在詩歌中探尋美

王娟

摘要：詩歌作為我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，自有其獨(dú)特的魅力。其中的美主要體現(xiàn)在：節(jié)奏美、畫面美、音樂美、情感美四個(gè)方面。在教學(xué)中充分發(fā)揮每一種美的影響力，不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，而且可以提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：詩歌;節(jié)奏美;畫面美;音樂美;情感美;教學(xué)

詩歌是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。一首詩，講述了一種心情、一個(gè)故事，甚至是一段歷史。詩歌雖語言凝練，表達(dá)的情感卻非常豐富。學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)以美教學(xué)，充分挖掘古詩中的美育因素，激發(fā)學(xué)生的情感參與，提高教學(xué)效果不失為一種好方法。古詩詞的美表現(xiàn)在各個(gè)方面，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)細(xì)細(xì)品味、發(fā)現(xiàn)。

一、吟詩歌中的節(jié)奏美

古詩詞是古代人表達(dá)感情的一種重要方式，它與現(xiàn)代文的最大區(qū)別在于它的韻律美、節(jié)奏性強(qiáng)。吟誦古詩總有一種抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口的感覺，那是因?yàn)樵姼柚械拿恳粋€(gè)字有可能都經(jīng)歷了作者千百回的嘗試，每一次的錘煉都是作者感情的進(jìn)一步升華。所以在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)如果能抓住詩歌的節(jié)奏，不管哪一種格式的詩歌，明確了它的節(jié)奏，便是與作者有了對(duì)話，產(chǎn)生了共鳴，自然便可以進(jìn)一步理解詩人當(dāng)時(shí)的感情之所在。比如在教學(xué)《靜夜思》（李白）這首古詩時(shí)，可能是因?yàn)樗牧鱾鲝V泛，課前不少學(xué)生也都早已熟讀成誦，可是當(dāng)我讓學(xué)生有感情的朗誦時(shí)才發(fā)現(xiàn)沒有幾位同學(xué)可以正確吟誦出它的節(jié)奏，更不會(huì)有感情的存在。原來孩子們只是機(jī)械地死記硬背而已，聽起來也就索然無味。當(dāng)我范讀一遍之后，有些孩子已經(jīng)聽出了其中的節(jié)奏變化，三遍之后，幾乎所有的孩子都已明確了詩歌的節(jié)奏劃分。之后孩子們朗讀的變化顯而易見，這時(shí)作者的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)之情也油然而生。

二、賞詩歌中的畫面美

吟誦一首詩，眼前就出現(xiàn)了一幅畫。是呀，許多古詩詞中都藏著一幅傳統(tǒng)的中國畫，學(xué)會(huì)欣賞詩歌中的畫面美也是一種重要的鑒賞詩歌的方法。如著名的山水田園派詩人代表王維，蘇軾評(píng)價(jià)其“詩中有畫，畫中有詩”。吟王維的詩就像欣賞一幅幅意境優(yōu)美的圖畫。他在《鹿柴》中這樣寫到：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！眳^(qū)區(qū)二十個(gè)字卻把鹿柴傍晚時(shí)分的幽靜景色表現(xiàn)地淋漓盡致，全詩在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。詩人正是以他特有的畫家、音樂家對(duì)色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一剎那所顯示的特有的幽靜境界。再如山水田園派另一位詩人孟浩然《過故人莊》這首詩中的“綠樹村邊合，青山或外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！弊髡甙褬銓?shí)的農(nóng)家生活場(chǎng)景與自然美、生活美熔于一爐，這種純天然的美不奇不異，不故弄玄虛，這也正是詩人內(nèi)心世界和諧的充分印證。在學(xué)習(xí)每一首古詩時(shí)，如果都能賞出它蘊(yùn)藏的畫面，相信定會(huì)讓學(xué)生真正的走進(jìn)詩歌，走入詩人的心田，進(jìn)而去領(lǐng)悟詩人的深刻感情。

三、唱詩歌中的音樂美

剝開詩歌的發(fā)展史，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)詩歌和音樂本身就是緊密相連的，大多數(shù)的詩歌都可以配樂而唱，尤其是詞的出現(xiàn)，更是把詩與樂完全融為了一體，所以詩歌中必定蘊(yùn)藏著音樂美。在教學(xué)中如果可以更充分地彰顯詩歌的音樂性，讓“詩”可以“歌”起來，讓學(xué)生在音樂聲中把心靈飛起來，相信效果也會(huì)異常有力。比如教學(xué)詩歌時(shí)可以適當(dāng)?shù)嘏渖虾线m的背景音樂甚至可以把現(xiàn)代歌曲的曲調(diào)套用在相應(yīng)的詩歌上。如用《二泉映月》配《靜夜思》吟誦，配樂很明顯地拉近了讀者與詩歌的距離，在音樂的渲染中實(shí)現(xiàn)了與詩人的親密接觸，喚醒了沉睡的情感。音樂與誦讀的巧妙結(jié)合，既彌補(bǔ)了朗讀的不足，又給學(xué)生開了另一扇窗，何樂而不為呢？

四、悟詩歌中的情感美

情之所至，詩無不至;詩之所至，情以之至?！濉ね醴蛑?。由此可見詩歌的本質(zhì)即是抒情的，無情也就無詩，作為一個(gè)正常的人，就必有一定的情感，以真情所寫的詩句必然是最美的，也最震撼讀者的心靈。比如唐代詩人柳宗元的五言絕句《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”誦讀這首詩時(shí)無不被詩中的萬籟俱空、孤獨(dú)寂寞之情所感染，更令讀者感受到了詩之美，一種蕩氣回腸的情感久久回味。教學(xué)《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@首古詩時(shí)，因年代的久遠(yuǎn)，孩子們無法直接的理解畫面，但古詩中抒發(fā)的這種人世間最偉大的母愛卻是人性中最自然的，最真實(shí)的情感。用詩歌中的母愛美引領(lǐng)教學(xué)，這時(shí)孩子們的感情則如滔滔江水奔涌而出，每個(gè)人都有說不完的話，訴不完的情，之后對(duì)于詩歌的理解則是水到渠成，一個(gè)簡(jiǎn)單的畫面、一個(gè)日常生活的瞬間，其中深藏的母愛卻如此厚重。以情動(dòng)人，感悟詩歌中蘊(yùn)含的每一份情感不就是親身體會(huì)嗎？

生活中處處有美，最能直接打動(dòng)心靈的還是美。學(xué)習(xí)中也存在美，讓每個(gè)孩子都不缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在我國重要的傳統(tǒng)文化古詩歌中去探尋美，深刻地體會(huì)古詩歌中的文化底蘊(yùn)，吸收其精華，提高師生的鑒賞水平。在美中快樂地學(xué)習(xí)，在美中深切地感悟，在美中漸漸地提升。