“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育實(shí)施建議

杜沁儀 杜影

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)時代給書畫的發(fā)展帶來了空前的機(jī)遇，本研究在解讀“互聯(lián)網(wǎng)+書畫教育”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對“互聯(lián)網(wǎng)+”在書畫教育領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用思路進(jìn)行設(shè)計(jì)，期望能對國內(nèi)“互聯(lián)網(wǎng)+書畫教育”建設(shè)帶來一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+書法;文化產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新

1 實(shí)施共同體

1.1 網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用——以“墨池”為例

目前依托于微信公眾號小程序與app、網(wǎng)頁的“墨池”就是“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育的例子。墨池邀請書畫界的專家學(xué)者入駐，匯聚各種資源，為不同層次的用戶提供基礎(chǔ)教程、專項(xiàng)教程、進(jìn)階教程、國學(xué)文化、展覽信息等多種學(xué)習(xí)資源。選擇一門課程打開后，即可看到老師介紹、課程介紹、課程形式、教學(xué)大綱與學(xué)員評價(jià)等內(nèi)容。同時，新加入的會員還可以享受一元聽首節(jié)課的服務(wù)，給用戶們試用產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會，感受網(wǎng)絡(luò)新型學(xué)習(xí)形態(tài)的益處。

“墨池”學(xué)習(xí)平臺上入駐的老師均為書畫界名師，“墨池”平臺的出現(xiàn)給了很多人享受到名師課程的機(jī)會，讓越來越多的學(xué)習(xí)者享受到夢寐以求的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源，也讓這些名師們桃李滿天下。優(yōu)質(zhì)平臺吸引優(yōu)質(zhì)教師，優(yōu)質(zhì)教師提供優(yōu)質(zhì)教育資源，優(yōu)質(zhì)教育資源吸引大量優(yōu)質(zhì)學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)平臺、教師、用戶的三贏。據(jù)悉最早創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)書法的是廣東的一位現(xiàn)代書法家湯永華，他最早將網(wǎng)絡(luò)元素引進(jìn)書法創(chuàng)作過程當(dāng)中去。一開始是使用網(wǎng)絡(luò)郵件的形式發(fā)送給外國的小朋友，之后又不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量的網(wǎng)絡(luò)書法作品，再通過一些新興的軟件做載體發(fā)送給美國、加拿大等國家書法愛好者，受到廣泛好評。[1]

1.2 學(xué)校

學(xué)校作為人類文明的搖籃，承擔(dān)著教書育人、傳承文明的作用。但是目前的應(yīng)試教育放大了學(xué)校的選拔功能，忽視了學(xué)校的藝術(shù)漸染作用。學(xué)校正在轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€個為高考而生的“加工廠”，書畫、音樂等藝術(shù)課程被迫消失在學(xué)生的視野之中。即使留存了相關(guān)的藝術(shù)課程，學(xué)校的忽視、課程的隨意性、學(xué)生的不重視，也使這些課程喪失了應(yīng)有的光芒。

但是，大量實(shí)踐證明，學(xué)校的藝術(shù)活動能讓學(xué)生情感得到陶冶，思維得到拓展，進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。書畫藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的生命質(zhì)量，培養(yǎng)更加適合未來創(chuàng)新發(fā)展的人才。[2]藝術(shù)教育可以激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生對美的感受和鑒賞能力。藝術(shù)就如同一個調(diào)色盤，為學(xué)生枯燥的學(xué)習(xí)生活增添一抹亮色。長期進(jìn)行書畫等藝術(shù)培養(yǎng)，不僅可以涵養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，浸潤心靈，還可以開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和個人能力，塑造正確的價(jià)值觀。

1.3 書畫產(chǎn)業(yè)

在傳統(tǒng)觀念中，產(chǎn)業(yè)化對于“文化”而言是一種“褻瀆”。傳統(tǒng)書畫的文化性毋庸置疑，但也正是其“藝術(shù)性”被突出強(qiáng)調(diào)，使得商品性受到壓抑，不少精心創(chuàng)作的作品得不到“等價(jià)交換”，進(jìn)而抑制了傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。[3]書畫產(chǎn)業(yè)化不僅僅是以買賣為目的，而是為了書畫文化能夠以更廣泛、更普世的姿態(tài)融入當(dāng)今社會。規(guī)范、健康的書畫產(chǎn)業(yè)化，有利于書畫文化走進(jìn)千家萬戶，讓更多的人們能夠走近、欣賞、喜愛、傳播書畫文化，在整個社會營造良好的藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)人們對于書畫文化的認(rèn)同感，有利于書畫文化的傳承與發(fā)展。“產(chǎn)業(yè)化”三字不是對書畫文化的輕視，而是為書畫文化開辟了新的發(fā)展天地。

2 建議

2.1 規(guī)范書畫培訓(xùn)行業(yè)，推進(jìn)書畫教師資格認(rèn)定

在發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)勢的同時，政府要綜合各方考量，明確書畫教師的角色特殊性和自身承擔(dān)的責(zé)任，與其他科目教師區(qū)分開來，制定出一套完整的書畫教師資格認(rèn)定規(guī)章體系，有序、合理的推進(jìn)書畫教師資格認(rèn)定，為社會、學(xué)校輸出合格的書畫教師。面對社會上的書畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，政府要加強(qiáng)監(jiān)管和審定，確保社會效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后，真正發(fā)揮書畫教育的藝術(shù)性，大力推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.2 共建書畫教育資源集成平臺

在書畫培訓(xùn)行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，各學(xué)校往往有著自己的教材內(nèi)容，教學(xué)體系。老師與老師之間，學(xué)校與學(xué)校之間往往缺少專業(yè)性的溝通交流與借鑒學(xué)習(xí)。資源匯聚平臺的建立無疑是一個書畫教學(xué)界壁壘的突破，讓整個行業(yè)受益，協(xié)同前進(jìn)發(fā)展。

3 推行意義

3.1 享受書畫的個性化學(xué)習(xí)

“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育系統(tǒng)通過大數(shù)據(jù)、泛在網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)收集各類書畫學(xué)習(xí)資源，并推送相應(yīng)學(xué)習(xí)視頻及資訊信息，為用戶量身打造適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)個性化書法國畫教育。

3.2 傳播書畫傳統(tǒng)文化，響應(yīng)文化自信

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時代，提高本民族的文化自信成為建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育系統(tǒng)能夠大大優(yōu)化書法國畫的學(xué)習(xí)，助力實(shí)現(xiàn)“人人知書畫，人人能書畫”的美好愿景。

3.3 支持書畫終身教育

書畫學(xué)習(xí)是一個歷久彌新的過程，每一次的學(xué)習(xí)都會使學(xué)習(xí)者收獲新的體會與經(jīng)驗(yàn)。在這個知識經(jīng)濟(jì)時代，活到老學(xué)到老已經(jīng)成為生活常態(tài)，書法國畫的學(xué)習(xí)也是如此。

3.4 以平臺經(jīng)濟(jì)模式，帶動就業(yè)

“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育系統(tǒng)借助平臺經(jīng)濟(jì)模式，視頻資源供應(yīng)者和書畫教師可在平臺分享學(xué)習(xí)內(nèi)容、直播教學(xué)過程、提供技法指導(dǎo)等，獲得流量和收益分成。加之與各類書畫用具供應(yīng)商合作，以此來盤活書畫用具市場，促進(jìn)就業(yè)。但是，需要注意的是，在社會呼喚書法應(yīng)用功能的時候，絕不能把書法視為工具，應(yīng)當(dāng)重視其文化內(nèi)涵，發(fā)掘其對審美思維的滋養(yǎng)，傳承書法育人的本體功能。[4]

3.5 隨時隨地學(xué)習(xí)

“互聯(lián)網(wǎng)+書畫”教育構(gòu)建的平臺依托移動端，輔以PC端、微信公眾號和微信小程序，能夠在最大程度上滿足用戶的使用需求，通過隨時隨地進(jìn)行書法國畫學(xué)習(xí)，提高個體書畫水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]王垚，孫超平.“互聯(lián)網(wǎng)+書法”領(lǐng)域的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016（04）：48-51+72.

[2]楊瀟瀟.小學(xué)階段強(qiáng)化書畫藝術(shù)育人功能的教育實(shí)踐研究[D].四川師范大學(xué)，2012.

[3]沈毅玲.詔安書畫資源產(chǎn)業(yè)化模式探討[J].東南傳播，2010（06）：136-138.

[4]郝春燕.互聯(lián)網(wǎng)+新“非書寫”時代書法學(xué)學(xué)科機(jī)遇[J].藝術(shù)教育，2018（21）：65-66.