民間精粹之井陘拉花舞蹈作品賞析

【摘要】“拉花”是河北省石家莊市井陘縣獨有的民間藝術，于2006年被國家文化部評定為國家級非物質文化遺產，是河北省最具有代表性的民俗舞蹈之一。從井陘拉花起源以來，發展流傳至今日是凝聚了一代又一代井陘人民的民族精神與勇氣，“傳承”二字是井陘家家戶戶的老百姓從未放棄過的追求。如今，井陘拉花已發展得更加成熟與壯大，逐漸走向了更加寬廣的舞蹈平臺。2018年由石家莊市群星藝術團所編排的《拉花新韻》于2019年參加了河北省舞蹈大賽，并榮獲一等獎。該篇文章主要從作品《拉花新韻》出發，將拉花的舞蹈精粹毛舉縷析，以及河北與山西的文化聯系。望本文的相關研究能夠讓更多人感受到來自晉冀文化的魅力。

【關鍵詞】井陘拉花;拉花新韻;河北;山西

【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A

前言

筆者家鄉是河北省高碑店市，因年少時便離家去北京上學，對于來自家鄉的民間舞“拉花”也早有耳聞，但一直從未親眼見過和了解。此次藉由碩士論文的選題，并通過導師引薦聯系到了河北省石家莊市群眾藝術館的王虹鈞老師，展開了對井陘拉花的一系列學習調研活動。王虹鈞老師向我介紹了她帶領的舞蹈團隊。石家莊市群星藝術團，該團是群藝館下運營藝術演藝的分支團體，團內設有音樂、戲曲、舞蹈、書畫等多個門類。

現如今，拉花從井陘縣開始發揚光大，陸陸續續走進了教學課堂、舞蹈比賽、春節晚會、健身娛樂等各式各樣的活動中去，井陘拉花在河北早已家喻戶曉。有這樣一句話，“拉花扭一扭，奔著小康走”，河北人民陪伴著井陘拉花，井陘拉花也在陪伴著河北人民。筆者相信，有了河北人民對井陘拉花的無限熱愛，這一民間精粹今后定會得到越來越好地傳承與發展。

一、拉花新韻，常拉常新

河北省在近年來不論是經濟建設、政治文化、科技發展等方面都在飛速前進著，2017年設立的雄安新區更是使河北省向中國乃至世界接近了一大步。因此在民族文化方面，各個地域的從藝者也在不斷豐富和創新著各種藝術瑰寶，而舞蹈作品《拉花新韻》就是這樣孕育而生的。

《拉花新韻》是石家莊市群星藝術團于2018年編排的舞蹈作品，2019年參加了河北省舞蹈大賽，并榮獲一等獎。此外在河北省其他地區也陸續有多個藝術團體進行該作品的排演，例如唐山市曹妃甸區文化館、石家莊市欒城區2019年春節民俗文化展演等均有進行表演。作品《拉花新韻》主要表現的是小康生活已走進了家家戶戶，生活變得更加幸福美好，男女老少都唱起了歌，跳起了舞，整支作品可謂是載歌載舞，一片歡騰，讓觀眾們都忍不住和表演者們一起歡慶熱鬧起來。

（一）作品概括

《拉花新韻》這部作品總時長為3分57秒，演員共16人，分別有女演員12人和男演員4人。總體上看男女演員的人數似乎不大和諧，讓人無法想到該如何將其協調的編排在舞蹈當中，但在實際舞蹈之中，4名男演員在其中非但沒有顯得格格不入，反而因有他們的存在才是整個作品的畫龍點睛之筆。開始時，隨著音樂的一聲“來啰……”，演員們從舞臺兩側歡蹦亂跳著邊向彼此打著招呼邊跑到舞臺中央，然后隨著音樂的節奏動感表達笙歌鼎沸的熱鬧場景。歡樂的上場以后，16名演員呈4×4的隊形開始齊舞段，4名男演員被12名女演員包在中間，隨后瞬即變成圓狀隊形繼續舞動;在圓形部分的舞段完成后，演員們從舞臺4點方向呈兩斜排流動出場開始下一舞段，隨后在斜排隊形上做兩人配合的一系列動作，有男演員和女演員配合，也有女演員與女演員配合;斜排隊形的舞段完成后，整支舞蹈作品的第一個小高潮部分便開始了，動作幅度也隨著音樂的變化而放大，隊形從斜排中間分開變成8人一組的兩小組，右側組位于舞臺的前半場，左側組位于舞臺的后半場，每組各兩名男演員位于女演員中間;分組舞段結束后，兩組再次合并呈梯形隊形，4名男演員于梯形中間呈菱形與女演員們做有層次變化的一系列舞動;舞段結束后，演員們從梯形散開至滿天星的隊形，音樂也在此時慢慢變化至漸弱過渡，然后突然變奏開始了最后的大高潮舞段，動作也在滿天星隊形的基礎上，編排的有高有低，層次分明，十分歡快。最后在音樂上的八度強收尾和動作上的一片歡騰中結束了整支舞蹈。

總體而言，《拉花新韻》分為三個部分，以熱鬧的場面開頭也以熱鬧的場面結束，首位呼應。中間部分有豐富的隊形變換以及雙人配合，男女演員的分配布局恰到好處，音樂與動作相互烘托，總體氣氛十分熱鬧非凡，將人們激動興奮的喜悅之情淋漓盡致地展現出來。

（二）動作分析

作品《拉花新韻》中的動作主要包括翻腕、擰肩、扭臂、抖扇、撇腳、吸腿等;河北拉花的舞蹈語匯可以說是剛柔并濟、粗獷含蓄、舞姿新穎、舒展健美。筆者曾于研一的第一學期學習過一個拉花組合，在學習實踐過程中，發現與山東秧歌、山西秧歌和安徽花鼓燈等完全不同，雖手持道具都為扇子，但拉花在道具方面除一般的里繞扇、外繞扇、轉扇和其他用扇等扇技之外，還有許多此前從未見過的扇技。以翻腕、擰肩、扭臂為出發點，男女演員統一手持扇子，延伸出挑翻、點轉、提拉、扣扭等非常多的豐富新穎的用扇動作，并加以腳下的配合，形成獨具特色的拉花動作，倘若是初次學習拉花，需要好好琢磨和協調手與腳的配合。

二、井陘拉花遍地扭

“上至九十九，下至剛會走，井陘拉花遍地扭”。在井陘，上至古稀老舍，下至初生新苗，家家戶戶都在跳著拉花，不論是民間節日、廟會、過年、慶典、社區活動等等，拉花已經成為了像生活必需品一樣不可或缺的一部分。隨著社會的發展，各個流派的拉花藝人們也在不斷推陳出新，創作著一部部喜聞樂見的拉花作品，并積極參加各大演出比賽，讓井陘拉花在更廣闊的平臺上扭起來！

（一）改革出新

拉花“新”韻，顧名思義，重點自然是在“新”字上，該作品的創新之處就是在于它的革新。在過去，男性表演者大多手持的道具為傘，女性表演者手持的道具為扇，并相互配合而舞。在《拉花新韻》中，與傳統拉花的表演形式不同，作品中的男女演員，手持道具統一都為“扇”。我向王王虹鈞請教了這個問題，老師意于伴隨著革新，傳統的道具與服妝不便于廣泛的流傳，因此舞蹈在編排過程中，將男性手中的傘也改變為扇，便于男女老少們自娛自樂與演出傳承。傳統的舞蹈道具并不是將其拋于腦后，而是一代又一代充滿智慧的藝人們，融入生活中的酸甜苦辣，反復挖掘和和琢磨，不斷推陳出新，形成了拉花藝術與時俱進的良性循環。

（二）廣場舞熱潮

筆者于2018年11月隨導師去往山西省晉中市左權縣對山西小花戲進行采風學習，當晚與朋友們經過廣場時，看到有許多當地居民正拿著扇子，聽著山西民歌，不懼寒風刺骨，跳著左權小花戲。不禁感嘆，人們對于來自自己家鄉的藝術瑰寶有多么的熱愛與赤誠。《拉花新韻》作為革新之作也是這樣的存在，根據群眾舞蹈編創出了貼近群眾生活的拉花作品，將其廣場舞化，讓老百姓們親身感受到來自拉花的獨特魅力。這樣的革新讓越來越多的人民群眾親自參與到舞蹈的創作和表演中去，不再是舞臺與觀眾席的距離，而是根據非專業舞者的心境與創意，創作出最真切的生活體驗，最接地氣的民間舞蹈。現在隨處可見的廣場舞，走遍了中國，走向了國際，走進了每個人的心里，這一民間藝術之花已深深扎根于廣大人民群眾的社會生活中，世代相沿，久盛不衰。

三、晉與冀的文化橋梁

接觸和學習到了山西的民族民間舞蹈，帶給了我很不一樣的感受，每個地域的民俗文化都是那樣的獨特與鮮明，不禁感嘆自己還對這個世界有太多的未知需要去探索。

話說井陘所述，河北的與山西的歷史軌跡是密不可分的。在明朝明太祖時期，朱元璋推行了“移民屯田”的政策，故山西晉中、晉東南地域的老百姓們曾有兩次向河北井陘方向的大規模移民，使得山西陽泉至河北井陘一帶增添了數百的晉氏，因此一些山西的民間文化也隨移民們北上而來，例如“昔陽拉話”“涼傘舞”“花板舞”等。

筆者認為，河北與山西，兩省彼此相鄰，都擁有獨特的民俗文化，充盈在其中的民族精神是共生的，是振奮人心的有生力量，是一代又一代的青年棟梁不可忘卻的民族之根！

四、結語

世界是大家，人類是小家。祖國是大家，家庭是小家。舞蹈是大家，“我們”是小家。“舞蹈”這簡簡單單的兩個漢字，背后卻蘊含了海納百川的無限知識。不禁感嘆自己就像存在于浩瀚銀河中一顆微小的無色隕石，不過是滄海一粟，還未踏及三千世界。但筆者相信，星星之火可以燎原，井陘人民經過如此們漫漫的歷史長河與歲月洗禮，都未曾放棄對傳統文化的追求，又有什么理由荒廢青春與時間呢？井陘拉花體現的是對美好生活的向往，要學習井陘人民追求幸福的勇氣，永不放棄，將這種精神一代一代的傳下去。

參考文獻

[1]郝媛媛.河北井陘拉花調查與研究[D].太原：山西師范大學，2013.

作者簡介：朱紅旭，女，山西大學音樂學院在讀碩士，音樂與舞蹈學，研究方向：舞蹈表演與教學研究。