幼兒愛心教育之我見

朱葉萍

摘 要：成人在教會(huì)幼兒享受愛的同時(shí)，應(yīng)教會(huì)幼兒如何付出愛，如何使他人接受自己的愛。這樣才能使幼兒知道愛是需要雙向交流，只有付出了愛才能得到愛，從而使幼兒的身心更加健康發(fā)展。所以對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育具有重要的意義，也是刻不容緩的。

關(guān)鍵詞：愛心；對(duì)物的愛心行為；幼兒；培養(yǎng)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，突出了幼兒教育中情感、興趣、態(tài)度、人性等方面的價(jià)值取向。而當(dāng)今家長對(duì)這一方面的教育意識(shí)叫薄弱，無論是獨(dú)生子女的家長還是非獨(dú)生子女的家長，他們對(duì)孩子的教育偏重于知識(shí)、技能方面，而對(duì)品德教育方面要求不多。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)競爭的不斷加劇，許多家長把孩子智力發(fā)展看成頭等大事，識(shí)字、繪畫、舞蹈、鋼琴、珠心算等樣樣讓孩子去學(xué)，而有意識(shí)引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助他人、為他人做一些力所能及的事卻要求不夠，有的甚至認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行愛心教育只會(huì)讓自己的孩子吃虧，這種錯(cuò)誤的觀念正是造成幼兒缺乏愛心的主要原因。

幼兒愛心行為的發(fā)生受發(fā)生對(duì)象的影響，幼兒對(duì)人的愛心行為往往高于對(duì)物的愛心行為。據(jù)具體記錄來看，幼兒對(duì)于自己比較熟悉的人，如父母、伙伴，較易產(chǎn)生愛心。在家中，他們能主動(dòng)地幫父母做一些力所能及的事，在父母忙或不適時(shí)會(huì)體諒他們，不去麻煩他們、打擾他們。在幼兒園更是如此。每天一早來到幼兒園他們就幫老師做事情而且還會(huì)幫能力弱的幼兒系鞋帶、扣扣子。可是在對(duì)物的愛心行為上就不夠理想了。他們對(duì)待班級(jí)的植物角態(tài)度冷淡，都要在老師再三叮囑下記住給植物澆水。

區(qū)域活動(dòng)的開設(shè)給幼兒愛心行為的培養(yǎng)即帶來了挑戰(zhàn)又帶了機(jī)遇。區(qū)域活動(dòng)要順應(yīng)教育的需求，就必須投入大量的玩具和操作材料。這些玩具和操作材料的投入使用正是考驗(yàn)幼兒愛心行為的好時(shí)機(jī)。要想延長玩具和操作材料的使用壽命就需要每個(gè)幼兒的愛護(hù)，即要要求幼兒具有愛心。本班幼兒只要一聽到區(qū)域活動(dòng)開放就拼命地奔向自己喜歡的活動(dòng)區(qū)，進(jìn)入?yún)^(qū)角后就開始爭搶玩具、藏玩具的情況，有的幼兒用手扔、用腳踢，當(dāng)成了發(fā)泄工具，有的幼兒在放學(xué)家人來接時(shí)就把自己玩過的玩具隨便一攤，一走了之。既然幼兒對(duì)自己玩過的玩具都不能收拾好，他還能把掉在地上的玩具主動(dòng)地?fù)炱饋硭突卦帲@簡直是天方夜談！玩具能經(jīng)得起幼兒這樣的折騰嗎？玩具還能以原來的面貌出現(xiàn)在區(qū)角嗎？所有的疑問可以在幼兒的愛心行為沒有得以形成中找到答案。

一、影響幼兒愛心行為的因素

影響幼兒愛心行為的發(fā)展因素是多方面的，如社會(huì)因素、家庭環(huán)境熏陶、個(gè)體因素等，但我認(rèn)為起決定作用的還是家長的教育因素。

1、家長的兒童觀影響

家長是否具有正確的、科學(xué)的兒童觀對(duì)幼兒愛行為的形成和發(fā)展起著致關(guān)重要的影響。現(xiàn)在仍有很多家長把孩子看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)，只屬于自己的一部分，依附于自己，而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)獨(dú)立特殊的社會(huì)成員。在這種觀念的支配下，家長往往更多的是呵護(hù)，照顧甚至是溺愛，很少以平等的心態(tài)給孩子義務(wù)、權(quán)利、責(zé)任。這樣無形中便影響和阻礙了幼兒愛心行為的正常培養(yǎng)。

2、家長的教育觀念

家長對(duì)這一方面的教育意識(shí)叫薄弱，無論是獨(dú)生子女的家長好是非獨(dú)生子女的家長，他們對(duì)孩子的教育偏重于知識(shí)、技能方面，而對(duì)品德教育方面要求不多。隨著社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)競爭的不斷加劇，許多家長把孩子智力發(fā)展看成頭等大事，識(shí)字、繪畫、舞蹈、鋼琴、珠心算等樣樣讓孩子去學(xué)，而有意識(shí)引導(dǎo)孩子關(guān)心、幫助他人、為他人做一些力所能及的事卻要求不夠，有的甚至認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行愛心教育只會(huì)讓自己的孩子吃虧，這種錯(cuò)誤的觀念正是造成幼兒缺乏愛心的主要原因。因此，要培養(yǎng)幼兒的愛心行為，必須轉(zhuǎn)變家長的教育觀念。

3、家長的教育方式、方法

采取依賴的包辦代替的態(tài)度還是放手讓孩子自由的教育方式、方法呢？在兩種不同的舊方式方法下孩子的表現(xiàn)大不相同。放手讓孩子自由行動(dòng)的方式方法，使孩子的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，嘗試實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而培養(yǎng)了孩子的責(zé)任感。而那種對(duì)孩子照顧的無微不至，怕孩子這也不行那也不會(huì)的事事包辦代替的家長，使孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì)，習(xí)慣于“等”而不“做”，變得意志薄弱，依賴性強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)薄弱，所以家長的教育方式、方法要科學(xué)大膽。

二、培養(yǎng)幼兒愛心行為的對(duì)策

（一）培養(yǎng)孩子的愛心要從心理學(xué)中尋找答案

教育心理學(xué)告訴我們，要培養(yǎng)孩子的愛心，必須給孩子一個(gè)自由的天地，讓他能行使自己的權(quán)利、盡自己的義務(wù)、負(fù)自己的責(zé)任，不能把孩子當(dāng)成自己的一部分，包辦代替。就家長而言，對(duì)孩子進(jìn)行有效的愛心行為的培養(yǎng)，首先，要求家庭具有良好的民主氣氛。平時(shí)家長多向孩子討論接觸到的各種信息、問題，鼓勵(lì)孩子發(fā)表見解，用日常生活中常見的涉及倫理道德等問題的事例，引導(dǎo)孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象獨(dú)立做出正確的解釋。其次，強(qiáng)調(diào)孩子的主題作用。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，孩子在學(xué)習(xí)過程中絕不是完全被動(dòng)的角色，對(duì)一種現(xiàn)象，如果他心中原有的解釋沒有出現(xiàn)矛盾，他就永遠(yuǎn)不會(huì)接受新的解釋。

（二）改變家長的教育觀念，加強(qiáng)家庭教育

1、家長要為孩子作出愛心榜樣

父母和孩子的關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系，孩子是天真、幼稚、好模仿，因此在家中父母應(yīng)以身作則，表里如一的尊重長輩、關(guān)心他人；外出時(shí)遇有機(jī)會(huì)也要對(duì)他人付出愛心，如扶盲人過馬路、幫老人扛東西、公交車上給年幼老少讓座等。這樣可以使孩子在耳濡目染中受到教育。正如孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不人”。

2、家長要結(jié)合日常生活對(duì)孩子進(jìn)行情感教育

父母可以有意識(shí)地結(jié)合生活中的小事對(duì)孩子進(jìn)行情感教育。如：在公交車上看到老年人時(shí)，家長可以對(duì)孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個(gè)座吧”。當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護(hù)、幫助他人等愛心行為或?yàn)閻坌男袨樽鞒雠r(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定或表揚(yáng)，進(jìn)行心理上的強(qiáng)化。這樣，時(shí)間久了，習(xí)慣就成自然了，孩子會(huì)逐漸形成思維定勢，愛心行為也將日益增多。

（三）教師應(yīng)增強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛心行為教育重要性認(rèn)識(shí)，有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育。

1、有意識(shí)地選用愛心教育方面的教材。目前，有關(guān)對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育的專用教材、書籍很少，教師需付出努力，多方面閱讀，充分利用已有的材料加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育，結(jié)合日常生活，創(chuàng)作適合幼兒學(xué)習(xí)、理解的愛心教材。

2、教育目標(biāo)，采用多種教育方法。對(duì)幼兒的愛心教育目前大多數(shù)采用隨機(jī)教育，沒有一定的主題目標(biāo)。有的幼兒園開展“愛”的主題教育，也只局限于一時(shí)一事，時(shí)間過后，“愛”的主題教育也隨之結(jié)束。幼兒園中的愛心教育沒有系統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，不能象健康領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域等有總目標(biāo)，階段目標(biāo)、年齡目標(biāo)，還有具體的課時(shí)目標(biāo)。因此，要使愛心教育象其他教育目標(biāo)一樣正規(guī)化、系統(tǒng)化，教師在進(jìn)行愛心教育時(shí)要運(yùn)用靈活多樣的教育形式，使幼兒更有興趣更好的掌握。如游戲活動(dòng)，游戲是具有社會(huì)性與實(shí)踐性，又是幼兒喜歡活動(dòng)。將愛心教育貫穿于游戲中，讓幼兒在娛樂中輕松的掌握愛心行為。隨機(jī)教育，這種方法是我們教師對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育時(shí)運(yùn)用較多的一種。

3、意識(shí)創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境。環(huán)境對(duì)幼兒有著重要的作用，因此，教師在進(jìn)行創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)區(qū)，布置環(huán)境時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地加入愛心行為教育的內(nèi)容，將愛心教育內(nèi)容滲透于幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)和生活之中，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的愛心行為。

有愛心是道德品質(zhì)發(fā)展的催化劑，而在素質(zhì)教育全面提倡的今天，愛心行為的培養(yǎng)更是迫在眉睫了。它并非一朝一夕能完成，而是一個(gè)長期、堅(jiān)持、積累的過程。因而，有待廣大的幼教工作者與家長在生活和教育中共同不懈的努力！