南陽地方民歌的變遷與新生

趙茜

摘要：南陽地方民歌深深扎根于我國的民歌藝術(shù)史中，歷經(jīng)千百年的演變與傳承依舊展現(xiàn)出十分深厚的研究價值。民歌所展現(xiàn)的是各個民族的獨(dú)有精神風(fēng)貌，南陽地方民歌也是如此，同時，南陽作為有著悠久音樂歷史的音樂之鄉(xiāng)，其民歌中所蘊(yùn)含著的民俗、民族歷史、文化習(xí)民族語言、文化習(xí)俗以及文學(xué)性，都是值得我們不斷探求的可為今后地方民歌發(fā)展和借鑒的重要因素。本文主要探討影響南陽地方民歌發(fā)展變化的三種成因，并結(jié)合現(xiàn)下傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新大局勢分析南陽地方民歌的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：南陽地方民歌;文化成因;傳承;創(chuàng)新

一、引言

南陽地方民歌是我國最為寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，生動且形象地反映了南陽人民的社會實踐與日常生活，既體現(xiàn)了南陽人民的精神世界，同時也表達(dá)了南陽人民對美好生活的追求和向往。南陽地方民歌的形成與發(fā)展深受自然地理、社會文化和歷史背景三方面的影響，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會形態(tài)的進(jìn)步，南陽地方民歌生命力受限大不如前，本文從綜合當(dāng)下傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的角度出發(fā)， 尋求南陽地方民歌的新生之路。

二、影響南陽地方民歌形成與發(fā)展的原因

南陽地理位置特殊，有著千百年來深厚的音樂文化積淀，其藝術(shù)形式歷經(jīng)不同時期不同起源形式豐富，號子、山歌、小調(diào)、燈歌、兒歌、風(fēng)俗歌和叫賣調(diào)等都是南陽地方民歌的主要形式，這些南陽地方民歌形式受自然地理、社會文化和歷史背景三種主要因素的影響，從而展現(xiàn)出不同的音樂文化特色與魅力。

（一）自然地理因素

自然地理環(huán)境是影響人類社會發(fā)展的重要因素，人類社會發(fā)展史很大程度上是與自然的抗?fàn)幨罚匀坏乩憝h(huán)境的不同造就了不同地域的文化習(xí)俗、民族風(fēng)俗，民歌也是一樣的，比如西北黃土高原民風(fēng)粗獷，其民歌也大多以嘹亮有力、高亢粗放的風(fēng)格為主，而南方水鄉(xiāng)溫潤柔軟，其民歌融合了水鄉(xiāng)的明亮與清甜，風(fēng)格也尤顯細(xì)膩。

（二）社會文化因素

南陽位于三省交界處，區(qū)域性差異明顯。雖然南陽地處中原但是流經(jīng)南陽境內(nèi)的丹江、白河和唐河都屬于長江水系，且南陽位于種稻區(qū)和種粟區(qū)的交界處，使得其在社會文化方面同時具備了南北兩大類特點，在民歌上也是如此，比如丹江號子的創(chuàng)作來源于船夫的日常勞作，而西坪民歌則是脫胎于西坪人民的美好生活，二者受社會文化因素影響，表現(xiàn)出來的中心思想和精神風(fēng)貌也是不同的。

（三）歷史背景因素

傳統(tǒng)南陽地方民歌受春秋時期的楚文化和秦漢時期的漢文化影響深厚，有傳頌的“齊僮唱分列趙女;坐面歌兮起鄭舞”“春日司牧，迎春于東郊，社民管弦前導(dǎo)”等，無一不體現(xiàn)著南陽地方民歌中的歷史文化，民歌的生命力即在于此——對其身處的時代進(jìn)行記錄和藝術(shù)加工，反映當(dāng)時當(dāng)代的文化。

三、南陽地方民歌的傳承與創(chuàng)新

南陽地方民歌傳承至今已有千百年的歷史，筆者認(rèn)為在對傳統(tǒng)民歌進(jìn)行保留和繼承的同時還應(yīng)結(jié)合時代特色尋求新的創(chuàng)新點，具體如下：

（一）傳承經(jīng)典，引入課堂

對于經(jīng)典的南陽地方民歌，應(yīng)利用好、使用好現(xiàn)代傳媒技術(shù)對其進(jìn)行宣傳和引導(dǎo)，將其引入課堂。學(xué)校作為年輕人的主流陣地，是可以擴(kuò)大民歌影響力和生存發(fā)展的重要環(huán)境，因此相關(guān)負(fù)責(zé)部門可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，通過設(shè)立“南陽地方民歌”宣傳周和開展以“地方民歌走進(jìn)校園”為主題的傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園的活動來增加新一代年輕人對傳統(tǒng)地方民歌的了解，深入感知其優(yōu)秀的魅力和強(qiáng)大的內(nèi)涵，讓南陽地方民歌扎根于廣泛的年輕群體，獲得更為長久的生命力。

（二）創(chuàng)新內(nèi)容，升華創(chuàng)作理念

一方面，我們要對傳統(tǒng)地方民歌予以傳承，保留傳統(tǒng)南陽地方民歌中優(yōu)秀的歷史、文化和宗教等因素，另一方面，我們也應(yīng)結(jié)合新時代的社會發(fā)展形式創(chuàng)新南陽地方民歌內(nèi)容，通過對南陽地方民歌音樂理論知識的學(xué)習(xí)和研究，在形式和內(nèi)容上融合時代特色，升華創(chuàng)作理念，使得南陽地方民歌能夠更好地反映出人民群眾的生活和感受，彰顯其不同時期的精神風(fēng)貌。

（三）以包容、開放的眼光發(fā)展地方民歌

西方流行音樂的傳入對我國的音樂產(chǎn)生了很大的影響，幾乎占據(jù)了華語音樂的主流，但實際上，我們自己的音樂的文化內(nèi)涵并不遜于外來音樂，比如近幾年興起的古風(fēng)音樂，在于電子音樂元素結(jié)合后呈現(xiàn)出別樣的文化感染力，迅速在年輕人中占領(lǐng)市場。對此，南陽地方民歌也可以借鑒此種形式，用包容、開放的眼光去看待外來文化、發(fā)展本地民歌，在創(chuàng)作中融合外來因素打造新的南陽地方民歌，讓民歌與時俱進(jìn)，創(chuàng)造出符合當(dāng)代大眾審美和能夠傳承地方民歌的音樂作品，使得地方民歌能夠走進(jìn)廣大人民群眾的生活、走進(jìn)年輕人的生活，最終實現(xiàn)其繼承與發(fā)展。

四、結(jié)語

南陽地方民歌的形成與發(fā)展深受自然地理因素、社會文化因素和歷史環(huán)境因素等諸多因素的影響，在發(fā)展過程中融合并展現(xiàn)出南陽人民優(yōu)秀的智慧和精神風(fēng)貌，為了更好的傳承南陽地方民歌的內(nèi)涵，并賦予其新時代的新意義，筆者建議可以將年輕群體作為切入點，將傳統(tǒng)文化注入年輕人的血脈，最終開枝散葉、發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

[1]鈔藝娟.對南陽民歌地方藝術(shù)特色及文化成因的思考[J].北

方音樂，2015， 35（18）：26.

[2]侯新蘭.文化變遷中汨羅江中上游平江民歌的探索[J].云夢

學(xué)刊，2016， 37（3）：131-134.

[3]康愛琪，張琨，裴盛玉.京津冀區(qū)域文化發(fā)展背景下天津民歌

的流變[C]// 科學(xué)發(fā)展·協(xié)同創(chuàng)新·共筑夢想——天津市

社會科學(xué)界第十屆學(xué)術(shù)年會.2014.