大學校園開展“中華經典誦寫講” 活動的現狀與對策

秦世瓊 劉奇 謝唯 陳雅純 賈文瑄

[摘 要] 開展“中華經典誦寫講”活動旨在弘揚中華優秀傳統文化，使參與者獲得美的熏陶與靈魂的凈化。大學校園可以通過中華經典誦寫講大賽、特色經典誦讀課程和教材、中華經典傳播平臺等方式提升在校大學生的思想文化素質。

[關鍵詞] 大學校園;中華經典;誦寫講活動

[中圖分類號]G641? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 09-0014-02

一 大學校園開展“中華經典誦寫講”活動的重要意義

習近平總書記指出：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。中華經典無疑是最好的傳播中華傳統文化的方式之一，為培養社會主義核心價值觀提供了有效載體。

第一，開展“中華經典誦寫講”活動有利于提高大學生的人文素養，提升道德水準，增強對本民族歷史文化的了解，繼承中華民族優秀傳統美德;有利于汲取中華經典中的精神資源，引導大學生建構正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第二，開展“中華經典誦寫講”活動有利于促進當代大學生的人格思想及精神內涵的發展與完善，提升當代大學生的審美素養，有助于開拓思維、培養創造力、發揮主體意識。

第三，開展“中華經典誦寫講”活動有利于加強當代大學生的理想道德教育，用先進的文化武裝大學生的頭腦，自覺抵制各種不良社會習氣，在全社會營造一種積極、樂觀、向上的文化氛圍，更有利于弘揚中華經典，為實現“中國夢”與中華民族偉大復興做出積極貢獻。

二 大學校園開展“中華經典誦寫講”活動的現狀

筆者就大學校園開展“中華經典誦寫講”活動的現狀制作了一份調查問卷，以湖南科技大學在校生為主體，學生主要為2015至2018屆在校大學生，參與人數247人，收回有效答卷247份，受訪對象中，男生54人，占21.86%，女生193人，占78.14%;大一學生51人，占20.65%，大二學生136人，占55.06%，大三學生25人，占10.12%，大四學生25人，占10.12%，其他參加人數為21人，占8.5%。問卷主要涉及以下各個方面：

第一，了解中華經典的程度。受訪對象中，非常了解僅占2.43%，了解占38.87%，不太了解占56.68%，完全不了解占2.02%。

第二，獲知中華經典的途徑。通過網絡了解中華經典的有172人，占69.64%。通過大學活動了解中華經典的有78人，占31.58%。通過電視廣告了解中華經典的有78人，占31.58%。通過小初高課本了解中華經典的有172人，占69.64%。通過其他途徑了解中華經典的有93人，占37.65%。

第三，高校開展“中華經典誦寫講”活動的情況。從受訪對象的參與形式及參與興趣出發設題，情況如下：

“您的學校主要通過哪些形式進行中華經典教育的？”結果表明：在被調查對象的學校中，通過邀請專家舉辦講座占59.11%;通過老師實際課堂授予占64.37%;通過網絡在線選修課程占34.01%;通過自主學習、老師檢查過關的形式占24.29%;通過競賽活動占54.25%;通過其他方法占5.26%。在其他選項中有如下幾種情況：一是通過講座的形式有2人;二是通過社團、教師誦讀活動的有2人;三是通過自學的形式有1人;四是通過真人圖書館活動的有1人;五是通過傳統文化活動的有1人;六是通過師生交流的有1人;七是通過教師集體培訓學習的有1人;八是通過課程選修的有1人。

“您的學校是否經常組織中華經典文化活動？”結果顯示：被調查對象學校經常組織中華經典文化活動的情況占8.1%，一般情況占45.34%，偶爾組織中華經典文化活動的情況占30.77%，幾乎不組織中華經典文化活動的情況占15.79%。

“如果有旨在宣傳中華經典文化的活動您會參加嗎？”結果表明：有時間就會參加旨在宣傳中華經典文化活動的研究對象占65.59%。不參加但會支持旨在宣傳中華經典文化活動的研究對象占33.2%。不參加也不支持旨在宣傳中華經典文化活動的研究對象占1.21%。

第四，中華經典對當代大學生的影響。問卷從影響、現狀和問題方面設題，調查結果如下：

“您如何看待中華經典誦寫講對當代大學生的影響？”結果顯示：一是積極影響方面，認為在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動有利于提升大學生的人文素養，提升學生的道德水平的人有230人，占93.12%。認為在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動有利于汲取中華經典中的精神資源，引導我們構建正確的三觀的人有211人，占85.43%。認為在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動有利于用優秀的中華文化武裝頭腦，提升文化自覺和文化自信的人有202人，占81.78%。二是消極影響方面，認為在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動增加大學生的學習負擔，浪費太多時間的人有22人，占8.91%。認為在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動乏味無聊，更使得大學生對中華經典文化產生厭惡心理的人有17人，占6.88%。三是認為存在其他方面影響的有2人，占0.81%。

“您認為中華經典在大學校園中的現狀是什么樣的？”結果顯示：針對中華經典教育在高校的現狀與問題，談及了自己的感受與想法的被研究對象共89人。關于中華經典教育在高校的現狀的回答主要有如下幾種觀點：一是從學校層面出發，認為高校不夠重視有20人，認為宣傳力度不夠有9人，認為普及率低有4人，認為傳播范圍窄有7人。二是從學生層面出發，認為學生積極性低，對中華經典缺乏興趣熱情有11人，認為缺乏學習氛圍有4人，認為認知不足有2人，認為沒有時間閱讀有1人，認為不認同的有2人。

存在什么問題？結果顯示：一是內容層面，認為內容枯燥乏味有2人，認為沒有特色有1人，認為流于形式有6人，認為靈活性差有1人，認為理解難度大有5人，認為內容具體所指不明確有2人，認為不深入人心有1人。二是時代層面，認為無法較好地與實際生活相融合有1人，認為所處環境氛圍尷尬有6人，認為其被尊重但不討喜有1人，認為受外來文化沖擊影響的有2人，認為教師的解讀水平有限有1人，認為存在功利化傾向有2人，認為學生缺乏系統的學習過程有1人，認為了解的渠道單一有1人，認為在高校中發揮的作用有限有1人，認為傳播方式缺乏趣味性有1人，認為缺乏傳播途徑有1人，認為宣傳即破壞經典有1人。

三 大學校園開展“中華經典誦寫講”活動的對策

2018年9月25日，教育部、國家語委聯合頒發了關于印發《中華經典誦讀工程實施方案》的通知，要求通過在大學校園開展“中華經典誦寫講”活動，深入挖掘中華經典的文化內涵與現實意義，引領大學生更好地學習中華經典，領悟中華文化、傳承中華美德、弘揚民族精神。結合我校實際，將采取如下措施：

第一，舉辦中華經典誦寫講大賽。通過賽事和誦讀、書寫、演講、寫作、詩詞歌賦創作等展示活動營造良好氛圍，激發學校師生參與誦寫講活動的積極性與熱情。近幾年，央視推出的一系列節目，如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等也都是本著這樣的原則。各高校應完善各項比賽的獎勵機制，鼓勵學生多學多做，使學生在參加比賽的過程中激發學習中華經典的興趣。

第二，構建特色經典誦讀課程和教材。就目前國內高校而言，文史哲類學生的傳統文化素養較高，而工科生則對中華經典文化了解甚少。可見各高校忽視了“大學語文”在傳播中華經典過程中所扮演的重要角色，學習大學語文是高校學生系統學習中華經典的重要途徑，國家、學校、社會應予以高度重視。而在《大學語文》中可適當增加體現中華優秀傳統文化的經典篇章，如百家經典學說、詩詞歌賦、歷代文學家的傳世作品等，讓學生體會到中華經典的博大精深。不論是先秦諸子散文還是唐詩宋詞、元代戲曲、明清小說都自有一番風味，教師在向學生展示中華經典發展脈絡的同時，既弘揚了中華經典，又增強了學生的文化認同與文化自信，為學生打下了堅實的傳統文化基礎。

第三，加強“中華經典誦寫講”活動師資隊伍建設，提升教師傳統文化素養。要把課堂打造成傳播中華經典的重鎮，離不開一支堅實的教師隊伍。教師是中華經典的主要傳播者，在課堂上傳授專業知識的同時，能夠潛移默化地向學生傳輸中華經典知識。優質師資是傳播中華經典的重要保證，教師傳統文化素養的高低在一定程度上決定了教學過程的實效性，教師只有具備了較高的傳統文化素養，才能對中華經典的精髓進行深入挖掘和闡釋，上課時才能更好吸引和感染學生，使學生接受中華經典的熏陶。同時，學校可以通過讓教師參加相關學術講座與學術會議以及承擔相關課題研究等方式，提升教師學習經典、傳播經典、研究經典的積極性，并以此為契機，建立一支高學歷、高水平、高素養的教師隊伍。

第四，搭建中華經典傳播平臺。一是在校官網，微博以及企業號等設置“中華經典”專欄并發布推文，而推文內容形式則可以適當創新，比如說以小則漫畫形式展現中華經典，在輕松歡愉的氛圍下讓學生了解到更多的知識。二是開設“第二課堂”，使中華經典成為網絡選修課，適當提高學分鼓勵學生學習，并將學生參與度作為成績考核重要指標。三是巧借音樂誦讀經典。中華經典尤其是中國古代的詩詞具有音樂性，大多讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。如果能把經典詩文與音樂結合起來，就能全面調動學生感官，營造出一種良好的學習氛圍，在悅耳的音樂聲中淺吟低唱，使誦讀變得更加生動活潑起來。四是利用社團活動推廣經典。大學生有比較充裕的課外時間來參與各項社團活動，而“中華經典誦寫講”活動的特殊性又決定了它難以擁有常規課堂教學時間，因此，“中華經典誦寫講”活動可以與社團活動相結合，可以用古詩文作為載體，開展多種形式的活動，如“品古詩、學美德”“詩畫作品展示會”“編詩詞報刊”“詩詞吟誦交流會”等，通過演說、吟誦、圖畫報刊、品味交流等各種方式，使大學生感悟中華詩詞的精華，體會人生的真諦。

參考文獻：

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[3]黃海蓉.經典誦讀與師范生技能的培養[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版），2014（1）.

（責任編輯：王義祥）