三下鄉靖港非遺文化活動的開展及調研結果

莫漢佳　胡文博?段文彧

摘要： 目的 了解靖港居民和游客對靖港非遺文化及旅游景點的認識情況。方法 在當地以問卷方式進入每家每戶進行問卷調查。結果 91%的靖港居民了解靖港非遺文化及旅游景點，游客有45%了解靖港非遺文化及旅游景點，67%的靖港居民和游客認為如果有宣傳與保護非物質遺產文化的活動則會選擇參加，在愿意通過哪些途徑了解和學習歷史非物質遺產文化方面，49.45%的靖港居民和游客愿意通過觀看電視電影資料片來了解。37.36%的靖港居民和游客了解但不清楚靖港政府對靖港古鎮各類文化進行了保護和發展。結論 靖港政府對保護和發展靖港古鎮各類文化的宣傳不夠到位，游客對于靖港非遺文化及旅游景點了解不夠深入，靖港居民和游客對于宣傳與保護非物質遺產文化的活動十分支持。

關鍵詞：非遺文化? 旅游景點

文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富，現報告如下：

1調查對象及方法

1.1 調查對象

調查對象為湖南望城區復勝村民豐小學周邊居民以及靖港古鎮居民和游客。發放問卷450份，有效回收問卷397份。其中男168例，女229例;年齡12～50歲。

1.2 調查方法

問卷設計關于靖港非遺文化的基本情況的問題，采用自行設計的調查問卷。調查內容除一般性別職業收入資料外，包括10個靖港古鎮非遺文化的情況調查了解，調查問卷當場發放，由被調查對象當場填寫，并當場回收問卷，核對填寫情況。

1.3 統計學處理

利用? ? XLSX? ? 工作表建立數據庫并進行統計描述分析。

2? 調查結果

被調查人群對靖港古鎮了解的情況不同，但普遍高于65%，有比較明確了解靖港的意識。39.0%的被調查者有對靖港不;同時發現在一些去靖港參觀的游客，高中及以上文化程度者對靖港非遺文化開展的知曉率與初中及以下文化程度者組相比是有顯著性差異的（P<0.05）。

3? 討論

通過對望城區復勝村民豐小學周邊居民以及靖港古鎮居民和游客的調查，可以看到在這個地區的居民中，村民對靖港古鎮或多或少都有了解，但整體上村民對于非遺文化的保護意識不足，這其中的原因有：①村民在保護非物質文化方面沒有實質性的好處。②非遺文化推廣活動形式單一。③政府需要改善政策對非物質文化保護的支持及對居民的宣傳。

2、三下鄉靖港非遺文化活動的問題分析

現如今，人們在關注經濟發展的同時，也在關注文化的發展，文化因素闖入人們的生活中，并占據了十分重要的位置，人們開始重視文化的保護工作，并將一些價值斐然的文化元素以非物質文化遺產的形式加以保存。[1]三下鄉靖港非遺文化活動的開展，正是在這一趨勢下醞釀出來的。通過調查發現，三下鄉靖港非遺文化活動存在以下幾方面的問題。

首先，三下鄉靖港非遺文化活動脫離群眾。隨著工業革命的到來，人們更加關注于物質帶給人們的經濟效益，精神文明遭到忽視。以物質為主導的西方文化沖擊著中國的傳統文化，根植于人們生活中的非遺文化，也因為人們生活水平與生活習慣的變化，失去了賴以生存的土壤，非遺文化在這一大浪潮中搖搖欲墜。[2]但任何人，只要是生活在人群中，就脫離不開文化的影響。非遺文化依托于勞動生活。三下鄉靖港非遺文化也是如此，由于村民在保護非物質文化方面沒有實質性的好處，導致村民的非遺文化活動參與度不高，直接影響了三下鄉靖港非遺文化的保護與傳承工作。

其次，看待非遺文化問題一成不變，不具備發展的眼光。在調查中發現，三下鄉靖港非遺文化活動形式單一，中國有句話說得好：窮則思變，變則思通。這句話告訴我們發展的重要性，這也是事物發展的根本定律。非遺文化也不例外，但三下鄉靖港在推廣宣傳非遺文化上一成不變，因循守舊。沒有跟上時代的步伐，沒有做到與時俱進、開拓創新。長此以往，三下鄉靖港非遺文化很難超越自我，挑戰自我，完善自我。

最后，宣傳渠道狹窄，宣傳力度不大。調查中發現，三下鄉靖港非遺文化推廣活動力度不大，效果不太明顯。靖港政府對保護和發展靖港古鎮各類文化的宣傳不夠到位，多渠道化宣傳沒有得到很好利用，這樣會直接影響三下鄉靖港非遺文化的宣傳效果。

3、如何在非物質文化遺產的視角下保護與傳承非遺文化

3.1將非遺文化回歸生活，回到人民中去

非遺已經不是一件件體現文化傳統的產品或作品，不是放在博物館里供人參觀，更應該是老百姓可見、可參與的生活。只有吸引每個人參與進來，讓老百姓了解非遺、感受非遺，在孩子幼小的心靈中播下非遺的種子，才能讓傳統文化和傳統技藝真正得到延續。比如可以通過非遺書院的形式，讓非遺回歸大眾的生活。只有形成良好的社會氛圍和傳承環境，讓傳承人有尊嚴、有收入，非遺才能重現活力和生機，才能做到創造性轉化和創新性發展。[3]

3.2對非遺文化加強宣傳，提升三下鄉靖港非遺文化的地位

非遺文化是三下鄉靖港地區的精神靈魂，是該地價值觀的集中體現。因此，致力于保護與傳承三下鄉靖港非遺文化，具有十分重要的現實意義。在實踐工作中，對非遺文化的推廣與宣傳已迫在眉睫。打造新媒體宣傳平臺，讓大眾深入了解民俗。[5]隨著新媒體的發展，已經有部分微信公眾號、微博號或者官方網站，打造出集合非遺文化的可觀賞性、趣味性、傳承教育以及商業合作為一體的綜合性民俗宣傳平臺，并且已經獲得廣泛的關注，非遺文化保護機構也應該借此新媒體大力發展的契機，幫助和促進非遺文化與新媒體全面融合，發揮傳統民俗藝術的獨特魅力。

參考文獻

[1]曾奇琦.新技術環境下非遺文化數字傳播思路探索[J].大眾文藝，2019（15）：182-183.

[2]賀佳貝.鄉村文化振興中“非遺”文化的保護和利用研究[J].成才之路，2019（19）：30-31.

[3]周杰.試論非物質文化遺產的保護與傳承[J].大眾文藝，2018（17）：12.