松桃苗繡在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

毛武 秦建星

摘要：苗族刺繡是貴州省最有代表性的民間藝術(shù)之一。本文將主要分析松桃苗族刺繡的紋樣特征、構(gòu)成形式、色彩搭配、苗繡針法在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。松桃苗繡與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)相融合，不僅能打造出具有民族韻味和文化特色的產(chǎn)品，還能使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：松桃苗繡 紋樣特征 現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、松桃苗繡紋樣的特征分析

苗繡是一種獨(dú)具特色的刺繡藝術(shù)，是兼具藝術(shù)和文化雙重概念的珍稀品，在紋樣構(gòu)成、色彩搭配、紋樣構(gòu)成形式和針法上都有著別具一格的藝術(shù)特色，其古樸與厚重也展現(xiàn)了貴州省內(nèi)淳樸的民風(fēng)。因苗繡包含手藝人的情緒和溫度而顯得更為珍貴。

（一）松桃苗繡的紋樣構(gòu)成

松桃苗族刺繡紋樣多以日月山川、花鳥蟲魚為題材，動(dòng)物紋主要包括蝴蝶、魚、龍、鳳凰等紋樣；植物紋有代表富貴的牡丹、代表多子的石榴等；幾何紋有代表佛家的萬字紋、雷紋、云紋，還有幾何化的動(dòng)植物紋樣等。除此之外，還有一些地方特色元素，如梵凈山蘑菇石、鴿子花、金絲猴、四面鼓等等。松桃苗繡圖案內(nèi)容十分豐富、造型奇特，將其代表性視覺符號(hào)元素運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無疑是一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。

（二）松桃苗繡的色彩美

色彩如同調(diào)味劑一樣，它會(huì)讓世間萬物變得更具有生機(jī)和活力。同樣在松桃苗繡中，其不僅是表達(dá)美與時(shí)尚的重要途徑，更是傳遞和表達(dá)本民族文化底蘊(yùn)的方式。相比于“四大名繡”的蘇繡、蜀繡、廣繡、湘繡，松桃苗繡用色夸張、大膽奔放，且通常會(huì)選擇顏色對(duì)比強(qiáng)烈的色彩進(jìn)行搭配以增加色彩的對(duì)比度，給人較強(qiáng)的視覺沖擊力。

（三）松桃苗繡的形式美

松桃苗繡不管是紋樣還是圖案，在構(gòu)成形式上都是豐富多樣的，其對(duì)于透視關(guān)系和結(jié)構(gòu)沒多大講究，甚至不顧比例與虛實(shí)，不講究邏輯也不求形似，不過人們依然能從中找到規(guī)律。其一，對(duì)稱美，其給人一種莊重、大氣、和諧的感覺，是松桃苗繡圖案中常用的表達(dá)方式。在刺繡圖案中，有時(shí)會(huì)在框架結(jié)構(gòu)對(duì)稱的基礎(chǔ)上增添一些圖案。人們?yōu)榱送怀霎嬅嫘Ч瑫?huì)使一些圖案有的偏左、有的偏右、有的偏上、有的偏下，使其具有一種和諧、靜態(tài)之美，同時(shí)又讓人感覺到在變化中有統(tǒng)一，在統(tǒng)一中有變化。其二，均衡美，是一種在構(gòu)成中比較自由的形式，是圖案元素在構(gòu)成上追求的一種活潑、動(dòng)感美。均衡構(gòu)成形式表現(xiàn)出動(dòng)中有靜、靜中寓動(dòng)，有生動(dòng)感人的藝術(shù)效果。將對(duì)稱與均衡運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可使松桃苗繡通過設(shè)計(jì)成品這一載體綻放其獨(dú)特的魅力。

（四）松桃苗繡繁復(fù)而多樣化的針法

松桃苗繡針法繁多，有30余種，包括平繡、打籽繡、亂針繡、滾針繡、網(wǎng)格繡、辮繡等等，每一種針法都體現(xiàn)著苗族婦女的智慧，神奇而又美麗。

二、松桃苗繡在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）松桃苗繡圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的直接應(yīng)用

苗繡圖案節(jié)奏、韻律感很強(qiáng)，常常以花鳥紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式出現(xiàn)在大眾面前。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，有選擇地提取比較有代表性的特色圖案，將其直接運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，一方面可使其具有民族特色，另一方面可使產(chǎn)品看起來別具一格。

（二）松桃苗繡圖案色彩在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的直接應(yīng)用

苗繡圖案絢麗多彩，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，為了體現(xiàn)出苗繡的藝術(shù)特色，可以將本民族色彩元素運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，造成一種古樸又絢麗多彩的效果。

（三）松桃苗繡圖案在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

要使產(chǎn)品更加個(gè)性化，圖案上的創(chuàng)新是必然的，產(chǎn)品將會(huì)隨著圖案的創(chuàng)新而變得更有新意。如可通過將其簡化、趣味化或者夸張變形等方式提取，得到的圖案又經(jīng)過重復(fù)、二方連續(xù)、四方連續(xù)、聚集等方式巧妙組合成新的圖案，使其達(dá)到和諧完美的境地，美麗大方。

（四）松桃苗繡與新材料、新工藝的融創(chuàng)

刺繡工藝應(yīng)進(jìn)行大膽嘗試，去尋找發(fā)展的新方向，嘗試將現(xiàn)代材料和工藝進(jìn)行混搭，比如苗繡與皮革、牛仔及侗族亮布等材料相融合，或者與民間傳統(tǒng)工藝如蠟染、扎染、豆染、編織等不同的手工技藝相融合，以期帶給觀者視覺與觸覺雙重的美感。

三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的意義

作為苗族文化傳播載體之一的苗繡具有極強(qiáng)的表意功能，不僅反映巫術(shù)文化、農(nóng)耕文化，還反映苗族同胞的理想、信念和對(duì)自由生活的向往與追求。苗族人民將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行結(jié)合，用指尖技藝創(chuàng)造幸福美好的生活，使其成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。讓民族工藝盡情綻放屬于它的魅力，發(fā)揮出更大的作用，使傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新與發(fā)展中得以傳播。

參考文獻(xiàn)：

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★基金項(xiàng)目：本文系2014年貴州省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“ 貴州松桃苗族傳統(tǒng)圖案元素與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合及應(yīng)用”（項(xiàng)目編號(hào)：201410665021）。

（作者簡介：毛武，男，本科，銅仁學(xué)院，研究方向：民間美術(shù)；秦建星，女，本科，銅仁學(xué)院，研究方向：民間美術(shù)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>