英美文學(xué)中的隱喻手法簡(jiǎn)說(shuō)

王家寶

摘? ? 要： 隱喻手法是一種重要表達(dá)方式。這種手法并不局限于文學(xué)作品，人們的生活中經(jīng)常運(yùn)用隱喻手法。本文從英美文學(xué)角度出發(fā)，對(duì)隱喻手法的應(yīng)用方式進(jìn)行觀察和研究，對(duì)其中蘊(yùn)含的意義和價(jià)值進(jìn)行分析和解讀，幫助讀者理解英美文學(xué)中包含的文化含義，理解和領(lǐng)會(huì)英美文學(xué)的內(nèi)容。本文對(duì)隱喻手法的概念進(jìn)行闡述，對(duì)隱喻手法的發(fā)展進(jìn)行分析，對(duì)隱喻手法在英美文學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行研究，為東西方文化交流提供一些參考。

關(guān)鍵詞： 英美文學(xué)? ? 隱喻手法

引言

所謂英美文學(xué)，是指母語(yǔ)為英語(yǔ)的國(guó)家創(chuàng)作的文學(xué)作品，閱讀英美文學(xué)，對(duì)人們的文學(xué)鑒賞能力提高有很大的幫助。對(duì)于英美文學(xué)的閱讀和分析，應(yīng)從國(guó)際化角度看待，且要保持通過(guò)多元化視角看待英美文學(xué)作品，而不是利用某一種文化對(duì)這些作品進(jìn)行定義。在對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行翻譯時(shí)，會(huì)受到文化語(yǔ)境方面的限制及因作者和翻譯人員生活背景不同造成的影響。因此，充分體現(xiàn)翻譯人員的主觀意識(shí)。需要通過(guò)多種方法對(duì)翻譯前后的文化差異和生活背景差異進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)，在閱讀英美文學(xué)的過(guò)程中，常常使讀者在情感上達(dá)成共鳴，愿意更加深入地了解作品中蘊(yùn)含的情感和意義。經(jīng)常閱讀，會(huì)使人們獲得一定程度的評(píng)判文學(xué)作品的能力。另外，通過(guò)閱讀英美文學(xué)作品，有利于提高閱讀者的英語(yǔ)水平，并幫助閱讀者了解西方的文化，同時(shí)能夠深入了解英美文學(xué)中蘊(yùn)含的情感和意義。

1.隱喻手法的概念闡述

日常生活當(dāng)中隨處能夠感受到隱喻手法，實(shí)際上每個(gè)人都具有隱喻的能力和意識(shí)，并且會(huì)在平時(shí)交談過(guò)程中偶爾表現(xiàn)出來(lái)。從另一個(gè)角度來(lái)看，意識(shí)對(duì)于行為和語(yǔ)言進(jìn)行控制，實(shí)際上就是一種隱喻手法的體現(xiàn)。運(yùn)用隱喻手法需要建立在某個(gè)實(shí)物的基礎(chǔ)之上，更好地表達(dá)其中的情感。也就是說(shuō)，隱喻過(guò)程是通過(guò)一件事物對(duì)其他事物進(jìn)行暗示。隱喻手法是將常見(jiàn)的事物比作抽象的事物，然后通過(guò)抽象的事物將類比事物的真面目剝離出來(lái)。在隱喻手法當(dāng)中，喻體和本體是兩個(gè)重要的組成部分，且這兩個(gè)部分在原貌和本質(zhì)上各不相同，如果兩個(gè)部分相同則無(wú)法形成隱喻。

雖然這兩個(gè)部分存在不同之處，但是并不表示喻體和本體之間沒(méi)有相同點(diǎn)，正因?yàn)橄嗤c(diǎn)才搭建成了隱喻的空間。在應(yīng)用隱喻手法的過(guò)程中，一般來(lái)說(shuō)相較于本體、喻體通常更加抽象。本體的主要作用是使觀眾或讀者更容易理解隱喻的內(nèi)容，本體需要更加具體。因此，在英美文學(xué)作用中應(yīng)用隱喻手法，則其語(yǔ)言變得更加生動(dòng)，情感和意義變得更加深刻。

2.隱喻手法的發(fā)展

隱喻手法最早出現(xiàn)于古希臘時(shí)代，主要應(yīng)用在神話和詩(shī)當(dāng)中。很多哲學(xué)家對(duì)神話當(dāng)中隱喻手法的運(yùn)用非常感興趣，逐漸應(yīng)用到日常溝通和交流當(dāng)中。柏拉圖運(yùn)用的隱喻手法有諷刺的含義，被人們稱為運(yùn)用隱喻手法的大師。

一些文學(xué)典籍對(duì)隱喻手法的含義進(jìn)行了描述，并對(duì)隱喻手法的屬性和影響進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。這些文學(xué)典籍的研究大部分來(lái)自亞里士多德，為隱喻手法在詩(shī)中的運(yùn)用打下了良好的基礎(chǔ)。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，所謂隱喻手法是利用抽象的事物對(duì)具體事物進(jìn)行表達(dá)，這一解釋對(duì)于隱喻手法的發(fā)展有著十分重要的影響。

到了二十世紀(jì)初期，隱喻手法根據(jù)具體內(nèi)容分為四類，并對(duì)應(yīng)用隱喻手法時(shí)能夠達(dá)到的效果進(jìn)行分析，通過(guò)隱喻手法的運(yùn)用把一些事物表現(xiàn)得更加生動(dòng)形象。亞里士多德對(duì)于隱喻手法是非常喜愛(ài)的，但是他在運(yùn)用隱喻手法進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)作時(shí)卻是十分理性的。亞里士多德認(rèn)為創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，一旦其中包含隱喻手法，必然更受到人們的喜愛(ài)，但不能為了用而用，這樣就失去了應(yīng)用隱喻手法的原本初衷。只有合理運(yùn)用隱喻手法，深入挖掘其中的含義才能在讀者心中留下更加深刻的印象。

自《修辭哲學(xué)》這部著作出現(xiàn)后，隱喻手法得到更多人的關(guān)注，但在這部著作當(dāng)中，并沒(méi)有將隱喻手法作為一種語(yǔ)言，而是看做一種升級(jí)或者轉(zhuǎn)換詞匯的方式，看做不能缺少的一種思維原則。這部著作認(rèn)為，事實(shí)上所有褒義詞當(dāng)中都含有隱喻的成分，且所有思想都擁有隱喻的性質(zhì)。這部著作的作者理查茲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人們看透世界的過(guò)程實(shí)際上就是改變?cè)姓Z(yǔ)言含義的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要建立在隱喻手法的基礎(chǔ)之上。

3.隱喻手法在英美文學(xué)中的運(yùn)用策略研究

3.1以文化為載體進(jìn)行滲透

英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容和應(yīng)用的隱喻手法存在相互制約和影響的效應(yīng)，在運(yùn)用隱喻手法的過(guò)程中，文化元素具有十分重要的作用，可以說(shuō)隱喻手法是文化的重要組成部分。一些專家和學(xué)者在對(duì)隱喻手法和文化內(nèi)容進(jìn)行研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在所有類別文化中都有隱喻手法的痕跡，充分表明隱喻手法在文化中具有折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能。運(yùn)用隱喻手法能夠有效引導(dǎo)人們建立正確的價(jià)值觀念，對(duì)人們的行為進(jìn)行約束。文化是在大眾中誕生的，涉及每個(gè)個(gè)體。對(duì)于人們而言，文化能夠驅(qū)動(dòng)人們的思想意識(shí)，同時(shí)對(duì)人們的溝通進(jìn)行引導(dǎo)。隱喻手法自身力量是十分有限的，只有通過(guò)其他力量才能獲得演變和發(fā)展。這里所說(shuō)的其他力量，就是文化相互碰撞。在羅伯特·弗洛斯的作品當(dāng)中，最重要的特點(diǎn)是對(duì)隱喻手法的使用，通過(guò)人們都能夠理解的語(yǔ)言對(duì)某些抽象事物進(jìn)行表達(dá)。他的作品中應(yīng)用的語(yǔ)言非常樸實(shí)易懂，卻蘊(yùn)含十分深刻的哲理，使讀者融入作品創(chuàng)造的語(yǔ)境當(dāng)中。例如《修墻》這部作品中應(yīng)用了大量隱喻手法，包含深刻的哲理。利用日常生活中較為常見(jiàn)的修墻內(nèi)容對(duì)哲理進(jìn)行闡述，意指人們之間應(yīng)加強(qiáng)交流，否則會(huì)形成一堵無(wú)形的“墻”。在描述修墻過(guò)程時(shí)，訴說(shuō)墻會(huì)因?yàn)槭艿酵獠恳蛩氐挠绊懚浪従又g的墻每年都要維修。利用隱喻把事物從一個(gè)領(lǐng)域映射到另一個(gè)領(lǐng)域中，把墻映射為人與人之間的隔閡，指人們之間那道無(wú)形的墻。這部作品意在表達(dá)人們應(yīng)跨過(guò)內(nèi)心的這道墻，實(shí)現(xiàn)和諧相處，不要被其他因素影響。這種隱喻手法的應(yīng)用充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的英美文化對(duì)于人與人之間正常溝通和交流造成的影響。

3.2與現(xiàn)實(shí)相互關(guān)聯(lián)

不同的文化內(nèi)容在社會(huì)當(dāng)中形成了不同的語(yǔ)境，例如生活方式、處世觀念及信仰等。隱喻對(duì)于這些內(nèi)容有一定的影響。文化是由多種要素組成的，對(duì)這些要素進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，差異性也是十分重要的部分，對(duì)隱喻手法的應(yīng)用和隱喻過(guò)程中涉及的視域產(chǎn)生重要的影響。組成文化的要素主要包括思想、社會(huì)、物態(tài)和語(yǔ)言，這里所說(shuō)的物態(tài)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境學(xué)等。社會(huì)屬性在某種程度上受到隱喻的影響，人們的心理和信仰也如此，同時(shí)和所處的位置及自然情況有著重要的聯(lián)系。總的來(lái)說(shuō)，由多種要素組成的文化內(nèi)容為隱喻手法的運(yùn)用提供了支撐，例如在詹姆斯·喬伊斯的《都柏林人》這部作品中，利用描述伊芙琳等情節(jié)表現(xiàn)作者的女性意識(shí)。通過(guò)某些情節(jié)向社會(huì)習(xí)俗發(fā)起挑戰(zhàn)，并堅(jiān)持自我價(jià)值。從這部作品中能夠發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的抗議男性霸權(quán)的精神，塑造了更加清晰的角色形象。作品中的女性從一開(kāi)始的懦弱到后期的勇敢，充分體現(xiàn)出了她們處于社會(huì)文化環(huán)境中的矛盾心情和在男權(quán)社會(huì)中的掙扎，想擁有獨(dú)立的空間和女性權(quán)威，又十分無(wú)助，只能成為當(dāng)時(shí)社會(huì)文化環(huán)境中的犧牲品。在這部作品中隨處可見(jiàn)男女之間的對(duì)立和戰(zhàn)爭(zhēng)，充分表現(xiàn)出了女性維護(hù)自身權(quán)益和向往自由的愿望。

結(jié)語(yǔ)

在英美文學(xué)作品當(dāng)中，隱喻手法是較為常用的一種文學(xué)創(chuàng)作方式。通過(guò)隱喻手法的運(yùn)用，更好地展現(xiàn)出英美文學(xué)作品中作者想要表達(dá)的情感。隱喻手法的文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，在一些英美文學(xué)作品中，作者的視角決定了作品的創(chuàng)作。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)隱喻手法除了應(yīng)用在文學(xué)作品中，還融入人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，漸漸認(rèn)識(shí)到隱喻的重要程度，說(shuō)明英美文學(xué)中蘊(yùn)含的重要精神和藝術(shù)價(jià)值。

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