西部民族地區旅游經濟研究的熱點與趨勢
——基于《貴州民族研究》（1979-2019年）發文的知識圖譜分析

于 漪 吳俊芳 張 蕓

（貴州大學，貴州·貴陽 550025）

一、引言

20世紀70年代末至80年代初，伴隨著國家改革開放政策的實施，加快各地區經濟發展成為迫切的現實需要。西南、西北是我國少數民族居住的主要區域，也是我國經濟發展相對滯后的區域。因此，國家開展了多項長期的扶貧戰略支持西部民族地區實現經濟與社會的跨越式發展。西部民族地區擁有豐富的人文資源與自然資源，開發旅游經濟具有天然的優勢，開發旅游不僅對于文化資源轉化為資本具有積極作用，并且是西部地區實現跨越式發展，與現代市場經濟接軌的重要方式。從國家八七扶貧攻堅計劃到西部大開發、鄉村振興等國家戰略的提出與實施，西部民族地區旅游經濟的蓬勃發展日益得到了學界的重視。如何認識西部地區的發展優勢與劣勢，重新認識西部人文資源與自然資源的價值，將富饒的資源轉換成為經濟效益已成為國內外眾多學者討論的焦點。

《貴州民族研究》作為一種創刊于西部省份貴州，由貴州省民族研究院主辦的民族類綜合性學術期刊，將辦刊宗旨定位為“立足貴州、面向西部、放眼全國、走向世界”。1989年，《貴州民族研究》刊發了第一篇關于旅游經濟的文章《安龍旅游經濟發展思考》[1]，從此拉開了對于西部地區民族旅游經濟發展精致圖繪的序幕。1989-2019年，《貴州民族研究》發表了數量較多的文章討論西部地區的旅游經濟發展。民族旅游開發成為民族經濟類文章中最受關注的領域。《貴州民族研究》刊發的文章中，“西部”“民族地區”“民族村寨”“非遺”“開發”“利用”成為了出現頻率較高的關鍵詞。各個研究機構與作者將研究的地域范圍從貴州擴展到西南、西北、中南等各省份的民族地區，研究視角跨越了民族學、社會學、經濟學、管理學、地理學等相關性學科。

從目前學術界對于“民族旅游”的研究成果來看，已經有學者從定義、概念、理論的角度分析我國民族旅游產生的歷史原因、發展特點與理論特色。例如，2012年吳必虎、余青曾經在《中國民族文化旅游開發研究綜述》中對于中國民族文化旅游開發文獻進行整體性研究，從概念界定、民族文化旅游供給、民族文化需求、民族文化旅游影響研究的四個方面進行分析，提出了民族文化旅游研究的理論與實踐方向[2]。此外，2019年，李彥君、劉夢帆在《我國民族經濟研究的熱點與前沿演進——基于CNKI民族類期刊（1979-2017）的知識圖譜分析》一文中對于我國民族經濟學研究中旅游類文章的引用率進行統計分析，根據數據結果提出旅游開發是民族經濟學研究中重要的組成部分[3]。

1989-2019年《貴州民族研究》總共發表以旅游為標題的文章420篇，以旅游為主題的文章536篇，刊發文章對西部民族地區旅游經濟發展特征與規律的關注形成了整體性的演化脈絡。然而，目前缺乏文獻對于《貴州民族研究》刊發的旅游類文章進行總體性地梳理。因此，從發文趨勢、機構與作者、關鍵詞、趨勢四個方面分析《貴州民族研究》發文的演進規律，從縱向、橫向比較不同時期的發文特征具有重要的現實意義。

二、數據來源與總體發文特征

本文主要使用CiteSpace軟件作為分析工具。CiteSpace主要是基于共引分析理論和尋徑網絡算法等，對特定領域文獻進行計算，以探尋出學科領域演化的關鍵路徑及知識轉折點，并通過一系列可視化圖譜的繪制來形成對學科演化潛在動力機制的分析和學科發展前沿的探索。其功能主要在于通過關鍵詞分析、共詞分析與機構合作分析等，把握研究的熱點與相互之間的關系。鑒于數據總量不足的客觀原因，論文采用表格統計作為輔助工具。

（一）旅游類文章發文量分析

文章統計數據全部來源于中國知網（CNKI），根據《貴州民族研究》創刊時間，設置的文獻檢索時間起始于1979年1月1日，終止時間為2019年7月1日。文獻檢索中選擇分類目錄包括基礎科學、工程科技、哲學與人文科學、社會科學、信息科技、經濟與科學管理。根據檢索結果顯示，《貴州民族研究》刊文中標題包含“旅游”一詞的文章共有480篇，包含主題詞“旅游”的文章共有520篇。

圖1 旅游類文章發文趨勢圖

根據發文趨勢統計分析（見圖1），1979-2019年，《貴州民族研究》刊發的旅游類文章總體呈現出不斷上升的趨勢。從時間階段來看，從創刊時間1979年-1989年，《貴州民族研究》發表文章為2 篇，發表時間均為1989年。1989-1999年，《貴州民族研究》發表有關旅游主題的文章出現逐步上升的趨勢，發表文章總數為21篇。1999-2009年，在西部大開發等國家戰略實施的背景下，西部民族地區的旅游開發得到學界的重點關注，2009年《貴州民族研究》刊發旅游類文章到達15篇。2009-2019年，《貴州民族研究》以“旅游”作為核心詞匯刊發的文章持續上升，發表文章數量井噴式增長。到2015年達頂峰53篇，此后出現略微下降的趨勢。

（二）同類期刊發文對比分析

《貴州民族研究》作為民族學類綜合性期刊，可以與同類期刊進行發文比較。《廣西民族研究》《青海民族研究》《西北民族研究》辦刊位于的區域，以及研究領域與《貴州民族研究》具有較高的類似性。因此，運用CiteSpace軟件對同類期刊發表的旅游類文章進行統計比較，能夠從時間與數量兩方面顯示發文的差異性。

1979-2019年， 《廣西民族研究》刊發旅游主題文章共122篇，第一篇文章發表于1994年。1979-2019年，《青海民族研究》刊發旅游主題文章55 篇，第一篇文章發表于2000年。1979-2019年， 《西北民族研究》刊發旅游主題文章20篇，第一篇發表于2002年。從各期刊總體性的數據資料來看， 《貴州民族研究》與《廣西民族研究》《青海民族研究》《西北民族研究》在期刊旅游類文章的發文數量上，同時體現出逐年不斷攀升的趨勢。由此說明，西部民族地區的旅游經濟發展受到學界日益廣泛關注，呈現出“百花齊放”的研究發展態勢。然而，從各期刊對比分析結果來看，《貴州民族研究》刊發的“旅游”主題文章在全國同類期刊中具有橫向比較上的數量優勢。與此同時，從首次刊文的時間來看，《貴州民族研究》發表旅游類文章的時間較同類期刊領先。此外，在國內期刊關于“民族經濟學”的整體性研究中，根據數量統計“民族旅游開發”是受關注程度以及被引用程度最高的領域之一，有關民族旅游的文獻高達15篇，其中5篇文章發表于《貴州民族研究》，占整體數量的三分之一。

綜上所述，1989-2019年《貴州民族研究》將“旅游”作為了民族理論、民族經濟、民族歷史、民族教育、民族風俗、民族調查等板塊的重要研究領域。《貴州民族研究》刊發的旅游類文章從時間、數量、質量上在全國民族學綜合性期刊中具有較為突出的地位。

三、研究機構與研究區域

通過合作圖譜可以發現某個研究領域學者、國家或者機構之間的社會關系。在CiteSpace軟件中依次設置Author和Institution，選取發文量520篇的作者與研究機構，可以得到整體性的作者與機構的分布狀況。

通過研究機構與作者的分布可以對期刊發文的區域特征進行分析（如圖2）。每一個節點對應一個作者，節點大小代表發表文章的多少，節點之間的連線代表對應的作者之間合作關系的強弱。由于僅選取《貴州民族研究》的旅游類刊發文章，整體數據有限，圖譜中共有個12個結點，2條連接，網絡密度為0.0303。

圖2 研究作者合作圖

通過分析圖2可以得出以下結論：（1）旅游研究主題吸引了一批有影響力的學者關注，劉曉鷹、趙春波、羅來明、郭凌是發表文章數量最多的學者，但是作者發文的相對集中度不高。（2）吸引大量不同地區、不同學科的學者研究“旅游”，較大程度上擴展了旅游主題的研究廣度。（3）關注“旅游”的作者數量較多，但是整個網絡合作密度較低，僅有少數學者具有一定的合作關系，合作聯系呈現出較為松散的形態。少數作者具有一定的合作關系，但是大多數作者缺乏合作，研究較為分散。由此可見，《貴州民族研究》刊文的研究群體較為廣泛，各領域的研究學者從不同方向和角度研究“旅游”，豐富了旅游研究的視野。

圖3 研究機構合作圖

另外，研究機構合作情況（如圖3）也能夠說明某個領域的研究概況。圖3中節點對應的標識、大小以及節點連接、連線粗細的特征與圖2一致，圖譜中共有28個節點，3條連接，網絡密度為0.0776。通過對圖3的總和分析可以得出以下結論：（1）綜合性院校是旅游研究的主要團隊，其中四川大學旅游學院、中南政法財經大學工商管理學院、吉首大學商學院、貴州財經大學工商管理學院占據明顯的優勢地位。（2）根據發文作者與機構的綜合分析，研究機構的發文數量與所屬研究者的發文數量體現出一致性。（3）研究機構具有較強的區域性，主要的研究機構集中在西南、中南的科研院校，研究機構的區域集中度較高，但是彼此之間的合作性較弱。

此外，分析《貴州民族研究》刊發的旅游類文章與基金之間的關聯可以認識文章與支持基金之間的關系。根據統計《貴州民族研究》刊發的旅游類文章具有支持基金的共有161項，占據總體刊發文章的三分之一。首先，國家社會科學基金支持的刊文共有85篇，占有絕對優勢。其次，國家自然科學基金支持的刊文共有18篇，占據第二的位置。再次，湖南省社會科學基金與四川省教委重點科研基金支持的刊文共有18篇，在省級研究基金中具有突出地位。

綜上所述，《貴州民族研究》刊發的旅游類文章機構與作者主要集中于中西部地區。研究機構與作者的學科背景具有明顯的多元性，說明《貴州民族研究》具有較高的吸納能力。旅游類刊文總體具有較高的研究理論水平，突出表現在獲得國家社會科學基金與國家自然科學基金的支持上。與此同時，省級基金支持的研究仍然獲取了一定空間，體現出期刊在吸納研究成果方面的多層次性。

四、熱點與趨勢

“關鍵詞”是一篇文章的核心，CiteSpace軟件可以通過關鍵詞共現知識圖譜，揭示研究的熱點、結構與范式。將1979-2019年《貴州民族研究》刊發的520篇標題中帶有“旅游”關鍵詞的文獻逐年進行關鍵詞共現網絡，可以顯現出熱點與熱點詞匯的變化趨勢。根據1979-2019年的發文熱點統計，“旅游資源”“民族地區”“民族村寨”“可持續性發展”等是《貴州民族研究》旅游類刊文主題中出現頻率最高的熱點詞匯。

圖4 研究熱點圖

圖5 熱點趨勢圖

（一）“民族地區”與“民族村寨”

“民族地區”屬于特定的一個或者多個少數民族世代生活的地方；少數民族人口較為集中，少數民族人口比例較高的地區；享有國家自治權的自治州、自治縣等。“民族地區”主要位于我國西部的欠發達區域，如何加快民族地區的經濟發展是國家長期關注的問題。20世紀80年代中期，國家開始在全國范圍內開展了有組織、有計劃、大規模的扶貧工作，從救濟式扶貧轉向開放式扶貧。1994年國務院決定實施《國家八七扶貧攻堅計劃》，以此為標志國家為了解決農村貧困問題，縮小東西部經濟發展的差異，持續性地提供政策與資金支持。

20世紀80年代末，民族學家費孝通針對西部貧困地區如何實現“共同富裕，協調發展”的問題在《全國一盤棋》中提出，富民和發展的一個重要方面就是縮小東部與西部之間在經濟文化建設方面的差距。西部地區的發展要通過市場經濟發展的擴散效應和東西聯營來實現，同時要注重因地制宜，選擇合適的模式[4]。20世紀80-90年代，在國家制定大規模產業扶貧計劃的背景下，西部地區的旅游經濟開始萌芽，學術界對于西部民族地區旅游經濟的發展開始給予關注。

1989年從《貴州民族研究》開始刊發旅游類文章開始，“民族地區”成為了持續性的熱點詞匯。1979-2019年，《貴州民族研究》刊文中帶有“民族地區”關鍵詞的文章共有35篇。“民族地區”既包括貴州、云南、四川、重慶、青海、甘肅、寧夏、內蒙古等西南、西北省區的民族地區，又涵蓋了湖南、湖北、廣西、海南等華中、華南省區的少數民族聚居地區。從發文的趨勢來看，《貴州民族研究》刊文中的關鍵詞從“貴州”以及貴州省的民族自治州與民族自治縣，擴展到西南、中南、西北的民族地區。此外，《貴州民族研究》以單個“民族”為單位的旅游經濟研究，涉及到了包括苗、侗、布依、土家、水、瑤、仡佬、白、蒙古、回等西南、西北地區特有的少數民族。從個案研究的區域來看，黔東南、西雙版納、大理都是旅游類文章重點研究的區域，研究者對于旅游開發熱點區域的苗族、侗族、布依族、白族、傣族等少數民族的旅游經濟發展關注較多。

“民族村寨”是另一個具有地域特征的熱點詞匯。中西部地區的城鎮化水平普遍較低，根據2018年統計，四川、寧夏、廣西的城鎮化率低于60%，甘肅、貴州、西藏的城鎮化率低于50%。西部大多數少數民族人口生活在鄉村，維持著相對傳統的生計方式。發展民族地區鄉村旅游作為國家扶貧戰略的重要方式，關系著民族地區經濟發展方式的根本性轉變。“鄉村”是西部民族地區最為基本的地緣與血緣組織，也是組織旅游經濟開發的基本單位之一。“民族村寨”是西部地區旅游經濟開發重要的資源[5]。因此，1989-2019年，“民族村寨”一直是《貴州民族研究》發文中的重點詞匯，同時也是引用率最高的主題詞匯。羅永常《民族村寨旅游發展問題與對策研究》[6]、金穎若《試論貴州民族文化村寨旅游》[5]、張遵東、章立峰《貴州民族地區鄉村旅游扶貧對農民收入的影響研究——以雷山縣西江苗寨為例》[7]引用率分別到達127、116、108次，是《貴州民族研究》刊文中引用率排名最高的代表性文章。

總體而言，“民族地區”既是旅游開發的重要場域，又是旅游活動發生的主體區域，“民族村寨”既是旅游活動組織的基本單位，又是一種特殊的文化產品。旅游活動歸根到底是一種產品的生產、銷售與消費過程，西部民族地區的旅游發展，無論是從資源開發、產品制造、線路規劃，還是發展與保護主體的角度，都不能脫離其原有的地域資源與文化資源屬性，因此強調地域資源特征與民族文化特征是民族旅游研究的特點之一。

（二）“民族文化資源”與“旅游開發”

西部地區保存較好的民族文化是民族地區可供旅游開發的重要資源。費孝通在《西部開發的人文思考》中提出：“在西部許多地方的傳統文化和民間藝術都很豐富，可以說地上地下都是寶，地下的寶是歷代留下的古文物，地上的寶是那么多的民間文化、民間音樂、民間戲曲、民間舞蹈、民間美術，這都是非常珍貴的人文資源，我們千萬不要讓它們輕易地流失了。一方面我們要保護這些珍貴的人文資源，另一方面，我們可以把這些人文資源作為一個突破口，從旅游業入手，發展西部的經濟。總的來說要有一批搞文化研究和藝術研究的隊伍，要懂得文化歷史、文化淵源，和考古學結合起來，做一些實際的事情，讓中國的旅游業和世界文化接軌。這是一種投資不多，又不破壞自然生態的朝陽產業”[8]。

1989-2015年，“民族文化資源”與“旅游開發”一直是《貴州民族研究》刊文的熱點關鍵詞。1989年《貴州民族研究》刊發的文章中，作者已經關注到了西部民族地區資源開發的比較優勢。“山川秀麗、氣候宜人、資源豐富、人民勤勞”成為西部民族地區發展旅游產業優勢的總結和概括[9]。“資源優勢”是《貴州民族研究》旅游類文章長期探析的核心論題，具體而言，這些資源包括了西部民族地區的自然資源優勢、歷史文化資源優勢與非物質文化資源，其中最為具有代表性的主題詞匯是“非物質文化遺產”[10]。非物質文化遺產主要指的是口頭傳統，作為文化載體的語言；傳統表演藝術；民俗活動、禮儀與節慶；有關自然界和宇宙的民間傳統知識與實踐；傳統的手工技能；與上述表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產是各群體、團體、個人視為其文化遺產的各種實踐，與傳統的經濟生活與生計方式緊密相連。西部民族地區由于城鎮化率較低，融入現代市場經濟的時間相對于東部地區滯后，因此保存了大量的非物質文化遺產。文學、歌舞、醫藥、手工藝、地方性知識等非物質文化遺產都是西部地區開發旅游產業的重要吸引物與產業物質載體[11]。費孝通曾經建議，西部的鄉鎮企業還可以發展傳統的手工業，生產一些傳統的手工藝產品，既可以進入國際市場，還可以作為旅游紀念品出售。一些民族的歌舞和音樂也可以發展出來，吸引游客，還可以到世界各地演出，宣傳了中國的文化藝術，又帶來經濟收入[8]。1989-2019年，《貴州民族研究》刊發的關于“非物質文化遺產”的研究論文共有26篇，涉及到的非物質文化遺產包括文學、歌舞、醫藥、手工藝等。

西部民族地區自然資源、歷史文化資源與非物質文化遺產資源相當豐裕，然而如何開發和利用好資源仍然依賴于實踐的路徑。因此，《貴州民族研究》將西部民族地區的資源開發路徑研究作為了研究的重點領域。

總體而言，這些文章對于民族地區非物質文化遺產作為旅游資源的開發提出了兩種核心觀點：一方面，旅游開發有利于厘清家底，認識人文資源與自然資源的價值。另一方面，發展旅游經濟是西部民族地區開放市場，發展社會生產力的重要手段。旅游經濟帶來了投資，開發了資源，促進了文化的交流與相互了解。

這一時期，較多學者對從西部民族地區的人力資源條件、產業基礎、交通條件等角度出發，對于旅游線路規劃、旅游產品制造、旅游景觀的打造展開討論，提出了特色性、鄉土性、原真性、參與性等開發與實踐路徑。

旅游資源與旅游資源開發具有相輔相成的關系，旅游資源的條件與旅游資源開發的路徑決定了旅游產業能否持續性發展。 《貴州民族研究》通過大量個案研究，探析西部民族地區旅游資源開發的實踐方式，對于民族經濟研究的理論與實踐起到了重要的補充作用。

（三）熱點發展趨勢

西部民族地區旅游經濟發展是《貴州民族研究》發文—以貫之的持續性主題。1979-2019年“民族地區”“民族村寨”長期作為了《貴州民族研究》刊文的熱點詞匯。然而，伴隨著西部民族地區旅游經濟發展的日益成熟，新的研究熱點開始出現。

2000年之后，在可持續性發展、保護文化多樣性與生態多樣性、發展生態旅游等思潮的影響下，《貴州民族研究》刊文的熱點開始發生轉變。以周真剛、胡朝相《論生態博物館社區的文化遺產保護》[12]，吳忠軍、張瑾《民族旅游開發中東道主之間關系的人類學研究》[13]，龔娜《貴州民族地區鄉村旅游可持續發展探析》[14]等文章作為代表，大量學者認識到了旅游開發對于民族地區帶來的影響具有雙重性，一方面旅游帶來了現代文化，另一方面現代文化必然造成民族地區傳統文化的變異。對于解決旅游產業帶來的文化變異問題，學者提出了兩種主要觀點：民族文化發生的變異會破壞原汁原味的資源特征，在旅游開發過程中需要加強民族原生態文化的保護力度；通過科學、合理的開發，民族文化既可以保持特色，又能滿足現代市場的消費需求，“生態博物館”就是一種既能實施整體性保護，又能體現原真性文化的展示方式[12]。

2014-2019年，伴隨著西部民族地區旅游產業的轉型升級，全域旅游、鄉村振興、智慧旅游等關鍵詞開始較多出現在《貴州民族研究》的刊文之中，以張洪昌、孫琳《民族旅游地區鄉村振興的西江模式生成邏輯、演進機制與價值表征》[15]童廣路、劉廣慶《全域旅游視野下的民族文化旅游資源開發研究》[16]，聶欣晗《智慧旅游視角下民族村寨旅游提升策略研究》[17]等為代表。

總體而言，《貴州民族研究》對于旅游經濟的關注主要集中于西部民族地區的旅游資源開發與鄉村旅游發展等熱點論題。 《貴州民族研究》刊發的旅游類文章中以民族地區、民族村寨、非物質文化遺產作為主題詞匯與期刊的定位體現出高度的一致性。此外，“可持續性發展”“扶貧”“利用與開發”等詞匯的高頻使用與國家的西部大開發、鄉村振興等戰略實施同步而行。根據研究趨勢分析，未來《貴州民族研究》對于旅游熱點的關注將會覆蓋到更為廣闊的研究領域。

五、建議與對策

通過對1979-2019年《貴州民族研究》旅游類刊文的綜合統計與可視化分析，可以得出三個方面的結論與分析。

（一）加強機構合作的關聯度

從整體性的數據來看，《貴州民族研究》聚合的關注旅游研究的機構與學者眾多，形成了一批具有全國影響力的研究團隊。然而，發文的機構與作者主要集中于中西部地區，彼此之間合作的分散程度較弱。因此，《貴州民族研究》應當更加關注研究機構之間的合作關系，促使區域研究機構共同關注西部民族地區的旅游發展問題，以此方式建立更加高水平的研究團隊。此外，《貴州民族研究》未來應該吸收全國更多區域與機構學者參與到西部民族地區的旅游經濟發展討論中，以多元化、多視角提升研究水平。再次，作為以“立足貴州、面向西部、放眼全國、走向世界”辦刊定位的期刊，目前《貴州民族研究》刊發海外學者的刊文相對較少，應當吸引更多的海外研究機構與學者參與到西部民族地區的旅游經濟發展討論之中。

（二）堅持發文趨勢的多元化

旅游學是將旅游活動作為研究對象，研究其產生、發展以及所涉及的各項要素之間相互關系變化規律的學科，研究內容主要包括：旅游活動的本質、旅游產業的起源及發展規律、旅游產業結構調整與企業經營管理、旅游發展帶來的社會影響、旅游組織結構與旅游政策法規等等。旅游學研究的本質特征決定了綜合性、多視野、跨學科的研究理論與方法。因此，跨學科研究是《貴州民族研究》旅游類文章發文的重要特征，這既與旅游學科的綜合性研究特征一致，又觀照到西部民族地區旅游經濟發展的特殊環境。1979-2019年， 《貴州民族研究》吸納了民族學、人類學、社會學、地理學、管理學、經濟學等不同學科背景學者的研究成果。根據未來西部民族地區旅游經濟發展的趨勢，大數據、大健康、大生態旅游研究將成為新的熱點，跨學科研究、融合多學科的研究方法將形成新的研究范式，《貴州民族研究》應當吸納包括計算機工程、統計學、大數據等學科背景的學者參與到旅游經濟的研究與探索之中。

（三）開拓理論研究的創新性

西部民族地區旅游經濟的可持續性發展需要科學的理論與實踐手段。《貴州民族研究》對于西部民族地區的旅游開發實踐給予了較多空間，特別是關于民族地區的資源開發、文化保護與旅游產業發展的實踐路徑。這些研究成果成為民族學、人類學、社會學、地理學、管理學等學科重要的理論補充。然而，《貴州民族研究》對于旅游經濟理論研究的關注度仍然相對不足，有待于進一步地進行科學化與系統化研究。