城鄉二元結構區域悅納教育的探索

韓斌

從基礎教育的角度看，廣州市白云區有兩大特點，一是學生結構多元，外來務工人員子弟、留守兒童、城鎮兒童、農村兒童并存;二是學校間發展不均衡——城鎮學校與鄉村學校，公辦學校與民辦學校，優質民辦與外來務工人員子弟學校之間，在教育資源、教育管理與教育質量上存在著不小差距。如何促進全體學生健康成長、推動各學校均衡發展，是城鄉二元結構區域教育共同面臨的問題。近幾年，廣州市白云區通過開展悅納教育區域性實踐，在促進全體學生健康成長、推動各學校均衡發展方面做了有益的探索。

一、悅納教育的理論創新

基于區域客觀條件，白云區開展了“悅納教育”實踐，著力解決以下問題：一是幫助各類困難學生樹立信心、堅定信念;二是幫助教師群體明確教育真正的價值，走向教學相長的良性循環;三是改善學校建設與管理，使學校與學生發展融為一體，相得益彰。

“悅納”出自人本主義心理學家羅杰斯的理論體系，“悅”是一種積極向上樂觀開朗的心態;“納”引自現代國際教育理念“全納教育”，即不放棄任何一個孩子。悅納教育的內容，包括兩個方面：一方面，針對學生結構的復雜特點，通過教育，使全體學生能很好地適應和認同所處的社會和文化環境，從而悅納自己，自主發展;另一方面，是指教育者能理性地接納和分析不同文化背景的學生的特點，把握學生成長需求，促進學生健康發展。

二、悅納教育的實踐探索

悅納教育旨在通過全面關注學生的社會適應、文化認同、自我悅納，以促進學生的自主發展;同時，學校在實施悅納教育的過程中，整合教育資源、優化教育管理、提升教育質量，實現區域教育的優質均衡發展。

（一）策略

引導學校加強家校及社區合作，在實施校園文化建設、校本課程開發、特色活動打造的基礎上，優化學生發展評價，促進學生自我悅納，自主發展。

1. 校園文化建設：通過建立和諧的人際關系、建設主題化的校園文化環境及豐富校園文化活動，增強學生的適應性、認同感和歸屬感。

2. 校本課程開發：通過利用本土文化資源，開發特色校本課程，讓學生在認知的基礎上，增強文化認同。

3. 特色活動打造：通過打造具有意義感的文化活動、社會實踐，增強學生的活動體驗，增強學生的社會適應能力和文化認同感。

4. 學生發展評價：通過以悅納為前提的發展性、多元性評價，增強學生的自信心，激發學生自我悅納，自主發展的動機。

5. 家校及社區合作：通過家校合作，優化親子關系、家校關系;通過與社區的合作，整合文化建設和教育資源，引導學生深入社區，服務社區，增強學生的文化認同感與社會適應能力。

（二）案例

悅納教育由于具有較強的針對性和適切性，從研究開始就得到了區域內廣大學校的高度認同與積極響應，27所學校（單位）參與實踐研究，涵蓋了小學、初中、高中三個學段，分布在農村、城鄉結合部和城區等不同區域，兼顧學校、教育指導中心和少年宮等教育主體。

案例1：江夏小學位于廣州市白云區江夏村，是典型的城中村小學，家長主要由原住村民和外來務工人員等群體組成，大多對孩子的教育參與度不高，在家校協同方面不盡如人意，一定程度上影響了孩子的成長。2017年學校開始實施“悅納教育下家校合作的策略與實踐研究”，以評選“雙合格”家庭為載體，構建以家庭教育為基礎、學校教育為主體的家校協同育人工作體系，形成了家校攜手的工作新格局。2018年，其家長學校被廣州市評為“星級家長學校”。

案例2：廣州市第116中學是一所農村初級中學，2017年開始以“悅納教育下的初中星級德育評價研究”課題為引領，開展悅納教育實踐。學校的“星級德育評價”分幾個項目：每月星級學生評比、每學期十大學生精英評比、星級班評比、星級宿舍評比、星級活動競選等。此外，還根據學生的不同需求，通過星級評價，引導、解決學生心理、性格上的一些問題，在人際溝通、學習方法等方面為學生提供幫助。星級評價讓學生都有可能成為“明星”，讓每個班集體都有可能成為星級班集體，充分激發了學生發展的內在動力。

（三）思考

1. 觸及生命主體，促進自我悅納

教育的對象是各具特點的學生，對自我的認識受制于社會、學校、家庭以及同齡人的影響，困難學生往往表現出對自我的懷疑與排斥，進而出現適應與認同方面的問題。悅納教育，一是教育對象悅納自己，二是教育者悅納教育對象。前者是目的，后者是手段，后者服務于前者，以促進學生自信、自主、自如地發展。

2. 立足區域實際，進行深度思考

悅納教育的研究與實踐，將教育發展放在經濟社會發展的進程中來考慮，透過教育發展狀態的“表象”追尋學生個體差異的成因和解決之策。這是立足中國城鎮化建設過程中，經濟發展不同階段的矛盾、各地文化包括外來文化與本土文化的集中沖突，來探討教育理念的變革與創新，塑造彼此相融接納的教育對象。因此，對學生的悅納是對包括學生身、心、智、德、行及家庭與文化背景的全面的、整體性的悅納。

3. 從學校主戰場到面向社會生活

“生活即教育”，悅納教育更關注學生的生命成長。因此，在進行校園文化建設、校本課程開發、特色活動打造的基礎上，悅納教育進一步強化學生發展評價和家校及社區合作。通過以悅納為前提的發展性、多元性評價，增強學生學習的成就感，激發學生自我悅納、自主發展的動機;通過家校合作，優化親子關系;通過與社區的合作，引導學生深入社區，服務社區，增強學生的文化認同感與社會適應能力。

4. 從悅納理念到悅納行為

以文化建設引領學校發展，以豐富的校園生活育人;教育設計面向全體學生，關注每一個學生的成功;在強調師德規范的他律時，更要相信師德良心的自律，讓更多的教師樹立并堅定師德信仰。

（四）成效

一是初步構建了悅納教育的理論體系。悅納教育，在學生層面，是善學樂學、自主建構、自我評價;在教師層面，是善教樂教、張揚個性、發展潛能;在學校層面，是以人為本、有教無類、全面育人;在業務管理和行政決策層面，是公平分配、科學評價、合理傾斜。二是改善了薄弱學校的建設和管理，使教育生態得到優化，取得了良好的辦學效益和社會效益。三是催生了大量應用性理論成果，廣大教師在悅納理念的引領下，走上了專業化發展的快車道。

從“全納教育”到“悅納教育”，從特殊教育到基礎教育，悅納教育理念因其教育內涵的主體性、人本性思想光輝引人矚目，又因其對于解決我國基礎教育現存問題的適切性，引發人們的積極探索和實踐。其來自于實踐的應用性理論充滿著鮮活感和創造性，并將在不斷的實踐探索中得到豐富和發展。

本欄責任編輯 羅 峰