曹璐
摘 ? ?要:蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要組成部分,同時蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈獨特的個性特點。深入了解民族文化可以幫助了解蒙古族民間舞蹈的內涵,從而更好地把握舞蹈風格。總結了蒙古族舞蹈的基本特點。
關鍵詞:蒙族文化;蒙古族舞蹈
通過對一個民族的舞蹈藝術的審美特征的分析,可以看出一個民族的審美意識發展的軌跡。蒙古族與其它少數民族同樣,有著豐富的舞蹈語匯和舞蹈樣式。是中國民族民間舞蹈的主要代表之一。所以,通過對蒙古族舞蹈的分析,可以看到蒙古族舞蹈審美意識的變化。就藝術發展而言,現代審美意識,是最接近藝術本質的現代追求,是最具藝術的現代意義。通過對蒙古族舞蹈所具有的現代審美意識特征的分析,我們可以加深對這種意義的理解。
一、民族文化對民族舞蹈的重要性
中國是一個歷史悠久的多民族國家。每個民族都有自己獨特的歷史文化,而各個民族的舞蹈與其歷史文化更是息息相關,深入了解民族文化可以幫助了解該民族民間舞蹈的內涵,從而更好地把握舞蹈風格特點。將所了解的民族文化融入民族舞蹈中,配合動作、神態等,才能賦予民族舞蹈真正的靈魂。可見民族舞蹈的發展離不開民族文化,民族文化對舞蹈的影響是深遠的。
二、從作品中看蒙古族舞蹈的審美變化
蒙古族民間舞蹈粗獷、豪放、樸實而熱情,具有三大藝術類別,即:自娛性民間舞,如內蒙古地區的“安代”;宗教性舞蹈,如“查瑪”;表演性民間舞蹈,如“筷子舞”“盅碗舞”“好德格欽”等。
隨著現代舞蹈文化在中國的傳播,蒙古族舞蹈傳統的審美觀受到很大的沖擊。這種沖擊帶來的審美欣賞方面的變化對蒙古族舞蹈產生了重大影響。它打破了蒙古族傳統舞蹈創作模式,人們的審美意識顯然走向了多樣化。在形式上不再以照搬生活、模擬生活為最美,而是追求體現內心感受為動機進以創作。動作幅度的加大,是蒙古族舞蹈現代意識的又一個鮮明表現。加大動作幅度的原因是為了增強蒙古族舞蹈的表現力和技巧性,使其更能適應現代舞蹈者的內心體驗和意境追求以及技術技巧需要。舞蹈源于生活,它是人類心靈的表達,早期蒙古族舞蹈素材可以是創作的基礎,它只是為創作者主觀世界的表達而服務。當舞蹈創作向人回歸的同時,必然引起蒙古族舞蹈動作的某種程度的變形。比如《草原酒歌》這一作品,腳下重心的移動,除腳底滾步外,都要求動作加大幅度。腳底的“重心”移動,常常打破動作本身的原始規范,要求演員在能夠保持穩定性的同時,盡可能將動作做到最大程度,在力度、幅度上加以調整,使動作發展的內在邏輯呈現出多種可能性,打破傳統蒙古族舞蹈動作變化的“可預期性”的美學原則,一反觀眾對動作變化的心理期待,從而使觀眾在觀賞時感到變化莫測的新奇。我認為它表現出了現代人對自由的追求。這種加大幅度的動作,才能承受情感的迸發和內心生命之流的巨大沖力。蒙古族舞蹈有其特定的風格,失去了這種風格就不再是蒙古族舞蹈,但是一味因陳又會失去觀眾,所以編導者為了創新,在不改變其主體風格的前提下,盡可能地讓觀眾耳目一新。
蒙古族舞蹈的現代性還表現在節奏變化上。節奏,是時間性的概念,對節奏的理解與運用并不是單純的節拍運用,特別是現代音樂,從外形上,是沒有節拍規律可尋的,在一般音樂里是由不同的節奏型來共同組成,同時,由不同節奏型時間上的各種差異、不和諧融匯成新的一種和諧狀態。這種不平衡的和諧恰恰是現代音樂與古典音樂最根本的差別。現代音樂的內部結構呈現出的這種節奏型的立體交叉網,是人們處于信息爆炸時代,從思想、審美、情感、觀念等意識形態的飛變下所產生的一種必然。人們不再以傳統的是非對錯來簡單地評判一種事物的存在,尤其是思想意識層面的藝術。如趙林萍老師編創的《塔林畢斯貴》這一成功的舞蹈作品,選用的音樂開頭是沉穩悠長的蒙古長調,音樂的旋律,節拍上,還保留原有的規整性,但在舞蹈中,我認為動作節奏使用上已打破了原有音樂中節奏的規整性。從舞蹈作品的開頭說起,在蒙古長調的音樂中,首先是一個勞動的場景浮現
在觀眾眼前,其內在的氣質表現了蒙古族女性端莊大方的一面。表演者在悠長的曲調中做著剪羊毛、擠奶、搟氈等勞動場景,在音樂的襯托下體現了憨厚性格的藝術。編導還把平圓,柔肩和彈撥手巧妙的結合在一起,給觀眾帶來了某種程度上的視覺沖擊。整套動作都是在肩的韻律中加以硬腕的鋪墊下完成的,這樣慢動作快用的處理方式改變了動作的連接變化。其次,這種節奏的多重處理法使作品就動作而言打破了原有的課堂訓練組合的規整性,加強了舞蹈動作變化的莫測性,這是現今新作品的一個創新特點。
三、結語
舞蹈的這種文化淵源沒有因歲月的流逝而消失,始終在民間代代相傳。這些舞蹈活動一直活躍在人們的生活中,在這些風俗性的舞蹈活動中,人們盡情地享受著群體活動的快樂。于是,蒙古族舞蹈在意識和非意識的結構層次中尋找著新的結合和傳遞方式,保持著原有的民族舞蹈形式。總之,從表演形式上看,蒙古族民間舞蹈的數量雖然不多,但每種舞蹈都有其深遠的歷史背景及深邃的文化內涵。一個民族舞蹈的歷史不僅是一部舞蹈的文化逐步被發掘的歷史,也是一部與人對舞蹈的認識和社會對舞蹈的需求有關的歷史。歷史彰顯了舞蹈的文化淵源,歷史證實了蒙古族民間的社會地位。
參教文獻:
[1]齊曼.蒙古族文化對蒙古族舞蹈的重要性[J].藝海,2012年05期.
[2]裴榮.蒙古族宗教舞蹈“查瑪”的藝術特質與文化內涵.內蒙古大學學報,2012.
[3]李利利:蒙古民族舞蹈的風格和特點[C],中國文聯出版社,1999年第1版.