摘要:我國(guó)漆畫(huà)的歷史雖然長(zhǎng)遠(yuǎn),但是漆畫(huà)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立的繪畫(huà)形式卻只有短短的幾十年時(shí)間。20世紀(jì)40年代,自從沈福文先生開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立的漆畫(huà)藝術(shù)以來(lái),漆畫(huà)才逐漸脫離了傳統(tǒng)漆器,成為在傳統(tǒng)漆畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新型繪畫(huà)形式。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)作為一個(gè)新興的畫(huà)種,經(jīng)受了中西文化的日益融合及藝術(shù)全球化的猛烈沖擊,我們可以從漆畫(huà)中繪畫(huà)語(yǔ)言的嬗變來(lái)了解中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r。
關(guān)鍵詞:漆畫(huà);繪畫(huà);語(yǔ)言;嬗變
繪畫(huà)語(yǔ)言實(shí)際上就是包含了技巧、形式和內(nèi)容的有機(jī)融合。它是一個(gè)相互制約,相互滲透的有機(jī)整體。畫(huà)家的情感意志正是靠其特有的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的,一個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)具有這個(gè)時(shí)代總體的繪畫(huà)語(yǔ)言。
一、漆畫(huà)與繪畫(huà)相同元素運(yùn)用
繪畫(huà)性是所有畫(huà)種都具有的一種共同規(guī)律,是一張畫(huà)面的安排與布局,是繪畫(huà)語(yǔ)言和肌理元素的綜合體現(xiàn),繪畫(huà)表達(dá)也是漆畫(huà)的靈魂所在,漆畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種,他的肌理表達(dá)在畫(huà)面中的角色應(yīng)當(dāng)同油畫(huà)中的綜合材料一樣,對(duì)畫(huà)面起到促進(jìn)的作用,通過(guò)藝術(shù)家的情感表達(dá)和藝術(shù)組織,將自己的想法合理的展現(xiàn)出來(lái)。油畫(huà)發(fā)展到今天,它的繪畫(huà)性毋庸置疑,人們?cè)诳吹揭环彤?huà)的時(shí)候,最先看到的不是“綜合材料的物質(zhì)”而是藝術(shù)家通過(guò)這些材質(zhì)呈現(xiàn)出來(lái)的思想和精神。
漆畫(huà)具有繪畫(huà)的諸多元素,比如畫(huà)面的形式、色彩、空間、構(gòu)圖、立意、肌理等,這些因素最終可以歸納為寫(xiě)實(shí)的或者寫(xiě)意的,但是最終都只是藝術(shù)家情感與精神的再現(xiàn),而不應(yīng)該成為畫(huà)面的本身。例如國(guó)畫(huà)與油畫(huà),在寫(xiě)意國(guó)畫(huà)中,畫(huà)面更多注重的是畫(huà)面的神似,通過(guò)畫(huà)面的內(nèi)容,達(dá)到一種物我兩忘的境界,在作畫(huà)的過(guò)程中,并不像素描畫(huà)那樣要求細(xì)致的刻畫(huà)和畫(huà)面的傳神,更多的是通過(guò)畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)一種含混不清的意向和境界,從自己的創(chuàng)作主題出發(fā),進(jìn)而忘掉自己的創(chuàng)作主題,在發(fā)散的表達(dá)和意念的靈動(dòng)中,尋求畫(huà)面與心靈的物我統(tǒng)一。
漆畫(huà)的繪畫(huà)性,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程的率性和隨心上,因?yàn)槠岙?huà)的獨(dú)特工藝性,許多的漆畫(huà)藝術(shù)家都是從其他畫(huà)種發(fā)展過(guò)來(lái)的,他們?cè)谘芯科岙?huà)的最初,都是被漆畫(huà)的肌理效果所吸引,漆畫(huà)的創(chuàng)作,可以是率直的,大氣的,漆畫(huà)創(chuàng)作中有許多蘸滾、摔打、噴灑、潑流的效果揮灑自如,放松酣暢,如國(guó)畫(huà)水墨般灑脫,畫(huà)面渾然大度,一氣呵成。這種畫(huà)面效果要求藝術(shù)家有收放的控制力,在一定程度上反映了作者的知識(shí)和修養(yǎng)水平。除了這些,我們?cè)谧鳟?huà)的過(guò)程中,還要處理好取舍的關(guān)系,少即是多,有些地方放松處理,反而能更好地表達(dá)我們的構(gòu)思與想法。
二、漆畫(huà)的繪畫(huà)性表現(xiàn)
漆畫(huà)長(zhǎng)于裝飾性構(gòu)圖,而短于寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)內(nèi)容,這是因?yàn)槭艿狡崤c工藝的限制,裝飾性的構(gòu)圖講究形象處理規(guī)律化、秩序化、藝術(shù)語(yǔ)言程序化,其藝術(shù)風(fēng)格傾向唯美。并且在漆畫(huà)構(gòu)圖中,也常常運(yùn)用均衡、多樣統(tǒng)一、疏與密、曲線與直線及特異等表現(xiàn)手法。漆有其自然光色,漆畫(huà)則更注重通過(guò)表達(dá)作者主觀化的色彩來(lái)體現(xiàn)作品的個(gè)性特征。漆畫(huà)的色彩總的來(lái)說(shuō)是偏于裝飾性的。黑、紅兩種顏色在漆畫(huà)中常被使用,成為漆畫(huà)最基本的兩大色調(diào)。這是由漆自身的特點(diǎn)所決定的。黑漆具有極大的包容性,除了黑漆很容易與各種色彩形成協(xié)調(diào)關(guān)系外,也可與金銀等相配。金屬的艷麗奪目、蛋殼的潔白可愛(ài)、螺鈿的寶石般光彩,都可以用在作品中,增加畫(huà)面效果。情是漆畫(huà)藝術(shù)的激素,形是漆畫(huà)藝術(shù)的個(gè)性,材是漆畫(huà)藝術(shù)的特性,變是漆畫(huà)藝術(shù)的靈魂。
在一幅完整的漆畫(huà)創(chuàng)作中,應(yīng)當(dāng)處理好漆畫(huà)的繪畫(huà)性和工藝性之間的關(guān)系。漆畫(huà)和繪畫(huà)創(chuàng)作都表現(xiàn)在創(chuàng)作構(gòu)思的多樣化上,作者們?cè)趧?chuàng)造漆畫(huà)時(shí),應(yīng)該注重漆畫(huà)本身的繪畫(huà)性,因?yàn)橹挥羞@種本身畫(huà)性的提高,才能在藝術(shù)家的創(chuàng)作道路上起到推動(dòng)的作用,如果每張作品都只是照片的堆疊和肌理的雜加,那么一幅作品就變得與肌理練習(xí)的習(xí)作和市場(chǎng)流通的商品沒(méi)有區(qū)別。藝術(shù)家也無(wú)法在總結(jié)和整理中前進(jìn)。
我們也應(yīng)當(dāng)注重漆畫(huà)的工藝性,因?yàn)檫@是漆畫(huà)區(qū)別于其他畫(huà)種的最直接的表現(xiàn),漆畫(huà)之所以叫作漆畫(huà),正是因?yàn)槠岙?huà)的制作過(guò)程有著其他畫(huà)種無(wú)法代替的工序魅力,從底胎的制作到磨顯,無(wú)不體現(xiàn)了漆畫(huà)的精巧和獨(dú)特。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)漆畫(huà)的過(guò)程中,多做嘗試和試驗(yàn),不僅僅滿足于過(guò)去學(xué)習(xí)到的覺(jué)得新奇的肌理,也應(yīng)該融入自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,將漆畫(huà)的工藝延伸到現(xiàn)代,與許多現(xiàn)代的媒材結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出更加豐富和現(xiàn)代的新奇效果。并且在創(chuàng)造的過(guò)程中,將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的工藝做精做細(xì),精益求精。
在一幅漆畫(huà)中,我們應(yīng)該處理好畫(huà)面的繪畫(huà)與工藝的關(guān)系,工藝只是一種手段和橋梁,通過(guò)工藝表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心的思想情感,要把漆畫(huà)創(chuàng)作變成一個(gè)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程,通過(guò)工藝的表現(xiàn),更好的表現(xiàn)主題,一目了然。
當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇中,國(guó)畫(huà)油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)水平都已經(jīng)非常高了,有很多再現(xiàn)性極高的美術(shù)作品,高度還原了客觀物像,反映了真實(shí)的所見(jiàn)所得,漆畫(huà)作為獨(dú)立畫(huà)種發(fā)展到今天,經(jīng)歷了幾十年的成熟蛻變,已經(jīng)可以達(dá)到油畫(huà)超寫(xiě)實(shí)般的再現(xiàn)效果,不再僅僅局限于過(guò)去的裝飾畫(huà)風(fēng)格,也突破了漆畫(huà)由漆藝發(fā)展而來(lái)無(wú)法表現(xiàn)立體感覺(jué)的局限,寫(xiě)實(shí)風(fēng)格大多通過(guò)暈染或者描繪手法直接將顏料調(diào)和繪制。
總之,思想性、藝術(shù)性是藝術(shù)作品的靈魂,漆畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)立的畫(huà)種,應(yīng)該按純繪畫(huà)形式來(lái)要求,用繪畫(huà)性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。可以不擇手段地表現(xiàn)主題,人們關(guān)注的已不是材料和技巧新穎、獨(dú)特,重要的是作品中豐富的思想內(nèi)涵和內(nèi)容的深刻性,以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí)和分析。
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作者簡(jiǎn)介:王剛,黑龍江東方學(xué)院。