摘要:小生是指戲曲表演中的青年男子。“女小生”則是由女性演員扮演的“小生”角色,通俗地講也就是“女扮男裝”在傳統(tǒng)戲曲表演中的一種體現(xiàn)。
關鍵詞:戲曲;女小生;形象
五胡十六國時期,參軍戲興起,就有女性演員專門扮演被戲弄的參軍和戲弄者倉鶻兩種角色。唐代時民風開放,漸漸出現(xiàn)了女演員反串男演員的“名角”,如“善弄《陸參軍》,歌聲徹云”的劉采春。隨著戲曲的成熟和發(fā)展,宋元以后大開男女合演的風氣,男女兼重,形成了燦若群星的女性戲曲演員群體。清朝時統(tǒng)治者認為女性演員有傷京師風化,便下令禁止女性在京城表演戲曲,直到清末民初,禁令才有所松動。
一、獨特的人物造型
對于女小生而言,因為她們的生理條件和舞臺所需呈現(xiàn)的形象根本不同,所以人物造型的塑造過程就會更特殊。以化妝過程為例,首先要勒頭吊眉,擴大眼眶,加強眼睛表情的明顯度。整個化妝過程中也要突出面部輪廓,夸張眉、眼、鼻、嘴的線條,塑造出男性的精神氣勢。在服飾方面,女小生需穿戴緊身背心,抹去女性特征痕跡。若角色需要,還應墊上墊肩或加穿棉衣來塑造身形的筆挺。女小生靴子以三寸厚底靴為主。再加上頭套、發(fā)髻和盔頭等飾物,一個修長俊秀小生形態(tài)便呈現(xiàn)了出來。
二、優(yōu)越的嗓音條件
唱為四功之首,而女演員在唱上具有得天獨厚的生理條件。尤其是與京劇相比,秦腔小生的唱更講究音色的高亮,女性比男性音高一個八度,恰恰能夠突出秦腔唱法的獨特。在秦腔藝術中,女小生的唱腔發(fā)自天然,故在真嗓之中常以“立音”強調剛勁,“梢子音”突出脆亮,“鼻音”加強渾沉。總的來說,女小生的唱腔,嘹亮寬高,氣韻悠長,這不但達到了小生的度曲要求,而且符合傳統(tǒng)的生行聲腔審美原則。
三、差異化的舞臺表演
盡管在化妝和服飾的裝扮下的女演員已經變成了一個俊秀的男性,但是僅僅完成了小生扮相還不夠稱為一個“女小生”,她必須在表演上成為“他”才行。
在唱念做打這種程式化表演方式上,女性演員要經過一系列嚴謹的技術訓練,無論是吐字發(fā)聲還是腳步身段,甚至于喜怒哀樂的感情,都需要忘記現(xiàn)實差異,在舞臺上借助“遺形留神”的表演手法塑造出男性神態(tài)。除此之外,程式化的表演套路也需要根據表演內容和人物性格的改變而調整。比如男小生正常的指法是“蘭花指”以讓角色形象柔美化,更加溫文爾雅。但女小生使用蘭花指就會顯得過于娘娘腔,因此會直接選擇生活化一些的“指點”方法。
四、別樣的審美享受
女小生雖然可以在舞臺表演時,通過動作和化妝等遮蓋些女性特質,但始終難以改變在性別上的根本不同。但恰恰就是這一根本不同,促成了女小生在角色審美過程中,性別在心靈當中的跨越 。她們外表是男性,內心卻依舊用女性的心靈表達出男性的情感傳遞,通過一系列的舞臺手段,在外化表演中塑造出一個女性視角下的美好男性角色。這一巨大的反差使角色扮演者們演繹出了既與角色保持一定距離,又與角色融合統(tǒng)一的“黃金關系”。
女小生具有一種特有的俊朗秀麗, 具有一般男演員所沒有的俊美。除了外表之外,角色所賦予了女子在表演中所特有的一種美。這種美,正是因為女子委婉寫意的詩化而更加動人。所以在戲劇情感需要宣泄的時候,女小生的演繹往往會比男女之間的情感宣泄更豐富。不論是男女演員之間,還是女演員和旦角之間,都無法與女小生所傳遞情感和美相抗衡 。
在秦腔當中,提到女小生,都會想到陳妙華先生。她以英俊的扮相和高亢圓潤的唱腔聞名西北,蜚聲全國。她嗓音條件優(yōu)越,唱腔精雕細琢,跌宕別致,表演樸實自然,功底全面,形成了自己獨特的藝術風格,為秦腔小生代表性流派——“陳派”創(chuàng)始人。 50年代崛起的陳妙華,是20世紀后半葉無可爭議的首席,她先是以《白蛇傳》獨具魅力、人見人愛的許仙一炮而紅,后又以電影藝術片《三滴血》超然傳世,《三滴血》 更是一人雙演周天佑與李遇春兩個氣質性格截然不同的角色,應該說完成得相當出色。她所在的易俗社,以“雙生雙旦”著稱,小生戲她理所當然演過不少,如《雙錦衣》《奪錦樓》《翰墨緣》《軟玉屏》等等。就連《貂蟬》中呂布這樣[雉尾生]應工的活兒,她也勝任愉快,自成一格。她并不十分看重要翎子,而是演人物,突出呂布的張揚和狂傲。她和同班同學孫莉群演《別窯》,把一對患難夫妻新婚不久的突然別離、生死未卜,表現(xiàn)得痛心疾首,牽腸掛肚,令人動容。她和孫莉群配對兒的《箭頭鴛鴦》,雙方扎著大靠,唱、做、念、打一應俱全,后來演出,雖不真彈,但她的虛擬表演足以亂真,對人物刻畫可謂錦上添花。至今同行們和當年的同臺者提及她的風神妙相依然津津樂道。縱觀其藝術創(chuàng)造,風骨品位十分鮮明,不媚俗,不賣弄,干凈挺拔,純樸大方。在京、滬等地演出,有的行家竟沒有看出她是“女小生”,這充分說明她所具有的陽剛之氣。她的唱,高亢面堅實,不要小零碎,尤其《火焰駒》李彥貴的唱,深切酣暢,時不時流露出小生魁首蘇有民的味道,很可能他們-起拍電影時得過輔導指點。
綜上所述,在戲曲歷史發(fā)展長河中,女小生形成了獨特的審美內涵和藝術魅力。這種異性扮演的美不僅僅來自于我們傳統(tǒng)的審美,更來自她們本身的藝術創(chuàng)作和藝術價值。她們帶來的不僅是視覺上的享受,更有藝術熏陶的意義,女小生是中國戲曲藝術百花園中的一朵奇葩,在戲曲千百年的歷史發(fā)展長河中,形成了獨特的審美內涵和藝術魅力。
作者簡介:張淑萍,寧夏青銅峽演藝集團。