淺談北部灣民俗文化應用于坭興陶產品設計

李婉冰??李偉槐??樊镕

摘要：廣西北部灣民俗文化源遠流長，豐富多彩，從人們的生產實踐、精神信仰中形成具有北部灣地域特色的民俗文化。欽州坭興陶產業從北部灣地區中心地帶逐步發展壯大，坭興陶產業能通過融合北部灣民俗文化加深自身的文化內涵，增強產業軟實力。該文針對坭興陶產品融合北部灣民俗文化的過程進行分析，目的是講解在兩者結合過程中使用的藝術表現手法、附加在坭興陶產品上的文化內涵及北部灣民俗文化應用在坭興陶產品上的條件，以便于進行更深層次的探究。

關鍵詞：北部灣民俗;坭興陶;創新;雕刻

廣西北部灣地區是多民族聚居地，民族之間有著各種不同的民俗文化活動。而這些民俗文化是促進傳統手工業再發展的“激素”，以坭興陶產品設計為例，發掘和轉化北部灣地區的民俗文化活動成為坭興陶行業發展中重要的一部分。廣西北部灣民俗文化具有地域性的特征，還有鮮明的民族性，用藝術手法轉化民俗活動，使其能裝飾在坭興陶產品設計上，能增加坭興陶文化內涵，并且使坭興陶產品的裝飾更豐富多樣，同時也具備民俗文化特征。

一、以坭興陶產品設計裝飾需求創新表達北部灣民俗文化

（一）轉化系列性北部灣民俗文化為線雕、浮雕形式

北部灣地區包含南寧、欽州、崇左、北海、防城港、玉林等城市，世居民族共計12個，以壯族民俗文化活動師公舞為例可挑選《橫鼓舞》《蜂鼓舞》《新風贊》《朝陽舞》等幾個節目為轉化對象，注意動作拆解中前點步、蹲襠步、正步蹲三個為馬步，要求馬步蹲得越矮越好，同時身要擺，胯要扭，膝要顫。首要是采集系列性的動作圖像，以速寫的形式創新表達出來，創新表達的過程中注意選取題材的動作要求，以適度夸張的手法創作，生動地把該動作以藝術形式的方式表現出來，保留其文化特征。速寫轉化過程不必追求寫實，以寫意為主。主要考慮最終以浮雕、線雕形式創作與坭興陶產品圍觀裝飾中。造型寫實，表現在坭興陶外觀裝飾中會顯得雜亂，在上色泥燒制后顯現，并且造型寫實，線條繁多，在雕刻過程中是坭興陶產品表面崩裂過多，影響美觀。北部灣民俗文化轉化為浮雕、線雕的使用素材要保留其民族性，地域性，以及文化特征，創新表達過程可適度夸張和簡化線條，保證最終素材以浮雕、線雕形式裝飾到坭興陶產品外觀上的最佳效果。

（二）北部灣民俗文化裝飾坭興陶產品的文化內涵

產品的裝飾是其文化內涵由內及外的表現，不同的素材裝飾能表現不同的文化內涵。北部灣民俗文化賦予坭興陶產品的文化屬性具有強烈的地域性、民族性，對比現在坭興陶常見的中國畫山水裝飾、人物裝飾、花鳥裝飾等是一種結合地域民俗特征的裝飾創新，賦予坭興陶產品一種獨有的文化內涵。北部灣民俗文化歷史悠久，具有強烈的民族特征，并且隨著近代北部灣地區發展而不斷發展，已經日益與現代社會所需求的文化特征和社會情感所融合，所以創新表達北部灣民俗文化的表現方式，使其應用于坭興陶產品設計中只是坭興陶產業發展謀求創新中順水推舟的事情。坭興陶產品融合了北部灣民俗文化有助于使坭興陶產品更能為北部灣地區人民所接受，把北部灣人民喜聞樂見的民俗文化創新設計在坭興陶產品上，對于坭興陶產品往北部灣地區旅游紀念品的方向上發展也是助力性的研究。北部灣民俗文化的創新表現在坭興陶產品裝飾對于整個坭興陶行業的發展都是創新的一步，首先研究地域民俗文化結合陶瓷產品的可行性，建立了坭興陶產品新的文化內涵獲取模式。

二、北部灣民俗文化應用于坭興陶產品的可行性

（一）北部灣民俗文化裝飾于坭興陶產品的前景

近年來坭興陶文創產品逐漸出現在市場和公眾的視野。在欽州舉行的國際沙灘排球比賽的獎杯就是以坭興陶產品，這是近幾年來比較新的例子。說明坭興陶材質的文創產品得到了政府和公眾的認可，坭興陶產品的價值能通過一定的文化賦予得到體現，使其能成為該比賽的獲獎標志。

（二）轉換北部灣民俗文化素材的技術條件

坭興陶發展至今，雕刻與成型已經分為兩個獨立工種，雕刻工藝師是現在欽州坭興陶最多的一個職業。現在坭興陶雕刻大師有以李人帡、王兆儒、黃明海等老一輩，也有新一輩坭興陶傳承人稱為“學院派”，即北部灣大學陶瓷與設計學院產品設計專業畢業的從事坭興陶行業的學生，逐漸稱為坭興陶行業的中流砥柱，其中不乏雕刻技藝高超的能手。具有美術功底的“學院派”制陶人，同時其也有轉換圖像的基本能力，這讓北部灣民俗文化能應用在坭興陶產品上有了基礎的工藝轉換的條件。刻字、浮雕、線雕等問題更是可以通過在坭興陶行業內去學習，也可通過現有的工藝美術師去完成這一工藝環節，實現北部灣民俗文化的最終應用。

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