尊重學生的話語權

王景媚

摘要：教育教學進程要成為提高學生素質的過程，就不僅應重視學生內化教育影響的過程，而且應重視學生的言說，重視學生通過言說將內在精神、思想、情感的外化或者內而外的內發過程，從而通過學生的言說來提高學生的素質。

關鍵詞：讓學生敢說、愿說、多說、會說

要通過學生言說來提高學生的素質，我們不僅要讓學生敢說、愿說，而且也就讓學生多說、會說。所謂讓學生敢說，也就是要讓學生敢想敢說，不僅敢在在私人說，而且敢在公共場合說;所謂讓學生愿說，也就是使學生對言說有強烈的興趣，能夠積極主動地說，爭先恐后地說;所謂讓學生會說，也就是要使學生能言自己欲言，能說別人所不能說，能說別人所不敢說，而不只是一味地照著書本說，跟著教師說。

一、給每一位學生說話的權利

在時下的教學過程中存在這樣一種現象， 與教師對話交流的學生總是少數幾個學生，教師與那少數幾個學生構成課堂的核心對話圈。教師總是與圈內的少數幾個學生進行問答式的對話交流，圈外的學生沒有或很少有話語言說的權利，他們處在對話交流的邊緣，他們在整個教學過程中無聲無息、默默無聞。這既可見于那些為了應付檢查而作公開展示的所調觀摩課、公開課。我們不可以小視這種只是讓少數學生說，大多數學生無話語言說權利的不平等現象。不難發現，那些少數擁有言說權利，并且總是在言說的學生，他們的發展水平往往高于大多數無言說權利的學生，那些優秀學生往往是那些在課堂上總在言說的學生，而那些所謂差生、后進生往往是那些很少有機會言說的學生。所以，實現學生發展機會的平等、縮少學生之間發展的差異，不應只是使少數學生具有話語言說的權利，而是要讓所有的學生都享有話語言說的權利。

二、變革課堂教學的行為結構

我們的教育傳統和對教師職業道德的現實要求，都使教師以誨人不倦者自居，所以，他們在教學過程中，總是多教、多說，并且讓為多教、多說是理所當然的。于是上課在教學看來就是聽課。而教師多說意味著學生少說、甚至不說，少有或沒有話語言說的空間。長此以往，在課堂上，學生或者孤言寡語，或者閉口不說。而學生只有多說，才會說，他們的言說能力才會不斷增強，才會具有言說的主體性。所以，學生要成為積極言說、多說、會說的主體。

三、教師要寬容學生的說

學生具有了話語言說的權利，并不意味著學生言說權利的實現，學生言說權利的真正實現，教師還必須寬容學生的說。

首先，教師不應強求學生的說的語言形式。在教學過程中，有的老師都往往以書面語言作為衡量學生言說的唯一標準，也即用書面語言的標準去衡量學生言說的好壞，凡是符合書面語言的言說即為標準的，好的言說，這種一味地以書面語言為標準來衡量學生言說的做法，往往使學生在言說時或者不敢言，或者難以暢所欲言。我們應寬容學生說的語言形式，學生不僅可以用書面語言或人工化語言言說，也可以用他們的感受性、感悟性、經驗性的日常語言言說;另個，學生說的結結巴巴也應讓學生說，如果一味地強調學生要說得流利、順暢，必將使學生的言說退縮：學生說錯了，說得哄堂大笑不但不挨批評，反面還應繼續讓學生說，因為不挨批評，學生人格的安全才能得到維護，學生才會主動地說。

其次，應開放學生言說的組織形式。在課堂上，學生的言說要遵守許多規則，如須先舉手、須教師同意，要站起來說等，這些規范性要求保證了言說環境的有序，但如果要求學生對言說規則的遵守過于嚴厲，勢必妨礙學生言說，所以，要使學生人人都能說，使學生言無不盡，還應開放學生言說的組織形式。有時教師沒讓學生說，學生也可以說;學生不舉手也可以說;不站起來，坐著也可以說;課堂上學生沒說完，下課后，教師還應繼續讓學生說，或者下節課上學生接著說;而當學生說時，教師應耐心傾聽學生的說，而不應隨意打斷學生的說。寬容學生言說的方式，學生將不僅敢說、愿說、多說，而且將會真情地說、深情地說。

另外，學生言說的預設主義在我們的教學中較為普遍存在。譬如，教師備課寫教案時，不僅設計好要問的問題，而且將學生要回答的答案也寫上了，預設好了學生的說，當學生回答老師提出的問題時，要求學生的作答應完全符合老師預設好的答案，則會被老師一概視為錯誤的，輕則遭到否定，重則還要挨一頓批評。 渴望表達、言說是人的天性，每個人都有言說的潛質。同樣，每個學生都有強烈的表達欲，他們都意欲言說，他們都愿說。