習近平中國特色哲學社會科學的“中國特色”探析

賈山三　吳東華

[摘? ? 要] 黨的十八大以來，習近平總書記多次強調構建中國特色哲學社會科學的重要性。所謂“中國特色”，主要體現在以下四個方面：堅持馬克思主義指導地位是中國特色哲學社會科學的根本標志;堅持人民主體地位是中國特色哲學社會科學的價值導向;堅持民族性與創新性相結合是中國特色哲學社會科學的鮮明特點;堅持中國風格和氣派的話語體系是中國特色哲學社會科學的深厚基礎。

[關鍵詞] 習近平;哲學社會科學;中國特色;馬克思主義

[中圖分類號] C12? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2019）10-0018-06

作為上層建筑的哲學社會科學，從根本上來說是為我國社會主義制度服務的。改革開放40多年來，隨著我國社會主義建設各項事業的快速發展，我國哲學社會科學的國內外影響力也需要不斷加強。黨的十八大以來，習近平總書記針對我國哲學社會科學問題發表了一系列重要講話，高度強調構建中國特色哲學社會科學的重要性。那么，什么是“中國特色”呢？結合對歷史與現實的考量，我們認為，中國特色哲學社會科學的“中國特色”主要體現在：在指導思想上牢牢把握馬克思主義指導地位，處處體現人民主體地位的價值導向;在理論內容上堅持民族性與創新性相結合，同時立足中華文化的深厚基礎，體現具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。

一、堅持馬克思主義指導地位是中國特色哲學社會科學的根本標志

馬克思主義揭示了自然界、人類社會以及人類思維領域的普遍規律，是認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義始終站在人民立場上，用鮮明的實踐品格去改變世界，致力于探索一條關于人類解放的道路。因此，構建具有中國特色的哲學社會科學必須堅持馬克思主義的指導地位。中國共產黨在領導革命、建設和改革的實踐過程中，通過結合中國的具體實際，不斷推進馬克思主義的中國化進程，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等理論成果，在新的歷史時期，馬克思主義中國化的最新理論成果集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想。

針對前些年我國哲學社會科學領域中出現的馬克思主義邊緣化傾向，習近平總書記強調，我們必須高度重視馬克思主義在哲學社會科學的地位和作用。黨的十八大以來，習近平總書記把堅持馬克思主義指導地位貫穿于哲學社會科學各個領域之中。如他在談到文學藝術問題時，指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量。”[1] 314在闡述全面推進依法治國問題時，他強調必須“堅持以馬克思主義法學思想和中國特色社會主義法治理論為指導，立德樹人，德法兼修，培養大批高素質法治人才”[2]。習近平總書記關于哲學社會科學相關論述對我國廣大哲學社會科學工作者堅持馬克思主義指導地位具有重要指導意義，旗幟鮮明地為解決我們黨在哲學社會科學領域面臨的重大實踐問題指明了方向。我們在任何時候都不能丟掉馬克思主義，要自覺抵制“新自由主義”“普世價值”等意識形態的滲透，自覺堅持馬克思主義在中國特色哲學社會科學研究和發展中的指導地位，用體現馬克思主義指導地位的中國特色哲學社會科學為社會主義偉大實踐服務。

二、堅持人民主體地位是中國特色哲學社會科學的價值導向

堅持人民主體地位，是我們黨自建黨以來始終堅持的基本原則。中國共產黨從成立之日起，就以馬克思主義為指導思想，在長期的革命、建設和改革過程中，牢牢把握唯物史觀的基本原理，尊重人民歷史主體地位，堅持群眾路線，在黨的各項工作中始終堅持把人民放在心中最高位置，把人民群眾作為中國特色社會主義建設最牢固最可靠的力量源泉，把滿足最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和立足點。

黨的十八大以來，習近平總書記在有關哲學社會科學的講話中，包含了大量有關“堅持人民主體地位”的重要論述，并體現在文學、法學、經濟學、政治學、新聞學、科學社會主義等哲學社會科學各個領域中。歸納起來，在構建中國特色哲學社會科學中堅持人民主體地位的思想主要體現在以下幾點：

第一，中國特色哲學社會科學要以人民為出發點。中國共產黨是為人民服務的政黨，人民群眾的訴求是我們解決實際問題的出發點和落腳點，我們在任何時候都不能脫離人民群眾。更確切地說，中國特色哲學社會科學研究必須以人民為中心。如在政治學中，習近平總書記多次重申，我們的國家是人民當家作主的國家，“人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。人民民主是社會主義的生命”[3] 83，人民立場是中國共產黨的根本政治立場。在政治經濟學領域中，習近平總書記強調：“堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。”[4] 30關于法學領域，他強調“人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護”[5]。關于社會公平正義問題，人民最有發言權，法律最終也要保障人民群眾的利益，立法、執法、法律監督的過程都有人民的參與，法律的制定執行監督都要依靠人民。關于新聞學領域，總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，堅持黨的領導，堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導向。”[1] 331

第二，中國特色哲學社會科學要以滿足人民需要為目的。中國特色哲學社會科學要扎根中國現實社會的需要，反映人民的訴求和心聲。習近平總書記在談到文藝作品創作時強調：“文藝創作各領域都要跟上時代發展，把握人民需求，創作生產出人民喜聞樂見的優秀產品。”[6] 199哲學社會科學工作者要聚焦人民群眾反映最強烈的熱點問題，把人民群眾的需求作為作品創作的價值追求。在談到新聞輿論作用問題時，習近平總書記強調要“及時把人民群眾創造的經驗和面臨的實際情況反映出來，豐富人民精神世界，增強人民精神力量”[1] 332。人民群眾對精神文化的需求是做好新聞輿論工作的動力，在新聞工作中要重點關注民生問題，反映人民群眾所思所盼，為人民群眾排憂解難，為人民群眾發聲。在談到經濟發展為什么人的問題時，總書記強調要“堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”[6] 59。經濟發展要保障人民群眾的切身利益，為人民群眾創造巨大社會物質財富。

第三，中國特色哲學社會科學要以服務于人民為落腳點。習近平總書記強調推進全面建成小康社會要把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。中國特色哲學社會科學反映人民訴求和心聲，就要扎根于中國現實社會需要，最終落實到發展成果為人民共享上來，這才是中國特色哲學社會科學生命力和價值的體現。總書記在談到有關經濟發展問題時強調，要“把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方向穩步前進作為經濟發展的出發點和落腳點”[4] 30。在談到司法改革問題時，總書記強調“要努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”[6] 94，人民群眾是公正司法的評價者、受益者和監督者，要把公平正義落到實處。中國特色哲學社會科學要想體現中國特色，實現其生命力和價值性，就應該站在新的歷史起點上，始終堅持以人民為中心，集中解決人民群眾關注的熱點難點問題，為人民群眾出謀劃策，著力實現和保障人民群眾在經濟、政治、文化、社會、生態各方面的權益。

三、堅持民族性與創新性相結合是中國特色哲學社會科學的鮮明特點

民族性與創新性相結合，具體說就是中國特色哲學社會科學必須立足本國國情和實際，既繼承和弘揚中華優秀傳統文化精華，又不斷與時俱進，抓住當前人民群眾迫切需要解決的社會問題，把握當代人民群眾真正需求，為創造人民美好生活出謀劃策。中國特色哲學社會科學必須以民族性為基點，沒有自己歷史和民族文化的哲學社會科學是不可能繁榮發展的。同樣，中國特色哲學社會科學必須以創新性為良方，只有堅持以解決我國實際問題需要為出發點，不斷提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有中國特色的學科體系、學術體系、話語體系，我國哲學社會科學才能形成自己的特色和優勢。可以說，民族性和創新性既符合馬克思主義與時俱進的精神品質，也是我國哲學社會科學的優勢和特色所在。

第一，中國特色哲學社會科學要體現民族性的特點。中華民族在漫長的奮斗中不斷汲取中華優秀傳統文化精華，以其深厚的歷史底蘊，強大的精神支柱不斷推動當今中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信，在任何時候我們都不能拋棄自己的歷史文化。對于國外哲學社會科學的資源，只要是能為人類提供正確精神指引的，也應該吸收借鑒，在不斷升華的基礎上使我國哲學社會科學的中國特色更進一步融入世界發展潮流。我國的人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度以及民族區域自治制度都是立足本民族的文化傳統，借鑒西方文化，依據中國具體國情制定的。因此，“堅定中國特色社會主義制度自信，首先要堅定對中國特色社會主義政治制度的自信”[7] 15。政治學研究的一項重大歷史任務，就是推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型。在法學研究方面，習近平總書記指出，“要注意研究我國古代法制傳統和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營養，擇善而用”[1] 118。新時代中國特色社會主義法治理論，既強調堅持中國共產黨的領導，又強調立足于中國傳統文化、革命文化和社會主義先進文化。中國特色哲學社會科學既要繼承中華幾千年的文化精髓，又要揚棄中國傳統思想中與時代潮流不相適應的部分，直面中國現實問題，創造具有中國特色的理論體系。

第二，中國特色哲學社會科學要體現創新性的特點。理論的生命在于創新，我國哲學社會科學要體現中國特色，歸根到底是要提出與時俱進、具有創新性的理論觀點，不斷解決中國實際問題。習近平總書記指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。”[8] 19總書記強調要圍繞中國和世界發展面臨的重大問題，將中華民族文化的優秀基因與新時代中國特色社會主義道路、理論、制度、文化結合起來，推進中國特色哲學社會科學與當代中國文化和現代社會發展相適應。同時，要更進一步地致力于將其與國際社會接軌，體現中華文化的現代價值和博大精深，讓世界看到中國智慧和中國的價值理念。在哲學社會科學各個領域中，哲學社會科學工作者提出了許多既符合時代發展要求，又體現中國特色的新理論。如在政治學領域，創造性地提出了發展和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化的建議，同時提出進一步完善社會主義協商民主的觀點;在哲學領域，凝練出社會主義核心價值觀;在法學領域，提出要建設中國特色社會主義法治體系;在國際政治與國際經濟領域，提出了“一帶一路”和構建人類命運共同體的倡議。這些都是在中國特色社會主義實踐中哲學社會科學的重大理論創新。

四、堅持中國風格和氣派的話語體系是中國特色哲學社會科學的深厚基礎

習近平總書記指出，我國哲學社會科學構建必須建立符合中國自身文化傳統和社會現實的學術話語體系，從指導思想和理論內容上充分體現中國特有的風格和氣派。具體來說，具有中國特色和風格的話語體系內在地包含了中國傳統話語體系和馬克思主義中國化的話語體系。

中國傳統的話語體系是體現哲學社會科學中國特色的寶貴歷史資源。綿延幾千年的中華文化，是中國特色哲學社會科學成長發展的深厚基礎，也是中國特色哲學社會科學深厚的歷史底蘊。新中國建立后，我們把“古為今用，洋為中用”作為文化建設的重要方針。毛澤東是我們黨成功運用馬克思主義批判地繼承古代經典文化的范例，他結合我國時代特點對中國傳統的仁、義賦予了新的解釋，提出對農民的土地問題、工人的吃飯問題處理得當，就是真正的行仁義。毛澤東的許多著作在創造民族形式，形成中國特性、中國作風、中國氣派方面，為我們黨開創了新文風，樹立了新榜樣。近年來，央視推出的特別節目平“語”近人，以習近平總書記重要講話中引用的古代經典名句為切入點，成功體現了對中華優秀傳統文化的創新性轉化，為“古為今用”作出了新的典范。如總書記強調的“堅持人民主體地位”“以人民為中心”發展思想，就是創造性繼承了中國傳統文化中的“民本”思想。習近平總書記的治國理政思想中，一再強調實事求是是馬克思主義的精髓，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領導方法，也是繼承和發展中國傳統文化的重要體現。

中國特色哲學社會科學的中國風格和氣派的話語體系，始終與馬克思主義與時俱進緊密聯系在一起。中國化馬克思主義理論中的許多新提法，集中體現了我國哲學社會科學的中國風格和中國氣派。比如“中國特色社會主義”“摸著石頭過河”“解放思想”“實事求是”“社會主義市場經濟”“一國兩制”等，都是中國風格話語體系在政治學、哲學、政治經濟學等哲學社會科學中的具體表現。在中國特色社會主義進入新時代的大背景下，習近平總書記提出的“社會主義核心價值觀”“人類命運共同體”“一帶一路”“以人民為中心的發展”“共享發展”理念等，都體現了對馬克思主義哲學、國際政治、科學社會主義等哲學社會科學理論的與時俱進。

站在新的歷史起點上，機遇前所未有，挑戰和風險也前所未有。堅持馬克思主義在哲學社會科學中的指導地位是戰勝各種風險和挑戰的必然要求;實現最廣大人民群眾的根本利益是中國特色哲學社會科學的價值導向;民族性、創新性的鮮明特點以及中國風格和氣派的話語體系是我國哲學社會科學“中國特色”的鮮明體現。構建中國特色哲學社會科學需要我們在指導思想上堅持馬克思主義指導地位，處處體現人民主體地位，同時在內容上還需要我們在立足本民族優秀傳統文化基礎上與時俱進，不斷增強中國特色哲學社會科學的國際影響力。

[參考文獻]

[1]習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[2]習近平在中國政法大學考察時強調 立德樹人德法兼修抓好法治人才培養勵志勤學刻苦磨煉促進青年成長進步[N].人民日報，2017-05-04.

[3]中共中央文獻研究室.習近平關于全面建成小康社會論述摘編[Z].北京：中央文獻出版社，2016.

[4]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義經濟建設論述摘編[Z].北京：中央文獻出版社，2017.

[5]習近平.加快建設社會主義法治國家[J].求是，2014，（1）.

[6]中共中央宣傳部. 習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[7]中共中央文獻研究室.習近平關于社會主義政治建設論述摘要[Z].北京：人民出版社，2017.

[8]習近平：在哲學社會科學工作座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[責任編輯：李利林]

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping has repeatedly emphasized the importance of constructing the philosophy and social sciences with Chinese characteristics. The so-called "Chinese characteristics" are mainly reflected in the following four aspects： adhering to the guiding position of Marxism is the fundamental symbol of the philosophy and social sciences with Chinese characteristics; adhering to the dominant position of the people is the value orientation of philosophy and social sciences with Chinese characteristics; adhering to the combination of nationality and innovation is a distinctive feature of the philosophy and social sciences with Chinese characteristics; adhering to the discourse system of Chinese style and manner is the deep foundation of the philosophy and social sciences with Chinese characteristics.

Keywords： Xi Jinping; Philosophy and Social Sciences; Chinese Characteristics; Marxism