從偶像紀(jì)錄片看粉絲文化

摘要：文章以日本地下偶像、寶冢歌劇團(tuán)、AKB48為代表的成熟偶像團(tuán)體為切入點(diǎn)，探析不同定位的偶像團(tuán)體粉絲的形成機(jī)制以及日本粉絲文化的變遷。

關(guān)鍵詞：偶像;粉絲;日本;紀(jì)錄片;娛樂產(chǎn)業(yè)

2018年被稱作“偶像元年”，以《偶像練習(xí)生》《創(chuàng)造101》為主的偶像養(yǎng)成綜藝在過去一段時(shí)間內(nèi)近乎要包攬各大社交平臺(tái)的話題熱點(diǎn)，偶像選手們?nèi)藲庖簿痈卟幌?。在騰訊創(chuàng)造101的第一期里面，kpop現(xiàn)役偶像，實(shí)力港臺(tái)vocal，按照韓國造星流水線流程練習(xí)的練習(xí)生，劇場女孩，AKB48預(yù)備女團(tuán)，來自伯克利的學(xué)院派，清唱?jiǎng)尤说膶W(xué)生，各種風(fēng)格在同一個(gè)舞臺(tái)閃耀著。全民制作人的模式更是使粉絲獲得了空前的參與感，粉絲的多寡決定了偶像能否出道，和曾經(jīng)要求實(shí)力或顏值的偶像相比，“吸粉”能力成為當(dāng)代偶像最重要能力。

一、 “偶像”和“粉絲”的概念闡釋

“偶像”的含義：“偶像”一詞原始的定義是用泥土、木頭等做成的神像，比喻人們盲目崇拜的對象，最初是《圣經(jīng)》中摩西向希伯來百姓轉(zhuǎn)達(dá)上帝的話，教百姓不要去崇拜別的神?？梢哉f原本“偶像”一詞是貶義詞，后來衍生成一種不加批判而盲目加以崇拜的對象。而如今的偶像是對藝人的一種稱呼，是因其個(gè)人魅力而受到人崇拜與追捧的對象，特別是在ACGN次文化中，偶像（アイドル）作為一種和制英語，漸漸地成為一種職業(yè)類別。

“粉絲”的含義：從“粉絲”文化這一現(xiàn)象來說，“粉絲”是一種在大眾媒介技術(shù)和大眾文化發(fā)展中產(chǎn)生的特別的文化現(xiàn)象。明星通過媒介傳播途徑進(jìn)入大眾視野，繼而出現(xiàn)了擁護(hù)者，也就是最早的追星族。從本質(zhì)上講，“粉絲”是對某一人或物產(chǎn)生熱愛甚至瘋狂追捧的群體。

二、 “偶像”的起源

日本是“偶像”這一職業(yè)的發(fā)源地，日本偶像黃金期開始于70年代電視臺(tái)制作的各種針對年輕女生的選秀活動(dòng)。不過比起70年代選秀節(jié)目出來的偶像，1914年創(chuàng)立的寶冢歌劇團(tuán)對偶像體系的建立有非常重要的參考價(jià)值。

寶冢歌劇團(tuán)有自己的劇場，成員全部為未婚女性。團(tuán)員需在寶冢音樂學(xué)校經(jīng)過為期兩年的嚴(yán)格訓(xùn)練和教育。音樂學(xué)校學(xué)生在修畢課程后便登臺(tái)演出，之后則被分配到各組。歌劇團(tuán)目前的組別有“花、月、雪、星、宙”五組。和現(xiàn)在的偶像女團(tuán)對比，除了演出內(nèi)容和表演形式不同外，其他的區(qū)別并不大。而如果參考寶冢歌劇團(tuán)為紀(jì)念百年誕辰出品的紀(jì)錄片《寶冢主演男役傳說：狂熱的100年》，里面的粉絲和當(dāng)代偶像團(tuán)體的粉絲更無本質(zhì)區(qū)別，為偶像組建社群、公演應(yīng)援、生日應(yīng)援等等。不過和偶像團(tuán)體的粉絲比起來，寶冢的粉絲更加長情，即使演員已經(jīng)畢業(yè)，粉絲依舊為她做每日便當(dāng)、寫祝福賀卡、贈(zèng)送禮物。

三、 新時(shí)代粉絲文化的核心：戀愛禁止

比起前期的單純投入人力物力財(cái)力的粉絲文化，粉絲制造偶像后的粉絲文化有什么不同呢？2017年的紀(jì)錄片《東京偶像》考察了地下偶像的境況。地下偶像簡單來說就是跟那些在主流媒體上有曝光機(jī)會(huì)的偶像不同的，主要以live（現(xiàn)場演唱）為中心進(jìn)行活動(dòng)的，離粉絲距離更近的新型偶像的總稱。在經(jīng)過70和80年代的偶像藝人繁盛期后，電視臺(tái)的音樂番組減少，偶像業(yè)迎來了寒冬。女孩子們?yōu)榱俗尡硌菽芾^續(xù)，就轉(zhuǎn)入一些在商場地下層的livehouse演出。由此，“地下偶像”這個(gè)詞應(yīng)運(yùn)而生。90年代末，早安少女組在地上波電視臺(tái)的節(jié)目活躍，標(biāo)志著偶像團(tuán)體重新回到主流媒體的視線。由此，偶像這個(gè)群體被正式劃分為地上和地下兩種。

這部紀(jì)錄片展示了一些偶像工業(yè)背后令人咋舌的現(xiàn)象——宅男群體、握手會(huì)、投票、選舉、偶像人設(shè)等等。片中一位粉絲說，自己投入了所有的積蓄，本來可以買一棟房子，但是錢全部用來追星了。不僅僅是金錢上的投入，時(shí)間上，他一年追著看了偶像接近600場演出，作為核心粉絲，在偶像參加比賽前需要組織商量競爭策略，演唱會(huì)前組織練習(xí)打call，這也是一個(gè)偶像應(yīng)援中獨(dú)特的文化，因?yàn)榕枷衽Φ卦谂_(tái)上表演，粉絲也要給予相應(yīng)的回應(yīng)也就是打call;甚至打call本身就成了表演非常重要的部分。當(dāng)偶像外出表演時(shí)也會(huì)跟隨應(yīng)援。當(dāng)被問道，他所有的時(shí)間精力都被用在追星上，為什么不去認(rèn)識一下現(xiàn)實(shí)里的女性，談一談戀愛，結(jié)婚生子？他也很坦誠地說：“我這樣的中年人，沒有什么積蓄，工作也一般，找不到女性愿意嫁我的。而且就算談了戀愛，在我心里她也不是第一位的，這樣很對不起人家?！毕鄳?yīng)的，作為對粉絲的回報(bào)，偶像不能夠結(jié)婚，不能戀愛，必須始終保持“純潔”。akb有明確的戀愛禁止條例，也正因如此，宅男們才得以保持對偶像的忠誠度——因?yàn)榕枷癫粫?huì)被別人奪走，那么自己就可以安心地投入對偶像的愛了。

可以說兩個(gè)時(shí)期的粉絲文化最大的區(qū)別是對偶像的要求在實(shí)力上放低，在對粉絲的忠誠上拔高。粉絲應(yīng)援方式及飯圈文化的演變雖劇烈，但根本的變化是突出了“粉絲就是神，不允許背叛”。從前的粉絲是追隨者，現(xiàn)在的粉絲是主宰者。資本-偶像-粉絲三者的關(guān)系里，粉絲地位得到了最大的提升，消費(fèi)者也成了股東。曾經(jīng)資本和媒體決定哪些偶像能出道，現(xiàn)在則是粉絲。

“戀愛禁止條例”這一針對偶像私生活的行為規(guī)范，在偶像產(chǎn)業(yè)最初興起時(shí)并非業(yè)界通例。它是近些年，在資本（運(yùn)營方）、偶像、粉絲之間的話語權(quán)此消彼長中逐步定型的。日本偶像產(chǎn)業(yè)和娛樂工業(yè)轉(zhuǎn)型，粉絲經(jīng)濟(jì)的空前壯大和粉絲心理的微妙變化等等，都是這一過程的產(chǎn)物。這一條例對粉絲而言，像是一份保險(xiǎn)協(xié)議，最重要的功能是為消費(fèi)者即粉絲解決后顧之憂，保障消費(fèi)權(quán)益，提升消費(fèi)體驗(yàn)和消費(fèi)信心。中國的偶像由于中國市場的廣闊、粉絲基數(shù)的龐大，比起日韓偶像承擔(dān)著較輕的偶像責(zé)任，但只要這一產(chǎn)業(yè)鏈里粉絲話語權(quán)不斷提升，那么也將不可避免會(huì)面臨更多由粉絲下達(dá)的禁令。

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作者簡介：

杜翰佳，浙江省杭州市，百越文化創(chuàng)意有限公司。