唐代教坊音樂分析綜述

商瑜

摘要：為進一步加強對唐代教坊及教坊音樂的研究，分析唐代教坊及教坊音樂對當時的音樂和現代音樂、音樂教育的影響，本文通過文獻部分引用及分析思考，認為唐代是中國歷史發展中一段繁盛的時期，在此背景下，音樂作為一種藝術形式得到空前發展。宮廷音樂、民間音樂均達到一個新高度，尤其是同時期專供皇家調遣的教坊音樂，則代表了唐代音樂發展的最高水平和發展趨向，并對當時及后世音樂的發展產生了深遠影響。

關鍵詞：唐代教坊;機構設置;改革傳承;音樂教育

一、教坊及唐代教坊的機構設置與職能

教坊的產生和發展伴隨著中國音樂的發展而演變。從有記載文獻看，教坊最早應產生于曹魏時期甚或更早。葛恩?！短拼谭坏难葑兛际觥氛J為“最早對教坊記錄的文獻看，三國曹魏時期已然有之。”筆者認為，教坊的產生是隨著音樂發展需要，不斷細化分工演變的，雖然有記載的教坊是在曹魏時期出現的，但與眾多的音樂機構一樣脫胎于之前更古老的音樂組織形式，如西漢時期的樂府。因此，在當時歷史背景下，初期的教坊，也僅僅是宮廷音樂場所，或者是教坊的“雛形”。

職能明確的音樂機構在唐代得到了更好發展，為教坊的產生提供了條件。吳笛《唐代教坊研究》認為，“教坊正式產生于唐玄宗時期，它的出現使得俗樂有了專門的管理機構，中國古代樂藝機構的分工也變得更加的細化、明確。教坊自唐代建立后，一直被后代所沿用，作為常設的樂藝機構，直到清雍正年間被合并、撤銷，自此在歷史的舞臺上消失。作為教坊這一機構的起點，唐代的教坊在整個教坊的歷史發展中起著范例的作用，給予后世機構的沿革以啟迪?！碧拼谭蛔鳛閷ｉT樂藝機構，其出現和發展，讓音樂管理更系統、規范，分工更明晰，音樂表現也更細膩。這種制度化、規范化的管理和相對穩定的機構設置，傳承跨越數個朝代，其形式更是源遠流長。與之前音樂機構相比，唐代教坊的出現開啟了中國古代音樂從混亂走向規范和規范發展的先河。

唐代教坊也在不斷改革、規范。揚子敬《唐代宮廷女子教育研究》說到，“教坊是唐代宮廷中專門負責娛樂歌舞活動，訓練宮廷女子學習音樂舞蹈的機構，它隸屬于宮中掌管禮樂的最高行政機構--太常寺?！薄啊缎绿茣返?8卷中記載，唐高祖在位時就設立了教坊，后來武后經過改革，使得教坊脫離太常寺，成為獨立的專為皇帝后宮娛樂的機構所在，教坊引進完備的樂師隊伍。”可以看出，教坊原本是隸屬于太常寺的專門音樂機構，經過不斷改革、發展，成為獨立的機構設置。

唐代教坊已經有明確的職能分工。馮青林《唐宋樂部制度研究》提到，“唐初的內教坊以中官充使，教習雅樂……隨后唐玄宗時期，教坊規模有所擴大，開元二年置左右教坊，即外教坊，專掌俗樂?！笨梢?，隨時代發展，教坊職能也不斷變化，但這一變化是向更細化、更專業的方面發展，不再是單一教導雅樂或俗樂，而是雅、俗共進。在不同時期，教坊的職能均有變化，但無論怎么變化，其對中國音樂都有著多重積極意義，它不僅是中國古代音樂史上第一類組織及設施相對完備的音樂機構，更在不斷的發展進程中，促進了中國音樂更高、更廣、更深發展，在中國音樂歷史上注定留下濃墨重彩的一筆。

二、教坊對唐代音樂發展的影響

教坊對唐代音樂的發展意義重大。一方面，打通了人才進出的通道。唐朝是個融合的大時代，表現在音樂尤其是音樂人才方面，出現了少有的寬容，這種寬容在一定程度上促進了音樂的發展、融合。劉夢姣《唐代教坊女樂研究》認為，“教坊女樂為教坊的主要構成人員，具有代表性，她們身份卑賤，自幼習樂，既是音樂表演的載體，又是音樂的傳播者，創造的多種新的藝術形式，為后世所傳承。”教坊不僅僅是一種單純的音樂表演形式或一個場所，更是音樂傳承和音樂人才的培訓場所。尤其難能可貴的是，在以出身論貴賤的封建社會，教坊樂人的選拔則更體現以真才實學為主。從這個意義上講，教坊則具有更進一步意義。另一方面，形成了縱向、橫向兩個方面的交流融合。在縱向上，上至中央下至地方，雅樂與俗樂共同進入宮廷，并在民間以不同的方式展現，形成了雅俗共賞的融合態勢;在橫向上，從城市到鄉村、從國內到國外，通過教坊把音樂影響傳播擴散到各地，并通過這種形式，促進了民族融合與發展。黃文韜《淺析教坊于唐戲融合發展的意義》認為，“于唐代教坊的存在，各種戲劇因子在這里交匯融合、發展創新，形成了中央與地方、國內與國外兩個維度的雙向傳播，教坊成了唐戲融合發展的集散地。”正是教坊對于俗樂和表演人員的寬容態度，使唐代的戲曲、音樂有了交流融合的平臺，而且這種交流融合是自上而下，由宮廷開始的，這對唐朝音樂尤其是俗樂的發展無疑產生了積極的影響。

唐代教坊音樂是雅樂與俗樂的結合，這種結合隨時代不斷發展。在這一時期，音樂迎來了全新發展，尤其是新興的俗樂在觀賞性及接受性上遠超雅樂。教坊為統治者服務的本質，把俗樂帶到了更高的層面。但是雅樂和俗樂的這種融合，也間接地促成了音樂文化的下移。正是在這樣的大環境下，唐代教坊成了一個“中繼站”，將大眾中的俗樂與皇室中雅樂聯系在一起，讓音樂文化有了一個交流的場所。

三、教坊對現代音樂教育的影響及意義

教坊對現代音樂教育有重大的借鑒意義，其中的因材施教及人才選拔、考核機制等，都非常值得現代音樂教育傳承、借鑒和創新發展。

人才選用、培養是現代音樂教育的核心。孫言芝《唐代教坊管理研究》講，“教坊樂工的來源是非常復雜和豐富的，他們的生活很不盡人意，是病態封建社會下摧殘的結果?！苯谭坏臉饭碓磸V泛，既有各個階層，也有各行各業，不論身份、出身，只要水平出眾，就可登堂入殿成為教坊的一員。正因為這種不拘一格的選人用人方式，教坊作為唐代重要的宮廷音樂機構，既培養了大量優秀音樂人才，更推動了雅樂與俗樂深入融合，給了大眾俗樂一次躍升發展的機會，也使唐代音樂藝術在多樣性、生動性上更富生機和活力。當然，對現代音樂人來講，當時的藝人令我們肅然起敬，應該用敬畏的心去理解他們，在當時社會環境中，依然堅持并給后人留下數不盡的優秀文化遺產。

嚴格的考核、獎懲制度是現代音樂教育的關鍵。沒有嚴格的制度，就沒有規范的發展。趙言《唐代宮廷音樂機構的音樂教育考略》認為，“在教坊中，有經常性的對于學生和教師的考核，學生中有考核不合格者直接給予淘汰，教師中有考核不合格者，直接給予降級懲罰。甚至還有學生考核不合格，給予教師一定的懲罰。”可以看出，教坊的考核、獎懲十分嚴格，正是這種嚴格的教習形式，保證了高質量人才群體和表演，形成了持續的人才培養機制。同時，持續的人才培養機制及這樣機制下培養出的高水平樂人，不斷帶動教坊音樂并推動宮廷音樂繁榮發展。張丹陽《唐代教坊職官考補》中，對于教坊中的各種職官在前人基礎上做了進一步補充考證。[13]應該說，教坊嚴格的官員選拔制度，從另一個方面反映了教坊規范的人事制度，從而保證了教坊的專業性。在領導者選拔上，規范的制度是必要、必需的，這既是對機構規范管理的必然，也對音樂文化規范性傳承有著強大助力。

規范的機構、管理設置是現代音樂教育的重點。唐代教坊音樂的繁榮發展，離不開規范的機構和管理。揚子敬《唐代宮廷女子教育研究》說到，“唐朝除了教坊是音樂機構外，還有梨園，也是承擔宮廷音樂娛樂和教育活動的場所。這么完善的音樂教育機構，為唐朝音樂歌舞的盛世到來奠定了基礎和提供了前提條件?！惫P者認為，梨園與教坊即并行，也是延伸，在教坊中選擇演奏與表演技藝較高的人員，進入梨園以滿足當時統治者特殊音樂需求。雖然這也是封建社會不平等的體現，但就音樂機構的設立及全面發展而言，有著不小的意義。同樣，對后世音樂機構、管理層次的設立及官職等級、人才選拔等都有著重要的借鑒，從這個意義上講，教坊對后世的影響遠超之前的音樂機構。

音樂的教育傳承在音樂界有著舉足輕重的意義，正是有了人才基礎、制度規范、機構保障等基礎因素，唐代教坊的存在不僅在統治階級層面，更重要的是給了底層大眾一個強而有力的音樂擴展與傳承平臺，讓初始的音樂教育以一種有序的形式得以規范，使音樂的教育和傳承不再籠統，而是一步步地走向嚴謹，并在這個過程中，以理論的形式指導著音樂走向一個又一個高峰。

四、結論

通過文獻查找與個人思考，對不同專家學者的思想進行了梳理與分析。在中國漫長的音樂長河中，教坊的出現無疑留下了不朽的波濤，無論是制度方面的借鑒及音樂教習方面的方式與態度，還是音樂文化的傳承，抑或是音樂交流與融合等方面，都有巨大的歷史和現實意義，從這個意義上講其在整個中國音樂史上都是絕無僅有的。因此，唐代教坊雖然存在著諸如人才選拔不公、樂人地位低下、取悅封建統治者等弊端，但瑕不掩瑜，它的歷史光輝依然閃閃發光，留下的豐厚遺存更值得并迫切需要我們新時代的音樂教育人去做更深入地學習和研究。

參考文獻：

[1]張丹陽.唐代教坊與文學研究[D].浙江大學，2017.

[2]張之為.唐代大曲、小曲、曲子概念及相關問題新探——基于《大日本史·禮樂志》與《教坊記》的考察[J].古籍整理研究學刊，2017（3）：57-62.

[3]于露.論唐代諸教坊形質（上）[J].黃河之聲，2010（11）：84-86.

[4]左漢林.唐代的內教坊及相關問題考論[J].渤海大學學報：哲學社會科版，2007（1）：79-83.

[5]葛恩專.唐代教坊的演變考述[J].南京藝術學院學報（音樂與表演），2015（01）：48-52.

[6]吳笛.唐代教坊研究[D].山東師范大學，2018.

[7]楊子敬.唐代宮廷女子教育研究[D].山西大學，2016.

[8]馮青林.唐宋樂部制度研究[D].河南大學，2014.

[9]劉夢姣.唐代教坊女樂研究[D].曲阜師范大學，2017.

[10]黃文韜.淺析教坊于唐戲融合發展的意義[J].戲劇之家，2017（21）：9-10.

[11]孫言芝.唐代教坊管理研究[D].南京藝術學院，2014.

[12]趙言.唐代宮廷音樂機構的音樂教育考略[D].西安音樂學院，2017.

[13]張丹陽.唐代教坊職官考補[J].中國音樂學，2016（02）：33-39.