淺談小學(xué)品德課堂教學(xué)“生活化”

李偉

摘 要：小學(xué)品德課堂生活化教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)品德教育教學(xué)和課程改革的新方向，對于小學(xué)品德教學(xué)的優(yōu)化和發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：小學(xué);品德教學(xué);教學(xué)生活化

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）08 — 0122 — 03

小學(xué)品德課程是小學(xué)德育教育的主要途徑，是教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要渠道。小學(xué)品德課堂“生活化”教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)品德教育教學(xué)和課程改革的新方向，對于小學(xué)品德教育的深化和發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中注入生活內(nèi)容和時代特征，做到用生活來教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成，讓品德課教學(xué)“生活化”。教師要創(chuàng)設(shè)生活情境，用生活情境觸動學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生道德體驗。要利用多種訓(xùn)練途徑卓有成效地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使品德課堂教學(xué)更多地體現(xiàn)生活氣息，讓品德學(xué)科更具活力。教師要利用生活化課堂，讓學(xué)生在快樂中回歸生活，注重學(xué)生健康、向上的品德的培養(yǎng)，真正實現(xiàn)樂中學(xué)、學(xué)中樂。同時小學(xué)品德課堂教學(xué)“生活化”也是新課程改革倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗生活、在生活中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自我，從而提高學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)和社會競爭能力。

一、小學(xué)品德課堂教學(xué)“生活化”的重要意義

小學(xué)品德課教育的最終目的是提高學(xué)生感知社會、認(rèn)知社會以及參與社會活動的實踐能力。根據(jù)小學(xué)生思想行為、心里特征分析，我們不難發(fā)現(xiàn)他們的各種思想行為正處于構(gòu)建時期，面對這一特殊年齡和心理階段的學(xué)生，教學(xué)中要引導(dǎo)他們從感性和理性兩方面體味人們的內(nèi)心世界，達(dá)到自主反省、自主認(rèn)識、自主引領(lǐng)的教學(xué)目的一種教學(xué)方式，生活化既是提高學(xué)生感知社會、認(rèn)知社會的重要途徑，同時也是提升學(xué)生參與社會實踐的重要方法和手段。小學(xué)生品德課堂教學(xué)生活化不僅能夠提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的個人素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，而且還能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)知識與生活實踐相結(jié)合起來，促進(jìn)小學(xué)生實踐水平的提升。小學(xué)品德教學(xué)生活化的好處有兩點：一是可以有力調(diào)動學(xué)生對品德課學(xué)習(xí)的積極性。生活化教學(xué)的特點與小學(xué)生的心理特點相適應(yīng)，符合他們形象直觀的生活化思維特點，更容易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣;二是有助于啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們從現(xiàn)實生活中探究事物的能力。由于現(xiàn)實生活豐富多彩，從中采摘的素材有利于豐富學(xué)生的思維，有效防止學(xué)生陷入思維僵化的困境，讓他們用心靈體驗社會、感觸社會、影響社會，更有助于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，有助于推動他們健康快樂的成長。

二、小學(xué)品德課堂“生活化”教學(xué)不足之處

（一）小學(xué)品德課堂教學(xué)生活化課前準(zhǔn)備缺乏相應(yīng)的引導(dǎo)

品德課教學(xué)離不開課前導(dǎo)入，導(dǎo)入是小學(xué)品德課堂教學(xué)的先導(dǎo)，也是小學(xué)生思維的起點。貼近小學(xué)生生活的導(dǎo)入，能引發(fā)小學(xué)生的好奇心，調(diào)動小學(xué)生參與課堂的積極性和主動性，激發(fā)小學(xué)生迫切的求知欲望，促使學(xué)生關(guān)注生活，建立文本、活動與學(xué)生生活之間的密切聯(lián)系。課前導(dǎo)入可以為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生大致了解學(xué)習(xí)的主題內(nèi)容 ，使得學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。分析造成小學(xué)品德生活化課前引導(dǎo)缺乏的原因有很多，其中最主要的原因歸納起來有兩個。

第一，教師課前準(zhǔn)備不夠充分，對課標(biāo)的理解因人而異，使得教師沒有充分重視課前的引導(dǎo)，在現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，部分教師只關(guān)注學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，而忽視了課前的大量準(zhǔn)備工作，造成了教學(xué)方法的滯后，這樣勢必影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣。

第二，小學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)較差，他們活潑好動、學(xué)習(xí)性和主動性相對較差，如果沒有老師的課前引導(dǎo)，那么學(xué)生的課前 預(yù)習(xí)是極其有限的，一方面品德學(xué)科不像語文、數(shù)學(xué)學(xué)科每天都有課節(jié)，品德學(xué)科每周只有兩節(jié)課時，學(xué)生不會花很多時間甚至根本沒有預(yù)習(xí)，另一方面 ， 由于沒有老師深入班級的引導(dǎo)，即使學(xué)生課前預(yù)習(xí)效果也有限。

（二）課堂情境教學(xué)中缺乏細(xì)節(jié)的捕捉

在具體的小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)活動中，教師經(jīng)常選擇的教學(xué)方式是：一、學(xué)生模擬采訪，二、開展情景劇表演等一些學(xué)習(xí)成果展示。 似乎是再現(xiàn)了學(xué)生熟悉的生活場景，但是，這些再現(xiàn)的生活情景，也只是很淺的展現(xiàn)生活的表象，教師只是對學(xué)生所表演展示的內(nèi)容，給予一些總結(jié)，而不會深層挖掘這些表演內(nèi)在的含義。例如：人教版《品德與社會》六年級下冊第一單元第2課《朋友之間》一課中〔播放動畫：我的好朋友〕引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：你的好朋友是誰？講講你們之間難忘的故事吧?？梢杂谜掌⑴笥验g互贈的禮品等方式展示。

【設(shè)計意圖：感受朋友給彼此帶來的快樂和幫助，認(rèn)識到朋友的重要性。】

〔播放動畫：我愿是……〕

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：在你的心目中把朋友比作什么？為什么？可以通過演講、繪畫、詩歌、散文等形式抒發(fā)對朋友的理解。小結(jié)：是的，朋友是書──給我們知識，朋友是傘──為我們遮風(fēng)擋雨，朋友是鏡子──時時告誡我們……正是因為有朋友我們的生活才能更快樂。

【設(shè)計意圖：以比喻的形式幫助學(xué)生更好地感悟朋友的內(nèi)涵，知道要珍惜朋友之間的友誼?！?/p>

〔出示圖片：友誼樹〕

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境進(jìn)行討論：和朋友相處時，哪些不好的做法和行為，不僅會給朋友帶來煩惱，還會傷害朋友之間的友誼？把它們填在友誼樹上相應(yīng)的位置。學(xué)生共同研討出現(xiàn)這些問題的原因及其危害，提出減少煩惱、建立健康友誼的建議。選擇一句格言，作為自己的座右鉻。

小結(jié)：友誼需要彼此付出真心，用心去澆灌，去呵護……用真誠、寬容、大方、感恩、誠信去滋潤友誼之樹，使它茁壯成長，枝繁葉茂，開出美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。

【設(shè)計意圖：區(qū)分有損于和有益于友誼的行為有哪些，懂得朋友之間要建立健康的友誼，感悟真正的友誼是建立在真誠、關(guān)愛和理解的基礎(chǔ)上的?！壳榫敖虒W(xué)是大多數(shù)課堂教學(xué)都會應(yīng)用的教學(xué)方法，它的主要內(nèi)容是通 過創(chuàng)設(shè)情景、模擬情景來增強學(xué)生的印象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開拓學(xué)生的思維能力，促進(jìn)其教學(xué)方式方法的優(yōu)化。在實際的小學(xué)品德教學(xué)過程中，教師沒有很好的將情景教學(xué)與課程教學(xué)相結(jié)合起來，發(fā)揮情景教學(xué)的功效，或是沒有設(shè)置情景教學(xué)，或是生活情景往往流于形式，教師沒有對相應(yīng)的情景內(nèi)容進(jìn)行研究、推敲，從而降低了情景教學(xué)的學(xué)習(xí)效果，同時也影響了小學(xué)品德教學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、運用小學(xué)品德課堂教學(xué)“生活化”的策略

（一）采摘生活化的素材，體驗生活情境。

著名教育家烏申斯基說過，兒童是用形象、聲音、色彩和感覺支配自己的思維的。我們要有意識地創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，把教材中描繪的場景生動、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生如身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，體驗和感悟教材的精髓。選編在小學(xué)品德教材中的內(nèi)容，大都與生活密切聯(lián)系。如人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元《在愛的陽光下》一課中如果僅限于理解、感悟語音文字，則可能學(xué)生收獲不大，護生雞蛋的體驗活動，學(xué)生怎樣想盡辦法保護好雞蛋不讓它打碎。這樣無需我們多費口舌，學(xué)生對這段文字的感悟一定會像品茶那樣，愈品愈覺得香濃，回味無窮。又如在人教版《思品與社會》三年級下冊《馬路不是游戲場》一課，在激發(fā)學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，用多媒體播放生活中發(fā)生的一些意外事故，學(xué)生一邊觀看，一邊思考，從學(xué)生的表情中可以看出，學(xué)生在加深了對課文理解的同時，還激發(fā)了對生命、對生活的熱愛、珍惜之情。

（二）充分運用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬教學(xué)空間。

品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的、學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的生活情境中獲得直接體驗，并對那些通過分享獲得的間接經(jīng)驗進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化從而獲得對生活的獨特理解和感悟。多媒體時代，信息發(fā)達(dá)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生了前所未有的影響，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣泛的學(xué)習(xí)資源。 特別是網(wǎng)上豐富多彩、日新月異的知識源泉，是我們?nèi)≈槐M的素材，為品德教學(xué)提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，科學(xué)、合理地運用這些資源，可以拓寬學(xué)生的知識面，對學(xué)生更好地了解生活、了解社會，走進(jìn)生活、走進(jìn)社會將起到巨大的幫助作用。例如在人教版《品德與社會》四年級上冊《做個聰明的消費者》一課中，我在介紹相關(guān)情況后，布置好活動目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，了解大量相關(guān)內(nèi)容，再得出自己的體驗和感受。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中閱讀了大量的相關(guān)材料，有效克服了教材選材的單一、枯燥、缺乏真情實感的弊端，自主查閱資料，小組進(jìn)行交流，活躍課堂氛圍，這樣轉(zhuǎn)變了品德課堂傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增強小學(xué)品德教學(xué)要注意聯(lián)系學(xué)生 的生 活實際，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點以及學(xué)習(xí) 實際情況，增加或補充與學(xué)生生活緊密相關(guān)的內(nèi)容，實施情景教學(xué)，促進(jìn)多樣化小學(xué)品德情景教學(xué)的發(fā)展。這樣創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的參與感，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到小學(xué)品德生活化課程教學(xué)中，優(yōu)化情景教學(xué)的方式方法，創(chuàng)設(shè)與生活密切相關(guān)的教學(xué)情景，開展相關(guān)教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面 ，教師要善于提問，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況激發(fā)學(xué)生的探索欲望，通過具體的生活問題，廣泛關(guān)注的社會現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與思想道德認(rèn)識水平，促進(jìn)學(xué)生品德素質(zhì)的提高。比如在小學(xué)人教版《品德與社會》六年級上冊《到周邊去看看》一課中，教師要搜集相應(yīng)的圖文資料，從學(xué)生 了解 的不同國家歷史文化內(nèi)容人手進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)我們的生活世界是個多彩的世界，每個國家都有自己不同的歷史、文化背景和生活環(huán)境，通過收集資料學(xué)生從中體會不同的異域風(fēng)情，了解不同文化背景下人們各具特色的生活方式，感受世界不同文化之間的融合，以及文化的差異性和豐富性。這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能促進(jìn)學(xué)生對的品德課學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）聯(lián)系社會生活，實現(xiàn)教學(xué)方式生活化。

品德課教學(xué)方式，離不開教學(xué)情境的生活化，所有這些與社會生活密切聯(lián)系。要讓學(xué)生以積極的、開放的、自由的心態(tài)參與其中。小學(xué)品德教師要實現(xiàn)教學(xué)方式的生活化，可以采用以下方法：首先是情境法，“情境”是一種教育的契機，是貼近學(xué)生教育內(nèi)容的場景。創(chuàng)設(shè)情境為學(xué)生的主動參與、主動發(fā)展開辟了途徑。在品德課程中創(chuàng)設(shè)情境不僅有助于學(xué)生的認(rèn)識，而且能夠加深學(xué)生的情感體驗，讓追求的“理”通過“情”內(nèi)化。如人教版四年級上冊《當(dāng)危險發(fā)生的時候》一課，在講解遇到危險情況該怎么辦這一教學(xué)環(huán)節(jié)時，我把教材中“火災(zāi)發(fā)生”這一故事情節(jié)，通過多媒體播放這一故事短片，把學(xué)生引入現(xiàn)實的學(xué)習(xí)場景，親歷“危險時刻”的真實狀況，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且加深了學(xué)生的體驗與感悟，讓學(xué)生知道公共場所都可能存在安全隱患，當(dāng)危險發(fā)生時我們怎樣正確處理，這樣設(shè)計收到了囿于書本之中所難達(dá)到的效果。又如人教版三年級下冊《品德與社會》第四單元《出行的學(xué)問》一課，我在充分利用教材中提供的素材時，從身邊學(xué)生上學(xué)過，活隨父母到商店購物，或去公園游玩，都是出行等入手，讓學(xué)生明確尋路的重要和要按規(guī)則行事的意義，進(jìn)而拓展到各行各業(yè)，了解行行有規(guī)則，事事有規(guī)則，而且要時時處處遵守規(guī)則。再次是實踐調(diào)查法。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容， 適時組織學(xué)生走出課堂，去實地參觀、采訪，通過收集資料、開展社會調(diào)研等，讓學(xué)生把所學(xué)的理論知識和社會現(xiàn)實、自我情感聯(lián)系起來，增強關(guān)心他人、關(guān)心社會、樂于奉獻(xiàn)的道德情感;培養(yǎng)他們聯(lián)系實際思考問題和解決問題的能力、創(chuàng)造性思維的能力。品德教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想和高尚的道德品質(zhì)。

（四）拓展生活空間，確立生活化教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)品德課程與生活緊緊相連。生活化的教學(xué)目標(biāo)是對小學(xué)品德教學(xué)的要求，也就是要做到具體化、現(xiàn)實化，切莫抽象化、神圣化，否則會讓學(xué)生感到生澀難以理解。當(dāng)今社會是一個兼收并包的價值多元的社會，教師在思想品德教學(xué)中，要充分挖掘已有的教材，拓寬選材內(nèi)容、生活空間，建立課內(nèi)與課外的聯(lián)系、校內(nèi)與校外的溝通，課堂教學(xué)力求貼近學(xué)生，力戒機械說教，讓學(xué)生在社會生活的大課堂中接受思想的熏陶、洗禮、從而健康快樂的成長。

品德課是生活化的藝術(shù)。生活處處有品德，生活處處有藝術(shù)。小學(xué)生品德教育是一項長期的，循序漸進(jìn)的發(fā)展過程，小學(xué)生的品德教育對于社會經(jīng)濟發(fā)展、各項社會文化建設(shè)事業(yè)具有重要的促進(jìn)作用。小學(xué)品德教學(xué)必須適應(yīng)新課改的要求，積極開展生活化教育，打造生態(tài)課堂，通過豐富的情感體驗和道德實踐開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生能力，張揚學(xué)生個性，升華學(xué)生品德，轉(zhuǎn)變學(xué)生行為。做為小學(xué)品德教師就需要不斷地去探索，不斷提升自身素質(zhì)水平，提高思想認(rèn)識程度，立足于小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)和實踐，促進(jìn)小學(xué)生品德教育的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生融入生活的懷抱，讓學(xué)生成為生活的主人，讓學(xué)生到生活中去體驗、去想象，使品德課學(xué)習(xí)更生動、有趣，幫助學(xué)生解決生活中的實際問題，為學(xué)生今后人生觀、價值觀的形成與完善奠定良好的基礎(chǔ)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕National Research Council. （1996）. The National Science Education Standards. Washington DC： National Academy Press， p. 23

〔2〕National Research Council. （1996）. The National Science Education Standards. Washington DC： National Academy Press， p. 2

〔3〕L. W. Anderson. National encyclopedia of teaching and teacher education〔M〕. Elsevier Service Ltd. ， 1995. 109.

〔4〕National Council for the Social Studies（1994）， Curriculum Standards for Social Studies;

〔5〕中華人民共和國教育部.義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)〔M〕.人民教育出版社。

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>