淺析唐宋詞中的欄干意象

刀必艷

摘 ?要：欄干是唐宋詞中出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的文學(xué)意象，自晚唐溫庭筠、韋莊到五代馮延巳、李煜，再到兩宋的歐陽修、辛棄疾、陸游等，都曾以欄干為審美意象入詞。欄干雖然只是古代的一種普通的建筑形式，卻常常是人們感情的引發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)處。敏銳的藝術(shù)感覺使詞人對(duì)欄干更是青睞有加，并將其作為心靈的支點(diǎn)盡情宣泄胸中思緒。本文擬以唐宋詞人作品中的“欄干”為研究對(duì)象，從懷人念遠(yuǎn)、羈旅之愁、閨中閑愁、離別之恨、感懷傷逝以及壯志難酬等六種主題來探尋欄干意象，力求揭開詞人“休去倚危欄”的心理根源。

關(guān)鍵詞：唐宋詞;欄干;意象

欄干，（古人又寫作“欄桿”或“闌干”本文皆寫作“欄干”）許慎《說文解字》中說“闌，門遮也。從門闌聲。”段玉裁《說文解字注》解釋為“闌，門遮也。謂門之遮蔽也。俗謂櫳門檻為闌。引申為酒闌字。于遮止之義也。從門柬聲。”《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋為：闌，一是門前的橫格柵欄。二作欄桿。闌干，作名詞講也是欄桿。它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在距今2300多年前周代的銅器紋飾上就有臥欞欄干和實(shí)心矮墻形象，到漢代欄干的欄板，尋杖（即欄干的扶手）和望柱諸要素已經(jīng)具備。在文學(xué)作品中最早出現(xiàn)有“欄干”的篇章應(yīng)算是東漢王粲的《登樓賦》“憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟”。這“軒檻”也只是欄板，還不是唐宋詞中的欄干。但這已證明了“欄干”這一意象已進(jìn)入文學(xué)作品中。何為意象？情與景、意與象一旦結(jié)合，就發(fā)生了形象思維的飛躍，原來的情就脫離了一般狀態(tài)，成為特定的景象事物結(jié)合在一起的這首詩的具體的情了。《古詩十九首》中有“西北有高樓”，曹植《七哀》詩也有“明月照高樓”。登樓憑欄常常是一對(duì)孿生兄妹，有樓必有欄，唐宋詞中的欄干意象的欄干應(yīng)該是指亭臺(tái)樓閣中的欄干。唐宋詞人將欄干意象引入詞中，并寫足了“欄干”的千姿百態(tài)：有玉欄、朱欄、碧欄、曲欄等，因此，在唐宋詞中“欄干”這一意象猶為常見，經(jīng)常被詞人用來表現(xiàn)登樓憑欄時(shí)的心理現(xiàn)象。正因?yàn)闄诟捎芯痈吲R下的特殊位置，才為詞人們營(yíng)造了特殊的情緒氛圍。

一、懷人念遠(yuǎn)

欄干作為一種“悲美”文學(xué)意象的內(nèi)在感情意蘊(yùn)，須溯源自《詩經(jīng)》登高望遠(yuǎn)的物象原型。我們知道，現(xiàn)實(shí)生活中，姿勢(shì)是表達(dá)我們各種愿望、期待、要求和情感的信號(hào)和征兆。“登高望遠(yuǎn)”就是一種感情語言。登高而望，見宇宙迥迥，煙靄茫茫，況遠(yuǎn)望者多是立群孤寂之人，所以其易感之心在這時(shí)便更加敏感起來。錢鐘書在《管錐編》中云：“囊括古來眾作，團(tuán)詞以蔽，不外乎登高臨遠(yuǎn)，每使有愁者添愁而無愁者生愁。”而諸多愁緒每因懷想而產(chǎn)生，尤以相思與懷鄉(xiāng)最為突出。《賭棋山莊詞話》卷十稱：“夫詞多發(fā)于登高送歸，故不勝其纏綿悱惻，即當(dāng)歌對(duì)酒，而樂極哀來，捫心渺渺，閣淚盈盈，其情最真。”

唐末詞人以男性為主，然而在這些男性創(chuàng)作出的詞作中往往塑造出的都是女性形象，這與詞體的形成有很大關(guān)系。詞體的形成，經(jīng)歷了一個(gè)從“選詞以配樂”到“由樂以定辭”的發(fā)展過程。因此，作為歌妓身份出現(xiàn)的女性在詞體的形成過程中的作用不言而喻。所謂“選詞以配樂”，是指當(dāng)時(shí)的歌妓、樂工將一些為徒詩的作品，運(yùn)用當(dāng)時(shí)流行的燕樂樂曲相配，并加以歌唱以滿足某種特殊需要。歌妓將名家之詩譜入相應(yīng)的情調(diào)來歌唱，在唐代已是一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象。因此唐宋詞中多表現(xiàn)女子思念遠(yuǎn)出的親人，或是憂郁的閨中少婦閑極無聊的感慨。

二、羈旅之愁

羈旅之愁表現(xiàn)的是漂泊者客居異鄉(xiāng)之時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)，親人的懷念之情。漂泊者一旦憑欄遠(yuǎn)眺，便頓生羈旅之愁。

柳永《蝶戀花》：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”說的就是一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子，在細(xì)雨微風(fēng)中在高樓憑欄遠(yuǎn)眺，但結(jié)果卻是“望極春愁”，生出無窮無盡的懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。“殘照”二字更是增添了悲傷的色彩。

周邦彥《芳草渡》：“昨夜里，又再宿桃源，醉邀仙侶。聽碧窗風(fēng)快，珠簾半卷疏雨。多少離恨苦.方留連啼訴，鳳賬曉，又是匆匆，獨(dú)自歸去。愁顧。滿懷淚粉，瘦馬沖泥尋去路。謾回首、煙迷望眼，依稀見朱戶。似癡似醉，暗惱損、憑闌情緒。淡暮色，看盡棲鴉亂舞。”?則用一個(gè)“憑欄情緒”表現(xiàn)羈行旅役的離別之恨。“憑闌”是全詞之目。抒情主人公是憑欄的時(shí)候?qū)ψ蛞骨榫斑M(jìn)行回憶。歡樂與痛苦猶令之神馳，桃源仙境留下的印象太深刻動(dòng)人了。很可能他憑欄是為了觀賞景物，而對(duì)昨夜的回憶擾亂了觀賞情緒，痛苦的別恨心中無法排遣和消除。

如柳永《曲玉管》：“隴首云飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。立望關(guān)河蕭索，千里清秋，忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲，思悠悠。暗想當(dāng)初，有多少、幽歡佳會(huì);豈知聚散難期，翻成雨恨云愁。阻追游，每登山臨水惹起平生心事，一場(chǎng)消黯，永日無言，卻下層樓。”這首詞描敘作者登高望遠(yuǎn)，觸景生情，感嘆羈旅行役生活的愁苦，抒發(fā)無限相思之情。第一、二片以寫蕭瑟清秋晚景為主，羈旅之愁寓于其中;憶念戀人，抒離愁別恨，寄托無窮相思。又如他的《八聲甘州》“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓凝望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁。”此詞抒寫羈旅悲秋，相思愁恨。上片寫景。詞人遙望故鄉(xiāng)，觸景生情。

結(jié)束語

欄干是自古就有之的建筑形式，歷代以來不斷得到完善，美觀而實(shí)用，故到唐宋幾乎普天之下隨處可見。又為其是樓臺(tái)與自然界的最外交處，位置的特殊性使其產(chǎn)生特殊的易感性，所以大凡詞人登臨其間必生無限感慨，加上古典文學(xué)“以悲為美”的審美觀念的滲入，欄干之間便充盈著一種“悲”的意味。總之，唐宋詞中的“欄干”事實(shí)上是一種心靈的欄干，它映現(xiàn)著中國(guó)幾千年的民族心理歷程和精神特質(zhì)，所以其審美效應(yīng)牽動(dòng)著千千萬萬人的心，具有無窮的藝術(shù)魅力，對(duì)研究中國(guó)歷代文學(xué)的深層結(jié)構(gòu)具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《全唐詩》，〔清〕彭定求等奉旨纂，中華書局1960年 .

[2]《唐宋詠物詞選》周念先編（分類唐宋詞選叢書）江蘇古籍出版社 1989年9月.

[3]《唐宋愛情詞選》王錫九編（分類唐宋詞選叢書）江蘇古籍出版社 1989年9月.