淺談文旅融合推動鄉(xiāng)村文化的發(fā)展

孟憲瑩

摘 ? ?要：在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場，如何保護鄉(xiāng)村風貌、傳承鄉(xiāng)村文脈、留住鄉(xiāng)村記憶？如何深化文旅融合，為鄉(xiāng)村振興注入發(fā)展動能？鄉(xiāng)村振興，要守護文化之根。挖掘農耕文化資源、傳承鄉(xiāng)土文化基因、厚植鄉(xiāng)村文化根基，是鄉(xiāng)村振興的應有之義，也是鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢所在。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興;文化建設;發(fā)展

農耕文化門類繁多，不僅包含農學思想、農業(yè)技術、節(jié)氣歷法、地域民俗，也包括生態(tài)文化、治水文化、畜牧文化、漁文化、桑蠶文化、服飾文化、節(jié)慶文化等。應建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，各地順應非遺保護時代潮流，大力發(fā)掘鄉(xiāng)土文化，把根留住。

一、喚醒“魂文化”，弘揚核心價值觀

鄉(xiāng)村振興，文化先行。傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民俗項目中所體現的忠孝節(jié)義、禮義廉恥、仁義禮智信等主題，與我們當今的社會主義核心價值觀是一脈相承的。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施，產業(yè)振興、群眾富裕的良好局面逐步形成，基層群眾精神文化需求日益凸顯。在文化多元、信息交流高速便捷的今天，基層不應是文化的孤島，也不能成為糟粕信息的集散地，要讓核心價值觀唱主打歌，讓弘揚正能量為鄉(xiāng)村振興賦能。

公共文化服務不能簡單地以群眾的好惡來提供，推動鄉(xiāng)村振興，需要廣泛凝聚群眾共識，這就需要我們以普通群主易于接受的形式深入推進習近平新時代中國特色社會主義思想深入基層。重視紅色文化的弘揚和傳承，開展了紅色故事尋訪、建設紅色文化傳習所、舉辦“弘揚紅色文化、傳承鐵軍精神”等特色文化活動，通過講故事、微視頻、圖片展等形式讓群眾直觀地感受到新中國成立70周年以來生活發(fā)生的巨大變化，緬懷革命先烈，更加珍惜今天的美好生活。這樣的活動讓群眾在潛移默化中提升自豪感，匯聚愛黨愛國愛家鄉(xiāng)的正能量。

二、持續(xù)“送文化”，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力

每年，全國數以萬計的文化工作者，為各地基層群眾送去濃濃暖意。一支支文藝輕騎兵送文化下鄉(xiāng)，開展形式多樣、內容充實、內涵豐富的文化活動，包括寫春聯、送福字、送圖書等，用豐富多樣的文化藝術形式為村民們送上豐盛的文化大餐，讓鄉(xiāng)村文化生活美起來，讓農村變得和諧、文明。

提供公共文化服務需要有陣地、有載體，如今在城市公共閱讀空間、電影院、劇院、舞臺等相對齊全，但一些地區(qū)特別是財政支出有限的地區(qū)面臨著經費不足的難題。同時，這些地區(qū)往往“空心化”現象明顯，農村青壯年大多外出勞作，留守的大部分是老人和婦女兒童。在這種情況下，要做到公共文化服務深入城鄉(xiāng)各地，就需要盤活依托現有資源，結合群眾需求，盡可能爭取更多的經費建設一批實用、標準的陣地、載體。

二、推進“種文化”，讓文化滋養(yǎng)鄉(xiāng)村田野

引導農民在希望的田野上“種文化”，充分調動社會各界的積極性，激發(fā)鄉(xiāng)村文化的自我發(fā)展能力，堅持群眾文化群眾辦，讓群眾從“接受者”到“參與者”到成為“主角”。各地的“種文化”，通過藝術培訓的方式，讓農村群眾掌握文化藝術技能，提高審美素養(yǎng)和水平。針對不同人群的不同需求，涵蓋書畫、歌舞、戲曲、健身、器樂等方面，有針對性地開展培訓，將文化營養(yǎng)滋潤到農村各個角落。

文化需求眾口難調，創(chuàng)業(yè)群眾需要致富經驗的圖書，老年群體喜愛地方曲藝，年輕群體更喜愛流行音樂，兒童則需要童話故事等書籍，也有很多群眾喜歡露天電影等服務形式。這就需要因地制宜，精準供給。工作人員要進村入戶了解群眾需求，根據群眾需求制定送戲、送電影、送書等送文化下鄉(xiāng)的計劃。建設國學館、黨報黨刊公共閱讀點等一批覆蓋各個階層、群眾的陣地，讓每一個群眾都能享受到優(yōu)質的公共文化服務。

三、注重“育文化”，關心和培育新型文化業(yè)態(tài)

新時代，日新月異，產生和涌現了種類繁多的新興文化業(yè)態(tài)，譬如：烙鐵畫、農民畫、瓷板畫、沙畫、玻璃雕刻等。這許許多多的新興文化項目，假以時日，日久年深，經過歲月的積淀、發(fā)酵、傳承、演繹和發(fā)展變化，也能夠成為未來的非遺。

各地要設立非遺工作站，通過高校設計、時尚品牌公司參與，深入挖掘非遺項目的文化內涵，提取文化元素，選擇合適的載體，通過藝術創(chuàng)作轉化為產品，開發(fā)文化衍生產品，從而促進非遺的傳播與傳承。這一新的非遺產品，可稱為“衍文化”。讓非遺走進現代生活，讓設計走進非遺，是振興非遺的重要途徑。

總之，傳統(tǒng)文化勃興，紅色文化彰顯，當代文化興旺，“興文化”成為時代潮流。農民群眾在創(chuàng)造著自己的文化生活，白天握鋤夜晚舞墨，村口上拉丁課，曬谷場上跳勁舞，田園交響曲在田園奏響，農民合唱團唱出美好心聲，農民剪紙工作室反映農村新風貌。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，讓我們重新認識農民和農村。

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