教學(xué)走進(jìn)生活的途徑

周拯宇

美國教育家華特很早就提出：“語文的外延與生活的外延相等”。這一句話充分顯示了語文教學(xué)與生活之間的關(guān)系，也告訴了我們語文教學(xué)要生活化。

所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

以下筆者就語文教學(xué)如何緊密聯(lián)系生活談若干看法。

一、語文教學(xué)，引導(dǎo)生活

懷特海曾經(jīng)說過：“教育的問題就在于使學(xué)生通過樹木而見到森林。”語文教學(xué)應(yīng)力求將知識成為學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會去經(jīng)歷生活的一切，去創(chuàng)造生活，學(xué)會感受生活，欣賞生活，享受生活，不斷領(lǐng)略并獲得生活的意義。

教師要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)語文中，汲取他人的生活經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高明辨是非的能力，指導(dǎo)自己的生活。教師需要鼓勵學(xué)生用語文知識去探索生活的奧秘，發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)律，解決生活中的問題，認(rèn)識并實踐人與世界的關(guān)系，使人的生活世界不斷充盈。而學(xué)生在用語文知識引導(dǎo)生活的同時，也是語文知識不斷提高的過程。

課堂上的語文是有限的，可是生活中的語文是無限的。我們要鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，睜大自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的、生活中的語文。將生活融入語文課堂教學(xué)，有利于語文課真正走進(jìn)每位學(xué)生的心靈世界，在他們心靈深處形成主動求知與探索的熱切欲望;有利于鍛煉學(xué)生的思考能力，提升他們內(nèi)心情志的境界;有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識。總之，我們應(yīng)當(dāng)把生活引進(jìn)教材，讓學(xué)生從自己的生活中學(xué)到更多，讓語文教學(xué)走進(jìn)他們生活。

二、查訪結(jié)合，了解生活

課文中的一些人和事物由于和學(xué)生的生活時空差距太大，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。教學(xué)時，我常常組織學(xué)生到圖書室以及上網(wǎng)去查閱相關(guān)資料，或開展調(diào)查訪問活動，加深對課文中那段生活的理解。

例如我在教學(xué)《在大海中永生》一文時，學(xué)生對鄧小平爺爺?shù)呢S功偉績不夠了解，很難理解和體會到當(dāng)時將鄧小平爺爺?shù)墓腔胰鋈氪蠛r，世人的難分難舍、悲痛欲絕之情。為了拉近學(xué)生與文本的距離，在教學(xué)前，我讓學(xué)生利用各種渠道搜集關(guān)于鄧小平爺爺?shù)男畔ⅰＭ瑢W(xué)們興趣盎然，情緒高漲，根據(jù)自己的喜好自動分組進(jìn)行，然后紛紛把自己的勞動成果呈現(xiàn)了出來，有感人的故事，有雋永的詩詞，有動聽的歌曲，有活生生的記者采訪錄……在共享資源，了解鄧爺爺豐功偉績的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，不僅使學(xué)生深刻感受到了當(dāng)時的悲壯場面，體驗到了生死訣別的痛楚，而且充實了學(xué)生的生活，拓展了他們的學(xué)習(xí)空間，增加了語文實踐的機(jī)會。

三、留心事物，觀察生活

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的。我在教學(xué)時常指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

如《石榴》一文，石榴對于我們這里的學(xué)生而言，可謂司空見慣，校園的花壇里的石榴樹，每年都開了滿滿一樹又一樹火紅的石榴花;大街小巷的水果攤上，成熟的石榴也隨處可見，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多。我在課堂上向?qū)W生提出了明確的觀察石榴的任務(wù)，并在課后精心指導(dǎo)學(xué)生觀察石榴樹葉子細(xì)細(xì)密密、郁郁蔥蔥的特點;觀察石榴花獨特的小喇叭形狀，熱烈奔放的火紅顏色;并用了很長時間觀察到了石榴果由青綠色，進(jìn)而變得青中帶黃、黃中帶紅，最后一半兒紅，一半兒黃的成熟過程。學(xué)生在觀察、描述石榴的同時，內(nèi)化并且運用了文本中語言文字;同時也培養(yǎng)了他們留心觀察身邊的良好習(xí)慣。

四、創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)生活

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。小學(xué)生以形象思維為主，有的課文內(nèi)容僅僅從語言文字層面來體會，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時如果借助于情境的創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，就能使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演;觀看相關(guān)的影片等方法，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

如我在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一文時，為了讓學(xué)生深入體會文本內(nèi)容，準(zhǔn)備利用文本本身就是獨幕劇之便，再現(xiàn)當(dāng)時的生活情境。我先組織他們分別查找資料，了解當(dāng)時的歷史背景，包括服飾、生活狀態(tài)、社交禮儀等。準(zhǔn)備好道具，自行編排之后，讓他們相互比賽表演、相互評判。并組織了一個記者團(tuán)，采訪參與表演和觀看的同學(xué)，請他們談?wù)剬Ρ緞≈懈鱾€人物的看法。學(xué)生不僅從中初步了解了獨幕劇的表演藝術(shù)，更重要的是，學(xué)生體驗到了當(dāng)時的情境，對當(dāng)時人物不同的心理活動、語言語氣、品行都有所感悟。情境演繹在文本與學(xué)生的切身感受間架起了橋梁，為學(xué)生很好地體驗文本提供了有效的途徑。

五、創(chuàng)意設(shè)計，想象生活

“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠(yuǎn)屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。”在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，所以給學(xué)生的理解增添了一定的難度。語文教學(xué)時應(yīng)注重學(xué)生對生活的想象，鼓勵學(xué)生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學(xué)生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學(xué)生對生活的憧憬。

總之，生活中處處是語文，也處處用到語文。讓語文走進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)語文，為學(xué)生提供一個開放的、多元化的學(xué)習(xí)平臺，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只重語言智能的弊端，令學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)不斷提高，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

【作者單位：灌南縣長江路小學(xué) 江蘇】