明清時(shí)期陶瓷器上魚(yú)紋裝飾的特征淺析

沈慧

摘要：明清時(shí)期我國(guó)陶瓷器文化得到了進(jìn)一步發(fā)展，裝飾藝術(shù)逐漸趨于完善，魚(yú)紋裝飾已經(jīng)逐漸形成了成熟的風(fēng)格，不論是裝飾特征還是裝飾藝術(shù)都得到了良好的發(fā)展，形成了多樣化的主題。因此在對(duì)明清時(shí)期陶瓷器文化進(jìn)行研究的過(guò)程中，要注意重點(diǎn)針對(duì)魚(yú)紋裝飾藝術(shù)特征進(jìn)行研究，深層次解讀魚(yú)紋裝飾的發(fā)展情況，對(duì)明清時(shí)期陶瓷器的發(fā)展形成全新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期;陶瓷器;魚(yú)紋裝飾;藝術(shù)特征

明清時(shí)期是我國(guó)陶瓷器藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段我國(guó)陶瓷器藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入到高速發(fā)展時(shí)期，魚(yú)紋裝飾藝術(shù)受到影響也表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展傾向，呈現(xiàn)出集大成化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在對(duì)明清時(shí)期陶瓷器發(fā)展進(jìn)行研究的過(guò)程中，要結(jié)合魚(yú)紋裝飾的發(fā)展進(jìn)行分析，明確不同因素對(duì)魚(yú)紋裝飾發(fā)展的影響，對(duì)其藝術(shù)特征進(jìn)行深層次解讀，確保能形成對(duì)陶瓷器藝術(shù)創(chuàng)作方面魚(yú)紋裝飾特征更加客觀全面的認(rèn)識(shí)。

一、魚(yú)紋裝飾文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出世俗化特征

在明清時(shí)期的特殊社會(huì)背景下，魚(yú)紋裝飾成為深入百姓社會(huì)生活的重要裝飾，在發(fā)展過(guò)程中也表現(xiàn)出明顯的世俗化發(fā)展傾向。宋元以后，受到理學(xué)發(fā)展的影響，與生活存在緊密聯(lián)系的魚(yú)紋裝飾紋樣發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出明顯的意識(shí)形態(tài)色彩，社會(huì)政治理念、宗教文化和倫理思想等在魚(yú)紋裝飾紋樣中能得到集中的彰顯。由于在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，“魚(yú)”與“余”同音，因此魚(yú)組建發(fā)展成為民間富足、富余的象征，魚(yú)紋裝飾也因此被賦予了深厚的文化內(nèi)涵，連年有余、吉慶有余、富貴有余等紋樣開(kāi)始受到重視，在魚(yú)紋裝飾中寄托了社會(huì)大眾對(duì)美好生活的憧憬和愿望。同時(shí)，在繪制魚(yú)紋的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者為了更好地表達(dá)其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)和美好寓意，也會(huì)將魚(yú)紋與其他紋樣融合在一起進(jìn)行象征性的構(gòu)建，在其中融入美好的住院，因此從這一點(diǎn)上看這一時(shí)期的魚(yú)紋裝飾內(nèi)涵更加豐富，欣賞功能和文化意蘊(yùn)更加明顯，能展現(xiàn)出更為鮮明的文化藝術(shù)意蘊(yùn)。在此情況下，明清時(shí)期陶瓷器中魚(yú)紋裝飾不在僅僅是裝飾紋樣，而是表現(xiàn)出特定的精神意蘊(yùn)和文化主題，使魚(yú)紋裝飾更加受到受眾的歡迎和喜愛(ài)。如清乾隆斗彩吉慶有余缽，就使用公正對(duì)稱的魚(yú)紋作為裝飾紋樣，將魚(yú)紋裝飾的民俗化發(fā)展傾向充分地表現(xiàn)出來(lái)。在清乾隆斗彩吉慶有余缽裝飾紋樣的設(shè)計(jì)方面，魚(yú)紋用色大膽鮮艷、使用了夸張的造型，整體溝通采用了傳統(tǒng)穿枝花斷穿的方式，魚(yú)與靈芝、瓔珞等構(gòu)成完整的畫面，表現(xiàn)出吉慶有余的美好精神愿望。

二、魚(yú)紋裝飾彩繪技法逐漸發(fā)展成熟

到明清時(shí)期，我國(guó)彩繪瓷器得到重視，獲得了良好的發(fā)展，彩繪瓷器的品種和樣式大范圍增加，五彩、斗彩、青花、琺瑯彩以及釉里紅成為彩繪瓷器中的重要表現(xiàn)形式，對(duì)彩繪瓷器制作的創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在此背景下，陶瓷器發(fā)展方面魚(yú)紋裝飾受到彩繪瓷器發(fā)展的影響，在技法方面表現(xiàn)出轉(zhuǎn)著性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，毛筆逐漸發(fā)展成為彩繪的主要工具，并成為重要的裝飾技法。在這個(gè)時(shí)期，對(duì)魚(yú)紋裝飾的技法進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，突破了傳統(tǒng)單純釉上彩和釉下彩的發(fā)展格局，傳統(tǒng)手工藝人開(kāi)始嘗試同時(shí)在胎上和釉上進(jìn)行彩繪，釉上與釉下結(jié)合的彩繪也開(kāi)始出現(xiàn)，工藝繁復(fù)，成為重要的彩繪技法。在此過(guò)程中，魚(yú)紋裝飾技法方面主要采用渲染的技法，在彩繪方面使紋樣深淺相間，形成了逼真的藝術(shù)效果。如清乾隆粉彩花籃魚(yú)藻紋折沿盤，在盤壁部分就使用了紅彩繪制出八條游魚(yú)，并使用戲如發(fā)絲的墨線對(duì)水槽進(jìn)行勾勒，在此基礎(chǔ)上使用黃色、綠色等加以渲染，使魚(yú)紋裝飾的質(zhì)感明顯提升，形成了暈散的特殊裝飾效果。粉彩瓷在制作方面對(duì)琺瑯瓷的制作方法進(jìn)行借鑒，在玻璃白中融入了砷作為乳融元素，能夠產(chǎn)生粉化的設(shè)計(jì)藝術(shù)效果，適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充色階。同時(shí)在此基礎(chǔ)上使用魚(yú)紋進(jìn)行裝飾，能夠在魚(yú)紋裝飾畫面中產(chǎn)生類似于中國(guó)繪畫中渲染效果的情況，整體紋樣的藝術(shù)性和融合性更加明顯。以明朝磁州窯白地黑褐彩雙魚(yú)紋碗中魚(yú)紋的設(shè)計(jì)和應(yīng)用為例進(jìn)行分析，在彩繪方面，在陶瓷碗腹部位置上分別用黑彩和紅褐彩對(duì)游魚(yú)圖案進(jìn)行繪制，輔助裝飾了水草等紋樣，整個(gè)畫面相對(duì)清新、活潑，用純屬和簡(jiǎn)練的步伐，在黑褐色和白色的鮮明對(duì)比中，使圖案紋樣的視覺(jué)沖擊力明顯的增強(qiáng)，產(chǎn)生了別具一格的藝術(shù)效果。

三、魚(yú)紋裝飾構(gòu)圖方式日臻完善

明清時(shí)期我國(guó)陶瓷器發(fā)展相對(duì)較為迅速，除了常見(jiàn)的物件外還對(duì)物件種類進(jìn)行豐富，梅瓶、天球瓶等成為新穎的器物造型，這對(duì)裝飾構(gòu)圖提出了全新的要求，魚(yú)紋裝飾的構(gòu)圖方式受此影響也出現(xiàn)了相應(yīng)的變化[1]。以明萬(wàn)歷年間的五彩魚(yú)藻紋蒜頭瓶為例進(jìn)行分析，在魚(yú)紋裝飾構(gòu)圖方面設(shè)計(jì)者將花、葉、魚(yú)、藻等主要的元素以分散分列的方式進(jìn)行繪制，采用了散點(diǎn)布置圖案的方法，形成了魚(yú)紋和水紋渾然一體的狀態(tài)，魚(yú)紋裝飾的藝術(shù)性明顯提升。而在釉里紅魚(yú)藻紋缸紋樣的設(shè)計(jì)方面，則通身采用了釉里紅水波游魚(yú)的畫面進(jìn)行展示，在游魚(yú)的周圍用荷葉和水草等進(jìn)行裝飾，形成了疏密有致的特色，能夠?qū)Ⅳ~(yú)紋與水紋融合在一起，增強(qiáng)魚(yú)紋設(shè)計(jì)應(yīng)的審美藝術(shù)效果。特別是陶瓷器中清代彩瓷大量采用開(kāi)光圖案裝飾，能夠產(chǎn)生引人注目的特殊裝飾藝術(shù)效果，受到人們的歡迎和喜愛(ài)，也極大促進(jìn)了魚(yú)紋裝飾藝術(shù)的發(fā)展。如清乾隆霽青描金粉彩游魚(yú)轉(zhuǎn)心瓶在魚(yú)紋裝飾的應(yīng)用方面，就采用了四開(kāi)光內(nèi)有繪畫魚(yú)紋的方式，形式相對(duì)自由，封閉構(gòu)圖特征明顯，給器物增添了高雅的特殊藝術(shù)效果，并且金彩與霽青有機(jī)融合在一起，紋樣線條更加精巧，極大提升了陶瓷器的文化藝術(shù)價(jià)值。

四、魚(yú)紋形態(tài)更加追求寫實(shí)

明清時(shí)期陶瓷器魚(yú)紋裝飾的繪制方面對(duì)繪畫技法進(jìn)行吸收和借鑒，在全新的領(lǐng)域得到了蓬勃的發(fā)展，不論是青花陶瓷器還是五彩陶瓷器，在將繪畫風(fēng)格融入紋飾裝飾方面后，陶瓷器裝飾展現(xiàn)出全新的特色。從傳統(tǒng)以團(tuán)形式為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)寫實(shí)形態(tài)紋飾的強(qiáng)烈追求[2]。這在一定程度上使明清時(shí)期的魚(yú)紋形態(tài)在傳承方面往往會(huì)追求繪畫技法的應(yīng)用，在形態(tài)表現(xiàn)方面更加豐富多樣，寫實(shí)特點(diǎn)也相對(duì)較為明顯。明代的魚(yú)紋形態(tài)，一般以洪武萬(wàn)歷年間的紋樣形式為典型的代表，整體上看對(duì)魚(yú)體的勾勒相對(duì)較為簡(jiǎn)單，一般以剪影的形象出現(xiàn)，對(duì)局部進(jìn)行夸張?zhí)幚怼Ｔ诩y樣方面往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)腹鰭猶如鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀、背鰭向直線一樣形成特殊的狀態(tài)，魚(yú)的尾部則以圓球的形狀呈現(xiàn)出來(lái)。清朝的陶瓷器中的魚(yú)紋以順直年間的為主要代表形式，此時(shí)陶瓷器上的魚(yú)紋最重要的特點(diǎn)就是紋樣畫風(fēng)相對(duì)較為細(xì)膩，如工筆畫一樣將魚(yú)紋上魚(yú)的鱗片、魚(yú)的受光面等表現(xiàn)出來(lái)。并且此時(shí)陶瓷器中魚(yú)紋的繪畫受到西方油畫風(fēng)格的影響，在裝飾風(fēng)格方面與其他各朝存在明顯的差異。在具體紋樣中對(duì)魚(yú)鱗的描繪，采用褐色斑點(diǎn)狀的繪制方法，魚(yú)鱗大小相對(duì)較為清晰，并且排列相對(duì)較為整齊，在魚(yú)紋的背鰭和腹鰭部分形態(tài)相對(duì)自然，以半透明的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，用筆能表現(xiàn)出工整的特點(diǎn)。也有部分繪畫者在表現(xiàn)魚(yú)紋背鰭的過(guò)程中使用了夸張的手法，魚(yú)紋整體上相對(duì)勻稱、豐滿，對(duì)寫實(shí)手法的應(yīng)用成為魚(yú)紋形態(tài)表現(xiàn)的主要特色之一，受到當(dāng)時(shí)人們的歡迎和喜愛(ài)。

五、魚(yú)紋的組合樣式程式化

在陶瓷器紋樣繪制方面，隨著吉祥意蘊(yùn)在紋樣繪制方面的應(yīng)用愈加廣泛，在紋樣設(shè)計(jì)方面為了能更好地表現(xiàn)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)對(duì)美好生活的精神追求，在實(shí)際對(duì)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的過(guò)程中開(kāi)始嘗試將魚(yú)紋與其他多種紋樣進(jìn)行組合應(yīng)用，形成了魚(yú)龍紋以及魚(yú)蟹紋等多種不同的形式，對(duì)陶瓷器魚(yú)紋裝飾的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。如在清華鯉魚(yú)躍龍門盤上，主體裝飾以騰飛的巨龍為主，輔助裝飾方面融入了鯉魚(yú)紋樣，并借助波濤增強(qiáng)畫面的動(dòng)感[3]。古代傳說(shuō)中的黃河鯉魚(yú)躍龍門就是將鯉魚(yú)化龍的故事呈現(xiàn)出來(lái)，用以表達(dá)升官、中舉等美好的精神文化意蘊(yùn)，也能傳達(dá)出奮發(fā)向上、逆流前進(jìn)的思想，一般表現(xiàn)幸運(yùn)的文化意蘊(yùn)。在明清陶瓷器中，魚(yú)紋也往往與生活中常見(jiàn)的魚(yú)蝦、螃蟹等一起進(jìn)行繪制，表現(xiàn)特殊的文化內(nèi)涵，魚(yú)紋組合樣式呈現(xiàn)出多樣化和程式化發(fā)展的狀態(tài)。如明正德五彩魚(yú)藻紋盤，在整個(gè)紋樣中間以黃色的游魚(yú)呈現(xiàn)內(nèi)容，在繪制方面通過(guò)魚(yú)眼睛、魚(yú)鰭將魚(yú)悠閑從容的狀態(tài)充分地展現(xiàn)出來(lái)，并且輔助使用綠色的水藻和藍(lán)色的蝌蚪進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，畫面的生動(dòng)性和形象性更加明顯，藝術(shù)意蘊(yùn)也得到了一定程度上的表現(xiàn)。又如在青花魚(yú)紋折沿盤中，采用一只螃蟹、一個(gè)煉獄、一個(gè)鯽魚(yú)等進(jìn)行組合的方式進(jìn)行繪制，在空白處點(diǎn)綴水藻和原點(diǎn)，采用濃墨勾勒、淡墨渲染的手法，在富有層次的變化中極大提高了紋樣的藝術(shù)性，整體陶瓷器的藝術(shù)價(jià)值也得到了明顯的提升[4]。而結(jié)合清界首窯彩陶魚(yú)紋小口罐中魚(yú)紋的應(yīng)用為例進(jìn)行分析，罐身采用剔刻的手法繪制了一條大鯉魚(yú)，并且鯉魚(yú)在荷花和蓮葉中穿梭，另一面則繪制了六條小的鯉魚(yú)，在蓮池中嬉戲，將蓮花紋和魚(yú)紋融合在一起，表現(xiàn)出年年有余的文化意蘊(yùn)。相較于唐宋以前對(duì)魚(yú)紋進(jìn)行單色刻畫和模印，明清時(shí)期陶瓷器上對(duì)魚(yú)紋的彩繪更加醒目、藝術(shù)效果和視覺(jué)沖擊力明顯的增強(qiáng)，并且在對(duì)魚(yú)紋的選擇方面也往往將鯉魚(yú)和鰱魚(yú)作為題材，在畫面上寄托了鯉魚(yú)躍龍門的文化意蘊(yùn)和美好愿望。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，明清時(shí)期陶瓷器藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了完善的發(fā)展規(guī)劃體系，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響。而陶瓷器魚(yú)紋裝飾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展也形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為傳統(tǒng)民族文化體系中極其重要的組成部分，具有重要的研究?jī)r(jià)值，值得進(jìn)行深層次研究和解讀。

參考文獻(xiàn)：

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