曾得知盡頭在何處。更像是跋涉于沙漠之中的行者一駱駝,沿途的風景也許并不美麗,甚至危機重重,但還是會不顧一切地走下去,這讓我覺得,不正和世人常說的一句話“好死不如賴活著”恰好相吻合嗎?我也曾見過一些從沙漠走出來的“幸存者”,(這里的幸存者指那些人生中經歷很多磨難的人)聽他們說了很多關于沙漠里的事,是那么可駭,充滿著神秘。于是我決定找尋駱駝的生活,去了那片沙漠,努力跟隨他們的身影,可他們的腳步總是那么匆匆地連痕跡都不肯留下。
人們總以為,駱駝至今還沒有使用適應都市里的生活,那是因為人是不懂駱駝的。都市里的人們懂得老虎的威風凜凜,懂得駿馬的馳騁千里,甚至懂牛的墾荒造田,獨不能懂駱駝的渾含誠愚,沉默不語。
我一直認為駱駝是一種出淤泥而不染,猶如出塵脫俗的神獸一般。它可能并不是不適應和人類在一起的生活,只是不愿“茍同”罷了。在看到世俗的鬼魅伎倆后,便一言不發,靜靜思考成一個隨遇而安的“哲人”。從此用“反芻”代表語言,用“反芻”表達自己與世無爭的態度。
為什么一直說駱駝呢,無疑我喜歡駱駝,就像喜歡自己一樣。大多數,人都有著些許自卑心理,可能埋冤自己沒有別人優秀;討厭自己沒有別人美麗;嫉妒別人的出生比自己要好;我也曾這么以為過,直到今天也仍然時有刺痛感,那么深刻地。但畢竟我覺得所謂的“公平”“公義”在國泰民安的時代是不會出現的。
鄙人未到而立之年,卻自認為活得像個笑話。總是向往有朝一日能過著隱隱于世,閑云野鶴的生活,這大概和我父親從小的教導及后天我所處的環境有關;我很清楚自己的生活態度以及對于未來的想法,一個天生過度謙讓的人,幾乎到了自己都會模糊的程度,在當今社會就像一棵被水流沖開的水草,排擠到漩渦之外…
我常常會想:“自己的人生難道就這么一直的平庸下去了”?我所坐懷著的“處事淡泊,視事謙遜”的思想,究竟是個笑話還是個隱喻?說到這里我腦里總會浮現出很多歷史名人,無不另我欽佩的五體投地,我們都知道,最為出名的隱士,五柳先生一陶淵明,晚年更名為“潛”,被譽為隱逸詩人之宗,堪稱為“上山下鄉”一詞的楷模,像這樣真正能做到“深諳”二字的,古往今來怕是屈指可數了吧!從古至今,脫俗隱士的高人有很多,較為推崇的,漢末三國時期的大軍師“臥龍”及“司馬仲達”都曾“躬鞠樂道”“卸甲歸田”,不過在很多人看來,卻也都是隱居求志,逾墻避命,圖保一時之安罷了!做著隱居不仕,以實現自己的野心的勾當。而真正是以志趣,行為高尚,做到清高不慕名利的隱居者則如鳳毛麟角,之又少…
如今之際,社會就像所密封的大監獄。同樣,會有些獨裁者給你扣手銬腳鐐;就像駱駝處于沙漠一般,在龍卷風沒有襲來之前,都是被人牽著繩索,無法左右。
忘了是何處曾記載過,駱駝本是會飛翔的,當他決定乘桴遠行時,便收起了翅膀,慢慢的,翅膀變為駝峰,終至忘記了如何去飛。
沙漠是海,唯有駱駝在這無垠沙海中潛游。他在途中是寂靜的,是無聲的,只能聽見風裹著沙礫的聲音,呼嘯而過…
常言道:“三十而立”。人近而立之年,我才逐漸慢慢地看到自己對于“生活”二字的理解,存在的傲慢和狹隘。
我常常會意識到,一個人,真的是可以在平淡無味的狀態里,取得真心的平衡和安逸;但有時還是會尋思,怎么才能做到不煩不躁,不急不怒,會不會有一些時候,“逆來順受”是一種懦弱的姿態,但其實,我很清楚也深信,這里面有些對生活很深的洞見,理解!
有沒有一個時刻,尤其是遇到困境,特別絕望的時候,你會不會感慨如果當初那樣選擇的話,會有多好??!果斷一點,灑脫著按照自己的意志所活著。而不是像動物園的駱駝,被繩索纏住,被圈養,被管束,心里還一直渴望回到自由自在的沙漠,但是,大多數,我們知道,卻從未有人走到過真正的沙漠。我們在沙漠里迷失,在都市里驚慌失措;到處亂走,跌跌撞撞,想要離開這里;最后無一例外地都會陷入困境,絕望著…
都市里,一定有太多的人內心渴望自由卻無法擺脫束縛,無法放棄現有的;去面對一個充滿未知,不由得讓人驚慌害怕的新生活;盡管,這種生活是自己內心真實向往的,真可笑啊,人就是那么的矛盾和糾結,這就是都市人類的內心,是那么細膩的,像泡沫一樣的東西。
大風掠過,大部分人,他們像駱駝一樣,開始學習它的沉默不語,他們雖然不再抱有希望卻持有幻想,他們在絕望里自憐自艾,或遺憾,或悲傷,或孤獨,陷人自認為是絕境的人生境遇;少部分,會再次審視自己面臨困境時,應該保持如何地從容應對,找尋應對之策,謀斷當決…
而我呢…
我現在又變成了什么…
我想找回自己…
找回明眸的眼波…
找到綠洲里那一洼清亮的水渦…
原來絕望非死亡,絕望是一片重生的綠洲,于是,絕望的人越來越多,慢慢的,我看見,有很多人,在,逃亡…
選自《被遺忘的可惜》張火丁