敲起教育的“三棒鼓” 烹好服務(wù)的“五道餐”

王維春

新時(shí)代的教育承載著人民的期望，均衡教育、個(gè)性教育、素質(zhì)教育等一個(gè)個(gè)百姓的自選命題背后，都對(duì)我們提出了革新和發(fā)展的需求。作為“三區(qū)”的龍山縣，在教育前行的道路上正傾力追趕。

一、教育服務(wù)的三個(gè)層面

教書育人是教師職業(yè)者的本質(zhì)和初心，學(xué)校教育的對(duì)象和目標(biāo)都決定學(xué)校不是封閉的象牙塔，它必須為家庭、學(xué)生和教師提供一種引領(lǐng)性的服務(wù)。

為家庭服務(wù)。學(xué)生的成長(zhǎng)不是學(xué)校單一的“教”與“授”，也要讓家長(zhǎng)看到孩子“向善、向上”的潛質(zhì)。家訪、微信群等有效的家校溝通方式，會(huì)恰當(dāng)?shù)貍鬟f學(xué)校重視每個(gè)家庭的教育需求，讓課堂教授延伸為“契約精神”下的“售后服務(wù)”。

為學(xué)生服務(wù)。傳道授業(yè)解惑是學(xué)生成長(zhǎng)中的基本口糧，學(xué)生的整體需求和個(gè)性需要都不能忽略。分層教育，讓“讀不飽書”的孩子能放大智慧的輻射力;藝體教育，讓“啃爛筆頭”的孩子能找到人生的“萬花筒”;綜合素養(yǎng)教育，讓每個(gè)孩子都能玩轉(zhuǎn)自我的舞臺(tái)。

為教師服務(wù)。教師的專業(yè)素養(yǎng)、成長(zhǎng)需求和幸福指數(shù)，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程中必須邁過去的坎。通過團(tuán)隊(duì)研修，取長(zhǎng)補(bǔ)短;通過培訓(xùn)交流，開拓視野;通過微課專研，鍛造蛻變。在構(gòu)筑教師舞臺(tái)的同時(shí)，也要讓團(tuán)結(jié)、協(xié)助、共進(jìn)、共享的教師文化，成為學(xué)校為教師服務(wù)的代名詞。

二、教育服務(wù)的多道選項(xiàng)

在政策紅利疊加、轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)井噴期，龍山可享受西部大開發(fā)的“西餐”、中部崛起的“中餐”、民族地區(qū)的“民族餐”，還可以享受精準(zhǔn)扶貧的“特殊餐”，以及承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的“時(shí)尚套餐”。通過龍山縣委書記劉冬生了解到，這道土家族“長(zhǎng)龍宴”也是龍山教育發(fā)展的契機(jī)。

破解龍山縣大班額、辦學(xué)不規(guī)范等困局，必須打破教育發(fā)展不均衡的瓶頸。優(yōu)質(zhì)教育資源的均衡分布，給家長(zhǎng)更多的選擇空間。“一校一品”突出各學(xué)校辦學(xué)特色，注定龍山縣域義務(wù)教育會(huì)從“溫飽型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變。

困擾家長(zhǎng)的“四點(diǎn)鐘現(xiàn)象”，一直是反映比較強(qiáng)烈的民生問題，放學(xué)時(shí)段的學(xué)生管理問題成為家長(zhǎng)慪火、學(xué)校無奈、社會(huì)不滿意的“燙手山芋”。把教育服務(wù)延伸到最后一公里，我們應(yīng)本著“家長(zhǎng)自愿、校內(nèi)實(shí)施、成本分擔(dān)、有效監(jiān)管”的原則，針對(duì)性實(shí)施校內(nèi)托管服務(wù)。

“眼高手低，高智商、沒情商，都是溫室花朵。”對(duì)孩子的教育不能僅局限于課堂，要把綜合素養(yǎng)納入學(xué)生的成長(zhǎng)評(píng)價(jià)。學(xué)校可以組建足球、美術(shù)、書法等各類文化藝術(shù)社團(tuán)，全面培養(yǎng)學(xué)生。

德育和鄉(xiāng)土文化的結(jié)合，是新時(shí)代教育必然。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的主陣地，我們讓孩子在接受黨的教育的同時(shí)，把民族文化引進(jìn)課堂，讓從這里出去的每個(gè)孩子都烙上了一份鄉(xiāng)愁：會(huì)說民族語(yǔ)言，會(huì)跳民族舞蹈，會(huì)吹民族樂器，會(huì)唱民族山歌。

教育是百年樹人的過程，在發(fā)展的過程中需要社會(huì)的支持和包容，有時(shí)候思考的是教育未來發(fā)展的格局，有時(shí)又得打破束縛教育發(fā)展的條條框框。縱觀我們偉大的復(fù)興夢(mèng)想，只要腳踏實(shí)地，把人民的滿意當(dāng)作檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，我想，龍山的教育就會(huì)越來越好。