民俗文化融入初中語文教學的策略研究

肖光亮

摘 要：民俗文化來源于生活，扎根于民眾，是民族文化與民族精神的精華。對民俗文化進行傳承與弘揚，能夠進一步增強我們的民族認同感與文化自豪感，因此，教師應民俗文化融入初中語文教學中，讓學生對民俗文化的理解有所升華。基于此，本文探討了民俗文化融入初中語文教學的策略。

關鍵詞：民俗文化;初中語文;教學;策略

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）15-045-1

在當前新課改理念的大力推行下，語文教學正以知識教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀宋慕逃秊橹鞯慕虒W模式，因此，我們要對民俗文化融入語文教學有所重視[1]。在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，我們身為初中語文教師，應該在教學活動中去帶領學生領會民俗文化的內(nèi)涵，以此提高學生的人文積淀與核心素養(yǎng)。

一、當前初中語文教學中民俗文化的現(xiàn)狀

1.外來文化更受學生重視。

隨著社會時代的發(fā)展以及全球經(jīng)濟一體化趨勢的形成，大量外來文化逐漸滲透到我們生活的方方面面，其中要屬年輕人對外來文化最為追捧。當教師在布置以“民風民俗”為主題的作文寫作時，許多學生對我國傳統(tǒng)的民俗與節(jié)日都表現(xiàn)得非常茫然，甚至于在這一主題的作文內(nèi)容中寫到圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方化節(jié)日[2]。可見，雖然我國有著博大精深且源遠流長的民俗文化，但在后代的弘揚與傳承方面還需要作出更大的努力，對自己民俗文化的忽視是一種文化不自信的表現(xiàn)，制約了學生民族自豪感與榮譽感的養(yǎng)成。

2.學生對民俗文化較為忽視。

在初中語文教學中，由于大量學生將時間與精力放在了知識學習上，所以對于其中滲透的民俗文化內(nèi)涵有所忽視，即便是通過教材文章對民俗文化有了大概的了解，但也并沒有去深入理解的欲望，更談不上對民俗文化的尊崇[3]。而語文學科作為基礎教育階段弘揚民族精神與民俗文化的重要載體，需要充分發(fā)揮其人文性與工具性的作用，所以教師在展開教學活動時，需要立足學生視角去引導學生對民俗文化內(nèi)涵進行深度挖掘，促使學生對民俗文化的美感有全面領會，從而提高對民俗文化的重視程度。

二、民俗文化融入初中語文教學的相關策略分析

1.對教材中的民俗文化進行深度挖掘。

在初中的語文教材中，有著大量內(nèi)容蘊含著民俗文化，其中有的較為顯性，也有的比較隱性。顯性的民俗文化內(nèi)容只需閱讀文本信息便能獲知，而部分隱性內(nèi)容則需要教師的引導與學生的自主探究去獲知，所以在教學活動開展中，教師需要堅持以生為本的原則，引導學生慢慢發(fā)掘教材中所隱藏的民俗文化內(nèi)容[4]。

比如，初中語文教材中有許多魯迅先生的文章節(jié)選，而大部分文章中都有著民俗文化的影子，所以教師在講解這類文章時需要做好必要的引導。如在《阿長與山海經(jīng)》中寫道“大年初一睜開眼睛第一句話必說恭喜恭喜”、“辭歲之后，從長輩那里得到的壓歲錢用紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用……”;在《故鄉(xiāng)》中描寫了正月里出祭器、擺供品、祭祖像，以及農(nóng)民閏土要香爐燭臺，屬于信仰層面的民俗文化。而描寫小閏土的“頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，則屬于江浙一帶農(nóng)村孩子服飾方面的民俗文化;在《孔乙己》中寫道的溫黃酒與茴香豆，則屬于當?shù)仫嬍趁袼孜幕?/p>

所以，在對這部分教材內(nèi)容進行教學時，教師為了發(fā)揮良好的引導作用讓學生對其中的民俗文化有所認知，則可采取問題探究的方式。比如，教師可問道：“同學們，你們在閱讀這些文章時，能不能將其中描寫當?shù)孛袼椎恼Z句找出來呢？可以講清楚作者所講的具體是什么樣的民俗嗎？”而教師問題的拋出，極大調(diào)動了學生的探究興趣，從而帶著問題去尋找教材內(nèi)容中的民俗文化，這一做法是對學生獨立思考與解決問題能力的有效鍛煉，同時在深度挖掘中去深化對民俗文化的理解[5]。

2.在課堂教學中引入民俗文化。

中國作為世界文明古國之一，有著悠久的歷史與璀璨的民族文化。所以，初中語文教師在課堂教學中可結(jié)合教學內(nèi)容適度引入更多獨具特色的民俗文化知識，從而全方位、系統(tǒng)地讓學生對不同民族的風情與各地區(qū)民俗文化有所了解，同時也能調(diào)動學生對民俗文化的學習興趣，拓寬學生的視野，提高語文課堂教學的趣味性。

比如，在講解《云南的歌會》這篇文章時，由于文章中講述了云南山野中的對山歌與村寨傳歌等場景，而這些場景都屬于云南地區(qū)極具特色的民俗文化，所以教師可利用多媒體教學設備對這一情形進行播放，并且鼓勵學生去學習其中的山歌。又如，在《端午的鴨蛋》文章中，整篇文章介紹了作者所在地區(qū)過端午節(jié)的民風習俗，教師同樣可讓學生列舉出我們自己過端午節(jié)會做哪些美食與開展哪些活動。如此一來，學生對語文知識的學習積極性有了進一步激發(fā)，同時通過民俗文化的引入也能對自己所在地區(qū)的傳統(tǒng)習俗有更深刻的理解，比如地方飲食文化、節(jié)日文化以及服飾文化等等，助力學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

綜上所述，弘揚與傳承民俗文化屬于時代的號召，同時也是素質(zhì)教育背景下初中語文教學的核心訴求。在語文教學活動中融入民俗文化，除了能夠拓寬學生視野、調(diào)動學生學習興趣之外，還能夠助力學生獨立思考能力、文學審美能力的提升，使其民族自豪感油然而生，對處在身心發(fā)展階段的初中學生來講，確保其正確價值觀念的樹立有著重要的現(xiàn)實意義。

[參考文獻]

[1]高文艷，張璇.試論民俗文化在中學語文教學中的運用[J].太原學院學報（自然科學版），2015，33（1）.

[2]白偉全.初中語文教學活動中融入傳統(tǒng)文化的策略和途徑[J].學周刊，2014（07）.

[3]周怡秋.民俗文化融入初中語文教學的策略研究[J].中學教學參考，2018（10）.

[4]王冬梅.初探中學語文教學中傳統(tǒng)文化教育的運用[J].中國校外教育，2016（14）.

[5]吳慧紅.在初中語文教學中有效開發(fā)民俗文化資源[J].學苑教育，2016（15）.