互聯網大數據背景下廣西壯語傳承的探索

李玲玲　黃艷春　呂佼

摘 要：壯語是中國少數民族壯族的語言，也是廣西壯族自治區壯族文化的一個重要組成部分，在長時間的歷史發展中已經形成了一套完整的語系，具有極高的文化內涵、研究價值，是研究、傳承壯族文化一個不可或缺的內容，但隨著經濟社會的發展，漢語的普及，加上傳承方式單一，壯語在許多地區已經逐漸衰退。針對這個問題，文章結合當今互聯網與大數據的時代走向，探討具有創新性的壯語傳承方式。

關鍵詞：壯語傳承;互聯網時代;大數據

壯族是中國少數民族中人口最多的少數民族，廣西壯族自治區是壯族最大的少數民族聚居地，壯族文化影響范圍廣，程度深。而語言是文化保存和傳承的最重要方式之一，是人與人溝通的橋梁，是人們思想交流的媒介。據德國出版的《語言學及語言交際工具問題手冊》，現在世界上查明的有5651種語言，在這些語言中，有1400多種還沒有被人們承認是獨立的語言，或者是正在衰亡的語言。受當今社會和時代的發展，隨著政治、經濟、文化的不斷發展，許多語言的傳承發展受到很大的沖擊。壯語就是其中之一，隨著普通話的普及推廣，幾十年間，壯語的傳承發展逐漸衰退，2000年后，廣西一些壯語保留得較完好的縣城，鄉鎮也受到了極大沖擊。目前壯語的普及方式主要是在政府教育、期刊報紙、圖書方面，但是在互聯網大數據時代的背景下，所得到的效果越來越低。

隨著網絡的普及，移動客戶端的發展，上網用戶不斷增多，大數據背景下的互聯網正不斷地以新的姿態迅速發展，社會的政治、經濟、文化正在依托這一方式，獲得新的生命力。在這個背景下，探究壯語的創新傳承方式，可以得到成長，獲得新的活力。

一、限制廣西壯語流通的問題

（一） 壯語具有地緣分布的性質。壯語是壯族的語言，而廣西是壯族最大的聚居地，10萬以上、或壯族人口比重30%以上的廣西縣市共54個，廣西縣市總數90個，占60%。而壯族人口比重在50%以上的縣市有40個，這40個縣市的面積綜合為11.19萬平方公里，占廣西總面積23.67萬平方公里的47.3%，以上54個縣市全部分布在廣西桂林-桂平-欽州以西。因此壯語大部分流通在這部分地區，在其他以漢族為主的地區，以講地方方言和普通話為主，并且隨著社會的發展，人口的遷移，地緣分布的性質將會逐漸模糊，這個趨勢有利有弊，以壯語為母語的地區會逐漸被漢語取代，壯語的母語者也會因為遷徙而影響遷徙地。

（二）壯語傳承方式單一。即使壯語有一套完整的語系，但壯語的傳承方式以口語傳播為主，代代傳承交流，在小范圍區域內作為交流的語言。而因為國家與地區政策的實施，在部分鄉鎮學校保留有壯語教育，并且在廣西區內，教育廳還開設了一所壯文中專學校，在國家層面，從2010年起開設有壯語文水平考試。在傳統媒介方面，報紙書刊以壯文為主的《廣西民族報》、《三月三》文學雜志出版壯文版。廣播電臺僅有廣西人民電臺有少許廣播時間。曾經的《壯族新聞》欄目，也因為種種原因現已停播。電視方面，區內尚無專門的壯語頻道，且平時的一些有相關壯語的節目，其節目形式都十分單一，以新聞類為主。未借助符合時代潮流的新的傳承方式。

（三）壯語受主流語言的沖擊。壯語為少數民族語言，流通的范圍小。隨著國內普通話的普及，社會經濟、文化的交流，壯語受到的沖擊更大，更多的人愿意使用普通話交流，新一代成長起來的更是如此。而在國內與國際范圍內，壯語所達到交流的實際效果非常不明顯，所以從現實情況看，人們選擇使用更主流的語言作為交流的工具是非常正常的。

二、壯語傳承在互聯網大數據時代下的走向分析

從互聯網出現以來，帶給世界的變化是非常巨大的，是每個人都可以看到的，而大數據的出現也為人類生活創造了前所未有的可量化的維度。大數據的核心就是預測，它通常被視為人工智能的一部分，或者更確切地說，被視為一種機器學習，但是這種定義是有誤導性的，大數據不是要教機器像人一樣思考，相反，它是把數學算法運用到海量的數據上來預測事情發生的可能性。[1]而根據相應的數據計算，可以在很大程度上預測壯語傳承的未來走向，從而創新出相應的對策。

（一）傳承內容的走向分析。語言是由詞匯按一定的語法所構成的復雜的符號系統，它包括語音系統、詞匯系統和語法系統。而壯語作為少數民族語言，本身的復雜性使許多人望而卻步，而影響范圍小的特點使大部分人無法知曉相關的內容，會說的大部分人知道怎么說，怎么發音，但卻解釋不了其語音系統，更別說其他相關的系統。在大數據的背景下，一切東西都是可以計算的，而互聯網可以使計算有跡可循，并使計算結果大范圍快速的傳播。所以利用互聯網大數據讓壯語的內容建立一個可視化的數據庫，并與其他語言系統相互比較，在哪部分內容更容易吸引別人的，計算出與其他主流語言存在的共通性。形式上，不再限于書面的紙筆記錄，已經擴大到高質量、高保真的聲音和圖像攝錄，內容上，不僅限于方言字表、詞表或民族語義項表的調查記錄，還涵蓋豐富的民歌、故事、曲藝、說唱、成語、歇后語、口傳文化、非物質文化遺產等內容，成果上，不僅包括語言調查報告及其有聲資料，還有方言和民族語電影、小品、相聲等。[2]從內容入手，在不改變壯語本身珍貴的文化內容時，作適當的調整以便其內容更快速傳播，就像普通話，經歷了文字簡化一樣，壯語內容是否可以為了更好的傳播作相應的改變，這種改變的可行度又有多大。

在大數據的幫助下，可以計算出壯語傳承的內容哪些部分面臨重大困境的，薄弱的內容將會在何時消失，是否能在危機面臨前就采取行動，而行動成功的機率有多大，哪些部分是比較穩固的，而這種情況會持續多久，又會在何時面臨新的困難。對于目前壯語的內容，可以依靠大數據，使壯語這門語言的語言系統變得更加專業系統化，并與其他語言的語言系統共同組成更龐大的數據系統。

（二）傳承方式的走向分析。一直以來壯語的傳承都離不開人，在互聯網未來臨之前，壯語的傳承主要依靠人與人之間的直接傳承，然后是政府介入采用一定的政策去進行教育，在一定程度上使得壯語的情況有所穩定。但進入互聯網時代之后，信息快速傳播，信息大爆炸，人們比以往同一時間所接收到的信息相比，增長的不止是一兩倍那么多。信息一旦多了，人們就會有所選擇，自然就會有許多信息被忽略，被忽略之后很大程度上會面臨消失，特別是文化內容。如今運用大數據進行計算，可以很清楚明了的知道每天有多少人去瀏覽關注某個內容，又是以什么方式用什么手段去關注的，某一內容關注的趨勢走向又是怎么樣的。

如今處在互聯網大數據時代，壯語的傳承必定依靠現在種種的科技手段。運用大數據，可以計算出每天在互聯網上瀏覽壯語的相關信息的人有多少，是通過什么渠道去了解的。如今中國的網民數量有6.49億，手機網民數為5.57億。每天都會有數億人在互聯網上獲取相關信息。很多人也在網絡上學習，足不出戶而獲得豐富專業系統的知識已經實現，在語言類學習方面，世界許多語言都建立了了語言學習的知識庫，并開發了先進的知識學習系統。英語是世界上使用最廣泛的語言，無數學習英語的相關系統開發運營。壯語作為中國少數民族里人數最多的壯族使用的語言，借鑒其他的語言去創新傳承方式，結合壯語本身的特點，應用時代先進的技術手段，去建立并完善一套符合時代特點的、更有效的傳承方式。

三、廣西壯語創新傳承方式的建議

根據對廣西壯語傳承內容與方式的走向分析，針對相關的問題提出優化壯語傳承方式的建議。

（一）將傳統壯語與流行文化相結合。壯語為中國少數民族語言，而中國自古以來是相對統一的，在漢人統治的中國，漢文化深深的影響了其他少數民族文化。因此在長久的發展中，許多文化是有共通性的，壯語借鑒了許多漢語的內容，從而演變成今天的形態。在今天的網絡時代，傳播速度快，人們比以往更容易了解這種聯系。漢語在時代的背景下，許多內容都已經被賦予了新的涵義。每種語言都有自身獨特的發音系統，編寫高質量的壯語歌曲，與現在的流行音樂文化相結合，與互聯網相結合，在當今大火的網絡表情包配上壯文字，加上中文諧音，增添趣味性，傳播的門檻低，會獲得新的生命力，更加符合大眾的審美標準，大眾的接受度將會提高。

（二）利用新媒體改變以往傳統的傳承方式。在互聯網時代，信息技術手段不斷推陳出新，提高了信息的傳播速度，拓寬了信息傳播的范圍。新媒體技術是如今應用廣泛，成本相對較低的信息傳播技術手段。許多傳統的傳播媒體都開始應用新媒體來完善傳播體系。為了推進壯族語言文字、民族文化的保護、傳承、創新與發展，繼承壯族豐富悠久的文化遺產，壯族群眾應善于利用新媒體，推動民族企業界、媒體界和社會團體等各行業的文化保護者都參與進來，打造壯族文化展示傳播而建立的公眾平臺。[3]而壯語作為語言，是壯族文化的一部分，可以通過互聯網，在抖音上開設賬號，拍攝壯語對話的語言知識小視頻或小劇場，開設專門的公眾號平臺，編寫與公眾號相同特點的壯語知識內容，開通微博賬號，讓網絡的學習者相互交流學習，提供意見，開設高質量壯語電臺等，以此創新壯語的傳播形式，擴寬傳承面，使更多人有意識或無意識的去接觸到壯語。

（三）深入教育，拓寬教育面。教育是傳承文化的一個重要手段，通過完善壯語的教育體系，可以有效保護壯語的傳承。為了弘揚保護中國的優秀傳統文化，政府在教育上開展了許多活動，比如“高雅藝術進校園”等活動。所以在壯語的傳承方面，可以開辦壯語進校園的相關活動，例如在廣西各中小學、大學舉辦“學習壯語，了解壯文化”的講座和活動，編寫旋律簡單易上口的壯語兒歌，讓小孩子耳濡目染，發放壯語學習的小冊子等，從而加強壯語傳承人才培養，進一步為保護傳承壯語提供充足的后備軍。

（四）改善壯族人民對壯語傳承的不正確認識。當前我國城鎮化進程加快，但東西部經濟和教育發展水平十分不平衡，造成人們對壯漢語言價值的認同存在較大差異。[4]年輕一代對于本民族珍貴文化的認識不足，急需扭轉人們以往對壯語的刻板影響，糾正年輕一代人對說民族語言時的不自在的心理。每個民族的語言都是民族文化深厚的證明，都是本民族的珍貴文化。要多鼓勵年輕一代的父母在教主流語言的時候不要忘記傳承自己本民族的文化，如果本民族文化自己還不珍惜保護，那就沒必要奢求別人珍惜。

四、結語

壯語是壯族文化一個寶貴的部分，是壯族文化能至今延續的鮮明體現，在壯族文化豐富的廣西，廣西負起保護傳承壯族文化的責任，在多民族文化豐富的中國，每個中國人都負起保護許多珍貴文化的責任。文章通過在互聯網大數據時代的背景下，探討壯語傳承的創新策略，提出一些相關的建議，希望也能為其他少數民族的語言文化的傳承提供一些可以借鑒的方法，讓博大精深的中華文化的每一個部分都能永遠的傳承下去。

參考文獻

[1] （英）維克托·邁爾-舍恩伯格，肯尼思·庫克耶.大數據時代：生活、工作與思維的大變革[M].浙江：浙江人民出版社，2012-12.

[2] 龍國貽. 推動大數據時代的語言資源建設[N]. 中國社會科學報，2019-11-12（008）.

[3] 李秀華.新媒體背景下壯語保護與傳承的路徑探析[J].百色學院學報，2019，32（01）：73-77.

[4] 羅琪.傳播學視角下廣西壯語傳承推廣傳播策略探索[J].傳播力研究，2019，3（10）：192-194.

作者簡介：李玲玲（1998-），女，廣西欽州人，廣西財經學院新聞與文化傳播學院學生，專業：文化產業管理;

黃艷春（1998-），女，廣西河池人，廣西財經學院新聞與文化傳播學院學生，專業：文化產業管理;

呂佼（1999-），女，廣西玉林人，廣西財經學院新聞與文化傳播學院學生，專業：文化產業管理。